ナラン・シンデの「桑の実摘み：花の季節にどうして孤独になれるのか」：人生の無常と儚さを表現している

納藍興徳（1655年1月19日 - 1685年7月1日）は、葉河納藍氏族の一員で、号は容若、号は冷家山人、元々は納藍承徳と名乗っていたが、後に宝成皇太子の禁忌を避けるために納藍興徳に改名された。満州平黄旗の一員であり、清朝初期の詩人であった。彼の詩は、場面を生き生きと生き生きと描写し、「真実」であることによって勝利を収めています。彼のスタイルは、「気品があり優雅、悲しく美しく、高尚なスタイルと広範囲に及ぶ韻、そして独特の特徴」を持っています。著書に『同智堂集』『策謀集』『飲水辞』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、那蘭星徳の「菜桑子那能孤独な方飛祭」をお届けします。見てみましょう！

菜桑子・南能孤独花祭り

那蘭興徳（清朝）

この美しい季節にどうして孤独でいられるでしょうか? 自分の人生について話したいのです。夜の3時です。悲しい歌を聴くと涙が出てきます。

秋の紅葉と春の花がもうすぐやって来て、あなたのこめかみで星に変わることを知っておく必要があります。ワインに出会ったら、それを飲み干さなければなりません。永遠の名声について尋ねてはいけません。

詩の最初の部分では、春になると人々は寂しさや憂鬱を感じ、感情が湧き上がるので、詩人は大声で歌い、ひそかに涙を流す様子が描かれています。この詩は、「どうして私はこの美しい季節に孤独を感じながら、自分の人生について語りたいと思うのだろう」という疑問の調子で始まる。開花シーズンには、街は色とりどりの花と春の景色でいっぱいになります。しかし、この詩では、詩人の気分は「寂しく香り高い季節」という美しい風景とは矛盾しているように思われます。一方では、オリオールがさえずり、花が咲いているが、もう一方には、孤独で悲しい人がいる。この二つとは対照的に、詩人の心は、実に寂しく憂鬱である。したがって、現時点では、もはや「自分の人生を語る」ことは当然不可能です。この詩人は22歳の時から康熙帝の護衛を務め、皇帝の南巡や北征に同行した。警備員の仕事は非常に重労働である。容若は「生まれつき勤勉」で、昼夜を問わず誠実に職務を遂行する。しかし、詩人を苦しめるのは重労働ではなく、彼の理想と本性に反することである。 8 年間の在位期間中、彼の優れた弓術と馬術は警備と狩猟にしか使えず、彼の優れた詩才は皇帝の命令に応じて偽りの詩を書くことにしか使えませんでした。この美しい春の夜、彼は一人で眠れず、退屈な人生を思いながらただ涙を流すしかなかった。

詩の後半では、秋の落ち葉や春の開花が年々人々に老いを告げる様子を描き、世俗的な感情を表現しています。 「秋の葉は散り、春の花は咲き、寺は星になるということをあなたは知っていなければなりません。」詩人は壮年期を馬に乗る退屈な生活で過ごしました。しかし、時は流れ、秋の葉は散り、春の花は咲き、年々人々を若者から老人へと駆り立てます。白髪が増えることを除いて、人生に楽しみはありません。 「ワインに出会ったら、それを飲み干すべきだ。永遠の名声など求めてはならない。」詩の最後で、詩人は余談をしながら、良いワインに出会ったら酔うべきであり、永遠の名声を求めてはならないと述べている。理想は漠然としていて、世の中は風のようで、「人生を存分に楽しみ、金杯を空っぽの月に向けないようにする」時が来るのを待つことができないのなら、酒があるときに飲んで、気楽な生活を送ってはいかがでしょうか。死後の名声は、生きている間に一杯の酒を得るほど良いものではないでしょうから。結末は、李白の『道は険しい』の有名なセリフ「生きている間に一杯酒を飲めばいい。死んでから名字なんて気にするな」をアレンジしたもので、李白の気楽で超然とした作風を反映している。

詩全体は春についてであり、人生と時の流れを嘆いているが、芸術的な構想は荒涼としており、人生は無常で、はかないもので、時は過ぎ去り、過去に圧倒されるという嘆きを表現している。