関雲詩の『清江音・立春』：この詩には3行または4行の平行行があり、非常に厳格な規則があります。

関雲氏（1286-1324）は、雅号を伏然（ふぜん）といい、成寨、淑賢、計寨とも呼ばれた。彼の祖先は西域の北亭に住んでいた。彼は元代の詩人であり作家であった。元代のウイグル族で、中国語に堪能。彼は高昌ウイグル族の衛武族の貴族の家に生まれ、祖父の阿里海牙は元朝の創始者の将軍であった。彼の本名は小雲石海牙であった。彼の父の名前が管直歌であったため、彼は管を姓とした。彼は自らをSuanzhaiと名乗った。当初、彼は父の影響で梁淮萬湖荘の達盧娥の爵位を継承したが、弟に爵位を譲り、北へ行き姚遂のもとで学んだ。仁宗皇帝の治世中に、翰林院士、中豊医師に任命され、勅令を担当し、国史の共同編纂者となった。その後まもなく、彼は病気のため官職を辞し、杭州で隠遁生活を送り、名前を「易福」と改め、銭塘で薬を売って生計を立て、「呂花道士」と名乗った。同時代の詩人である任娥は、自身の詩歌と「田斎」と名乗った徐在思の詩歌を組み合わせ、「酸甘月譜」として知られる詩集を作った。それでは、次の興味深い歴史編集者が、関雲石の『清江陰・立春』をお届けします。見てみましょう！

清江陰·春の始まり

観雲石（元代）

春のツバメが斜めに飛び、金色のかんざしの影が揺れ、木の梢には春の葉が茂ります。春になると池に波紋が広がり、春になると火が熱くなります。土牛は春の到来を告げます。

これは詠春拳の短い歌です。万物が栄え、生命力に溢れる立春の到来を表しています。歌全体は5つの文章から成り、春のツバメ、春の木、湧き水、気候、民俗習慣などを描写しています。これらはまさに春を象徴する5つのものです。

最初の文は、春の外出時に人々がどのように服を着るかを説明しています。彼は女性の頭飾りについてのみ書いているが、これだけでは当時の人々が春の外出時の服装にどれほど気を配っていたかを反映しているとは考えにくい。 「春燕」は、立春の日に古代の女性が必ず着用する頭飾りです。荊楚の『隋史広集』を引用した第8巻には、「立春の日には、人々は色とりどりの簪を燕の形に切ってつけます。王易公の『春葉書』には、「色とりどりの簪が春を迎えるために飛び立ち、小寒さもまだ金色の錦の衣を脱いでいません」とあります。また、欧陽永舒は、「木の鳥が変わっても驚かないでください。簪に簪がついているだけで、みんな嬉しいのです」と言っています。鄭一夫は、「漢の宮殿には、簪をつけている色とりどりの簪が2羽います。簪に春が来ていることを、私たちは知っています」と言っています。これらはすべて『春葉書』からの引用です。」とあります。女性の頭につける金の簪も燕の形に作られ、「簪簪」と呼ばれています。金銀紙や絹を燕の形に切って髪につける人もいて、これを「半生」と呼んでいます。また、お互いに贈り合うこともあります。この習慣は唐や宋の時代から続いています。ツバメは黒い鳥です。春分の日にやって来て、秋分の日に去ります。ツバメは春の象徴なのです。この文章は女性の頭飾りについてですが、作者は女性の軽やかで揺れる歩き方を表現するために「ぼかし」と「斜め」という言葉を使っています。「斜め」という言葉によって、春ツバメが本当に春風に乗って飛んでいるように見えます。この二つの単語によって文章が生き生きとしたものになります。

2番目の文は春の草や木々について説明しています。 「春の葉が木のてっぺんに生える」は、植物や木々が繁茂する様子を表します。 「草木は春が来ると知っている」という古代の有名なことわざがあります。木のてっぺんに生える新しい葉は、春の活力を表しています。 3 番目の文は湧き水について説明しています。春が来て、春風が氷と雪を溶かし、湖面が緑の波で波打っています。唐代中期に白居易は「江南を偲ぶ」という詩を書き、その中に「日の出の川面の花は火よりも赤く、春の川の水は青く緑である」という美しい一節が含まれている。白居易は、昇る赤い太陽とターコイズブルーの湖で春を描写しました。関雲師も春を描写する際に同じ考えを用いており、最初に湖について書き、次に日の出について書いています。 4番目の文は暖かくて心地よい日差しを表現しています。 「春先は暑さが厳しい」は気候がだんだん暖かくなることを表しており、暑さは気温のことを指します。最後の文は、春を迎える古代の儀式について説明しています。

この短い詩は、春の外出の風習で始まり、春を迎える風習で終わり、始まりと終わりを反響させ、古いものを捨てて新しいものを迎える人々の喜びを表現しています。それだけでなく、この歌には面白い言葉遊びも含まれています。この歌は埋め込み語形式を採用しています。明代の蒋易奎の『堯山殿外記』によると、「かつて関素斎は親戚が主催した宴会に出席した。春の初めだった。客は彼に『清江陰』に基づいて詩を詠むように頼み、各文の始めに「金、木、水、火、土」の単語を制限し、「春」は各文に現れるようにした。素斎はすぐに詩を書いた...部屋全体が驚いた。」それだけでなく、この歌はリズムが非常に厳格で、3つまたは4つの文が並行している。このような厳密さは、深い芸術的スキルがなければ達成できません。