「月を見て遠くを懐かしむ」は張九齢の作です。詩人は月を見て遠くにいる親戚を懐かしみました。

張九齢（673-740）は、雅号は子首、通称は伯武で、韶州曲江（現在の広東省韶関市）の出身である。唐代開元年間の有名な宰相、政治家、作家、詩人であり、西漢代の劉侯張良の子孫であり、西晋代の荘武公張華の14代目の孫である。彼は、五音節の軽妙な文体の古代詩を積極的に創作し、簡潔で平易な言葉で人生に対する深い志を表現し、特に唐代初期に実践されていた六朝の贅沢な詩風を一掃することに多大な貢献をした。彼は『曲江集』を著し、「嶺南第一の人」と賞賛された。それでは、次の興味深い歴史編集者が張九玲の「月を見て遠くを懐かしむ」を紹介します。見てみましょう！

明るい月が海の上に昇り、世界中の人々がこの瞬間を共有します。

恋人は長い夜について不平を言い、一晩中恋人を恋しく思います。

ろうそくを消して、明かりが十分にあることを哀れに思い、服を着て露を感じます。

あなたにそれを渡すのが耐えられないので、私は再び眠りにつき、楽しい時間を夢見ます。

【感謝】

「月を見て遠くの人を思う」は、月明かりの夜に遠くの人を懐かしむ詩です。作者が家を離れて月を眺め、遠くの親戚を懐かしんだときに書かれました。冒頭の「海の上に明るい月が昇る」という部分は、荘厳で幅広い芸術的構想を持ち、時代を超えた傑作です。謝凌雲の「池に春草が生える」、鮑昭の「明るい月が雪に照らす」、謝条の「川は昼も夜も流れる」、そして作者自身の「一羽の雁が海から上がってくる」のように、それは平凡で目立たず、奇妙な言葉や色彩はなく、口から自然に出てくるが、高貴で調和のとれた雰囲気を持っている。この文章は完全にシーンに関するもので、タイトルの「月を眺める」という部分に言及しています。 2 番目の文「私たちは世界中でこの瞬間を共有しています」は、風景から感情、そして「遠い場所への懐かしさ」へと移ります。その前に謝荘の『月歌』には「千里離れても月は明るい」とあり、その次に蘇軾の『水歌』の「月はいつ現れるか」には「あなたに長生きしてもらい、千里離れても月の美しさを分かち合えるように」とある。どちらも月に関する有名な一節で、その意図は基本的に同じである。しかし、謝荘の『月歌』、蘇軾の『慈』、張九齢の『詩』はそれぞれ表現方法やジャンルが異なり、それぞれのジャンルに合わせて非常に素晴らしいものとなっている。この二つの文章は、張九齢が古代の詩を書くときに自然でシームレスなスタイルを維持しながら、詩のタイトルの場面を楽々と捉えています。

東の月が昇ってから、月が沈み、鳥がさえずるまで、それはとても長い時間です。詩では「一晩中」とありますが、それは一晩中という意味です。一晩中続く月明かりはほとんどの人にとって無関係ですが、遠く離れた恋人たちは月を恋しがって長い間眠ることができません。彼らはただ夜が長いと感じ、「恨み」という言葉を発します。 3 番目と 4 番目の文は、「苦情」という言葉を中心に、「恋人」と「憧れ」、「遠い夜」と「一晩中」が響き合い、最初の 2 つの文に続いて一気に完成します。この二つの文章は流れるような連句を使っており、自然で滑らかで、古代の詩のような魅力があります。

あなたがいなくて一晩中眠れなかったのは、家の中のろうそくの明かりがまぶしすぎたからかもしれません。だからろうそくを消して服を着て外に出ましたが、明かりはまだ明るかったです。私たちが世界中で共有する明るい月は心を揺さぶるもので、その美しく完璧な光を見ると眠りにつくのがさらに難しくなります。夜も遅くなり、気温も下がり、露で服が濡れてしまいました。ここでの「滋」という言葉は、潤いを与えるという意味だけでなく、無限の成長も意味します。 「陸子」という二つの言葉は、「姚野」と「静希」の精神を完全に捉えています。 「ろうそくを消して満月を哀れみ、衣をまとって露を感じる」この二つの文章は、夜更けに月を見つめて眠れないという現実の状況や情景を繊細に表現しています。

あなたを想いながら眠れないとき、私があなたに与えられるのはひと握りの月光だけです。詩人は言った。「この月の光は私の心で満ちているが、どうすればあなたにそれをあげられるだろうか？ 眠ろう！ 眠ったら夢の中であなたに会えるかもしれない。」 「耐えられない」という2つの文章は素晴らしく考え出されており、芸術的な構想は静かで明確です。深い感情と個人的な経験がなければ、これらは書けなかったのではないかと心配しています。ここで詩人は、晋の陸季の詩の「光は輝いてなお残り、手にはつかみきれない」という二行を密かに引用し、果てしない思いを表現している。詩はここで終わるが、余韻が長く残り、味わい深いものとなる。