「金陵邨屋二詩」の作者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

金陵郵便局に関する二つの詩

文天祥（宋代）

草は寄り添い、宮殿は夕日に染まる。孤独な雲はどこに休むことができるだろうか。

山や川の景色は今も変わっていませんが、街の人々の半分はもうそこにいません。

地面の葦は地面に広がって、私は年老いていきます。私の古い家のツバメは誰と一緒に飛ぶのでしょうか？

これからは江南地方に別れを告げ、血まみれで泣き叫ぶカッコウとなって故郷に帰ります。

壮麗な金の鉢は失われ、皇帝の衣服は泥の中に逆さまに落ちてしまいました。

カッコウの音とともに血が流れ、黒龍の顎の下の髭が半分抜け落ちる。

老年期に秋風が吹き、冷たい月が照りつける夢を見て寂しさを感じます。

何千年にも及ぶ成功と失敗は塵と化し、この世の男について語る必要はなくなった。

翻訳

夕日の中、雑草に覆われたあの宮殿の中で、私の最終目的地はどこにあるのでしょうか？

祖国の美しい山や川は以前と何ら変わっていないが、国民は外国の支配下に置かれてしまった。

地面一面に咲く葦の花も私と同じように老いていく。人々は避難民となり、国は家を失い失われていく。

これからは慣れ親しんだこの場所を離れなければなりません。これからは南に帰る望みはありません。どうか私が死んだ後、私の魂が戻って来ますように！

壮大な計画がなかったために国は滅び、徳有帝でさえ異民族に頭を下げて敬意を表さなければならなかった。それはまるで天から泥に落ちるようなものだった。

デヨウはすでに滅びた国の王様だった。カッコウが口の端から血が出るまで泣いたとしても、彼は家を失い、小さな皇帝も非業の死を遂げた。

私は年老いて、秋風は私を苦しめ、私は夢から覚め、冷たい月は孤独な人を照らします。

歴史の長い流れの中では、一時的な成功や失敗は大した問題ではありません。最も大切なことは、他人から真の男として称賛されることなのです。

感謝

最初の歌

「草は生い茂り、夕日に宮殿は見捨てられた。孤独な雲はどこへ行くのか？」夕日の下、かつては壮麗だった皇帝の宮殿は雑草に覆われ、見るに耐えない廃墟となっている。数世紀にわたる祖国の遺跡であり、宋王朝の政権の象徴であるため、見るのも耐え難いが、去るのも難しい。それを見ると、そこに仕えた親族や、そのために働いた王を見るような気分になる。 「宮殿に草が生えている」と「孤独な雲が漂っている」の対比は、国家と個人の二重の不幸を明らかにし、国家の存亡が個人の運命と密接に関係しているという理性の基調を設定しています。 「転夕晖」の「転」という字の使い方は絶妙で適切であり、一流の学者であり首相である李克強の芸術スタイルを十分に表現している。まず、夕日が徐々に西に傾いて落ちていく「動き」が、詩人の長い視線と長い思索の「静けさ」と対照をなしている。次に「孤独に漂う雲、どこに頼ればよいのか」に一致し、長江のような詩人の限りない悲しみと憂鬱を呼び起こしている。悲惨な状況にありながら祖国復興の志を持ち、「東風が世界の英雄を私たちに与えてくれないことを残念に思う」愛国者のイメージが紙の上に生き生きと表現されています。

「山や川は今も昔も変わらないが、わずか4年の間に街は見違えるほど変わり、ほとんどの人がいなくなってしまった。」 「袁武易」と「班義易」の大きな対比の設定は、戦争が民衆にもたらした深刻な災難を明らかにし、国の興亡と民衆の苦しみを気にかける詩人の純粋な心を反映し、詩の調子をさらに誇張し、詩のテーマをより際立たせ、鮮明にしています。

「地面は花穂で覆われ、私は年老いていく。故郷のツバメは誰と一緒に飛んでいくのだろう？」「地面は花穂で覆われている」は、地面が泣き叫ぶ人々でいっぱいであるようなものです。彼らが白髪で私と同じくらい年老いているのは、国の滅亡に対する言い表せない憎しみ、家族の終焉に対する憎しみ、そして故郷を離れての苦しみが、彼らの心の奥深くに埋もれているからです。結局、王・謝両家の裕福な家庭はもはや裕福ではなかったが、ツバメは依然として「庶民の家に飛び込む」ことができた。しかし、今や庶民は死に、あるいは逃げ出し、ツバメの巣は破壊された。どこに避難場所を見つけることができるのか？生き生きとした擬人化描写は人々に没入感を与え、詩人は泣いており、金陵全体も泣いており、詩人自身の悲しく惨めなイメージをさらに豊かにしている。

「これからは江南の道を離れ、血に染まったカッコウになるぞ！」金陵市全体が悲痛な雰囲気に包まれているが、彼女は私の母であり、私の最愛の人なので、私は彼女を離れたくない。しかし、元軍は私をここに長く留まらせてくれず、私の肉体もここに留まることはできないので、私の忠実な魂を血の涙を流し故郷を懐かしむカッコウに変えて、あなたと共に戻ります。この連句は、詩人の詩『零鼎海を渡る』の中の「古来、人はみな死なねばならぬ、だが私は忠誠を歴史に輝かせよう」という一節に似ており、平静に死と向き合い、死をもって祖国に尽くすという詩人の強い決意をはっきりと表現している。

2番目の歌

「金杯千里の壮麗な地図は失われ、王の衣服は泥の中にひっくり返って落ちた。」最初の2つの文は、当時の宋の皇帝高宗の宮殿を描写し、次にこの時期の国の衰退の現実を描写しています。徳有帝（宋の端宗皇帝）でさえ、頭を下げて元朝に忠誠を誓いました。

「カッコウの鳴き声に血が流れ、黒龍の顎の下のひげは半分抜け落ちている。」この二つの文章は徳有帝から幼い冰帝に宛てたもので、それぞれ皇帝の降伏と死を描写しており、南宋滅亡の悲劇を概ね反映している。

「老いて秋風が吹くと吐き気がして、孤独を感じながら冷たい月が照らす夢を見る。」この2つの文章は、杜甫の「老いて秋が悲しくなるが、無理やり自分を慰める」という詩情を言い換えたものであり、国が滅び、家族がバラバラになったという彼の孤独でみじめな心境をさらに表現している。

「千年にわたる成功や失敗は塵と化し、人々は名誉ある人について語る必要はない。」最後に、著者は将来の世代に模範を示すよう自分自身に警告した。実に4年後、詩人はあらゆる拷問と苦難に耐え、あらゆる誘惑と脅迫を乗り越え、静かに亡くなりました。彼は命と血を捧げて誓いを果たし、中華民族の愛国心の宝庫に、永遠に中国人民を鼓舞する悲劇的で正義の歌を作曲しました。

背景

この詩集は、文天祥が捕らえられた後の湘興元年（1278年）と、文天祥が金陵（現在の南京）を経由して袁大渡（現在の北京）に護送された2年目（1279年、袁之遠16年）に書かれたものです。詩人は戦争に敗れ、不幸にも捕虜となった。故郷に護送される途中、過去を思い、その光景に心を動かされた。詩人は、祖国を失ったことへの憎悪を暗く荒涼とした二つの有名な詩を残した。