劉宗元の「法華寺西閣の作文」:孤独、憤り、憂鬱が詩全体の感情的な調子と文体に流れている

劉宗元の「法華寺西閣の作文」:孤独、憤り、憂鬱が詩全体の感情的な調子と文体に流れている

劉宗元(773年 - 819年11月28日)は、字を子侯といい、河東(現在の山西省運城市永済)出身の漢人である。唐宋八大家の一人で、唐代の作​​家、哲学者、随筆家、思想家である。「劉河東」「河東氏」とも呼ばれた。柳州知事として生涯を終えたため、「劉柳州」とも呼ばれた。彼と韓愈は「韓柳」と呼ばれ、劉玉熙と一緒に「劉柳」と呼ばれ、王維、孟浩然、魏英武と一緒に「王孟維柳」と呼ばれています。劉宗元は生涯で600編以上の詩と随筆を残したが、散文作品における彼の功績は詩よりも大きかった。ほぼ 100 の並列散文作品があり、その散文は非常に議論好きで、鋭い文章と痛烈な風刺が込められています。旅行記には風景や物などが記されており、多くの願望が込められている。『河東氏集』という作品集があり、代表作には『河中居』『河上の雪』『漁夫』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉宗元の「法華寺西閣の建設」をお届けしますので、見てみましょう!

法華寺西閣の建設

劉宗元(唐代)

楚の最南端に逃げるには、山や川が極めて危険で困難です。

最も高い寺院に登り、リラックスして安らぎを感じてください。

北斗七星は、まるで人間の世界を覗き見ようとしているかのように、西の空に低く垂れ下がっています。

まるで藪に覆われて通行不能な、人里離れた谷間にいるような感じです。

彼は息子たちに横端山の雑草を刈り、家を修繕するよう命じた。

それは、澄んだものと濁ったものを分け、雲の間を浮遊するようなものである。

遠くの山々が遠くに集まり、澄んだ川が澄んだ湾を包み込んでいます。

夕日がポーチに落ち、私が戻ると鳥たちが止まり木に止まっています。

蓮の花は美しい色彩に溢れ、蓮の葉はくっきりとした斑点を残しています。

心はリラックスし、すべての束縛から解放され、心は静寂と混乱を忘れて安らぎます。

私は長い間見捨てられ、枯れ果てていましたが、今やっと笑顔になれました。

別れの思いが再びよみがえるまで、心地よい気持ちを長く保つことは難しい。

北を見ると愛する人たちが見えます。南を見ると野蛮人が見えます。

それを脇に置いて、それ以上話さずに、しばらくリラックスしてください。


この詩を理解するのは難しくありません。最初の 4 行は、降格後に旅行中の詩人の自嘲と慰めを描いています。劉宗元は永州に降格され、そこで憂鬱と怒りを感じ、環境が極めて困難で危険であると感じた。そこで彼はストレスを解消するためによく外出し、のんびりとした自由な時間を利用して、気楽でいたずら好きな性格を満喫しました。実際のところ、劉宗元は本当に荒廃したわけではなく、政治に参加する権利を奪われただけだった。劉宗元は実際には頑固な人々に反対していたわけではなかったが、それは保守派が彼を攻撃し迫害するための口実だった。劉宗元は怒りを抑え、リラックスして冗談を言っているふりをして自分自身を嘲笑し、彼の頑固な内面を表した。次の 6 つの文は、東山の高さと西閣の建設について説明しています。劉宗元は『永州法化寺西閣新築記』の中で、西閣の建設について次のように述べている。「法化寺は永州にあり、最も高い土地にある。……縁側から外を見ると、何万本もの大きな竹が生えており、外の山は険しい。しかし、薪は湯気をたて、雑草が地面を覆っている。刈り取ってみよう。そうすれば、きっと何かが見えるだろう。……当時、私は司馬に降格され、一般職員以外の官職に就き、心配事がなくなった。そこで、官給を使ってこの亭を建てた。高さも幅も広く、住職の広場の2倍ほどの広さがある。」劉宗元が西閣を建てたのは、東山が高く険しく、雑草を刈り取った後、景色を眺めて楽しむためであることが分かる。まず、それは彼が暇で何もすることがなかったときにやったことだった。次に、それは彼が本当に頑固な性格で、自分のやり方を変えたくないことを証明した。それどころか、彼はますます悪化し、一人で山や森に住み、山や川を楽しみ、屈することなく戦う勇気と憤慨した気分を見せた。次の 12 の文では、パビリオンが建てられた後の美しい景色と楽しい雰囲気が表現されています。高いところから低いところまで、遠くから近くまで、景色を描写します。東山の険しい頂上に立ち、空と大地を見上げると、まるで空に舞い上がり、世間から隔絶されたような気分になります。遠くの山々が連なり、澄んだ川があなたを包み込むと、心が広く開放的になるのを感じずにはいられません。夕日がポーチを照らし、鳥が飛び交い、蓮の花が満開で、竹が明るく輝き、美しく静かな自然の美しさが彼を酔わせました。こうして、亡命生活で萎えていた彼の精神は、ようやく明るくなったのである。もちろん、これは一時的な精神的な排除と忘却に過ぎないので、美しく心地よい風景の描写は常に、詩人の心に秘められた長引く悲しみを内包する深い沈黙の特徴に焦点を当てています。最後の 6 つの文は、ホームシックや別離の気持ち、そして自分自身を慰めようとする試みについて述べています。楽しみの中で最もタブーなのは孤独であり、劉宗元は亡命中だったため、山河の楽しみは心の憂鬱を一時的に忘れさせるだけで、しばらくすると、深い郷愁と憎しみが呼び起こされることは避けられませんでした。このような悲しみは亡命から来るもので、悲しみや怒りと同じ根源から生まれています。現実には故郷に戻ることは不可能です。詩人はただ自分を慰めて「それを脇に置いて二度と話さない」ことしかできず、暇と喜びの中でそれを一瞬忘れるしかありません。結末は悲しく低調で、恨みの気持ちが残ります。

つまり、劉宗元の山水詩の最も一般的な構成方法と表現方法は、降格して憂鬱になること、癒しを求めて旅すること、美しい景色に酔いしれて一時的に幸福になること、故郷を懐かしむこと、無理やり自分を慰めようとするが実際にはそれができないことであり、孤独、憤り、憂鬱が詩全体を通して感情的な調子と独特のスタイルとなっている。

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