白居易の「宴の終わり」：この詩は詩人の極めてゆったりとした気分を表している

白居易（772-846）は、字を楽天といい、別名を向山居士、随隠仙生とも呼ばれた。祖先は山西省太原に住んでいた。曽祖父は下桂に移り、白居易は河南省新鄭で生まれた。 彼は唐代の偉大な写実主義詩人であり、唐代の三大詩人の一人でした。白居易と袁真は共同で新月傳運動を提唱し、世間では「袁白」と呼ばれ、劉玉熙とともに「劉白」とも呼ばれた。 白居易の詩は幅広い主題を網羅し、形式も多様で、平易で庶民的な言葉で書かれていることから、「詩魔」や「詩王」として知られています。彼は翰林学士、左残山博士を務めた。 846年、白居易は洛陽で亡くなり、香山に埋葬されました。 『白居易全集』『長悲歌』『炭売り老人』『琵琶歌』などの詩集は現代まで伝わっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が白居易の「宴散」をお届けしますので、見てみましょう！

バンケット

白居易（唐代）

涼しい風が吹く中、ささやかな宴会は終わり、私たちは月明かりの下、平らな橋を渡って歩きました。

音楽と歌声が中庭に戻り、バルコニーに明かりが灯ります。

昨夏の蝉は去り、秋の雁がやって来ます。

眠りから目覚めるにはどうすればいいでしょうか？寝る前に残りのカップを上げます。

詩人は、極めて平易な言葉と極めて日常的な生活の場面を用いて、自身の異常な感情を表現し、極めてゆったりとした気分を明らかにしている。

「ささやかな宴のあと、秋の涼しい空気を追いかけて、月の下の平らな橋を渡った。」これは詩人が秋の涼しい空気を心ゆくまで楽しんでいる様子を表現しています。美しい月明かりの下を歩きながら、今夜の宴も「涼を追って」解散するかのように、ちょうど良いタイミングで終わった気がした。 「追う」という言葉は、月平橋を渡りながらこの新しい秋の夜に浸っている詩人の心地よい気分を表現しています。

「音楽と歌声が中庭に戻り、東屋には明かりが灯る。」これは宴会の終わりの場面を描写しており、詩人がまだ立ち去ることを嫌がっていることを示しています。宴会は大成功で、ゲストと主催者は一緒に楽しい忘れられない夜を過ごしたことがわかります。

「昨夏の蝉は去り、新しい秋には雁がやってくる。」夏が終わり秋が訪れ、涼しさの到来とともに蝉の一生も終わりに近づき、木にしがみつきながら鳴く声も大きくなります。新しい秋を迎えると、マガンは群れをなして南へ飛んでいきます。詩人は季節や植物相の移り変わりの特徴を捉え、長引く夏はせわしく鳴く蝉の音で急いで去り、新しい秋は雁の群れの到来で引き寄せられるなど、夏から秋への自然の変化を詩的に表現しています。五字律詩の三番目の言葉がその詩のキーワードとなります。この二つの文は「蝉」と「ガチョウ」という言葉を詩のキーワードとして使っており、二つの文自体が生き生きとして感動的であるだけでなく、詩全体を照らし、詩のテーマと芸術的概念を深め、詩全体の芸術的魅力を高めています。そのため、魏清志は『詩人の玉塵』の「唐代構文」の中で、この二つの言葉を「実字を目として使う」例として使っています。

「なぜ寝たいの？寝る前に残りのカップを持ち上げます。」宴会のあと詩人が散歩していると、明るい月がもたらした新秋の涼しさに興奮した。まるで季節と植物相の変化を最初に感じたかのようだった。新秋の涼しい風は詩人の体に残った「残夏」の熱を吹き飛ばしただけでなく、詩人の心の中に秋の水のようにさざ波をかき立てた。詩人は自分が嬉しいのか悲しいのかわからず、眠る気も失せてしまった。しかし、夜は深く、すべてが静かになり、人々はすでに眠りに落ち、寝る時間になりました。そこで詩人は、今夜ぐっすり眠るために、グラスを掲げて一人で飲んだ。

この詩は宴会から帰る様子を描写したもので、詩人が山河風月を題材に詩、琴、酒、音楽を讃えており、晩年の詩人の生活や心境を伝え、詩人の余裕と自給自足ぶりがうかがえる。