「半神と半悪魔」は成功への道について何を教えてくれるのでしょうか?成功は決して運によるものではありません！

「半神半悪魔」は成功への道について何を教えてくれるのでしょうか? 成功は決して運によるものではありません! Interesting History の編集者が、参考のために詳細な記事をお届けします。

「空一面に雪が舞い、白い鹿を撃ち、緑の鴛鴦に寄りかかる勇者の本を見て笑う。」

金庸先生の作品は数多くありますが、「半神半魔」は金庸先生自身の創作レベルへの大きな挑戦であり突破口でもあります。単独の主人公の数が他の作品と異なります。

『半神半悪魔』は、まったく新しい武術の世界を創り出すだけでなく、登場人物を通して成功の偉大な知恵も示してくれます。

1. 良い姿勢を持っていれば、視野は狭くなりません。

『半神半魔』で最も嘆かわしい人物は慕容甫である。彼は高貴な家に生まれ、家柄も深く、「北の喬峰、南の慕容」と呼ばれていた。裕福な二世で、良い経歴の持ち主だったが、結局は狂ってしまった。

魯迅はこう言った。「悲劇とは、目の前にある美しいものを破壊することだ。」

慕容麋は子供の頃から順風満帆な生活を送っていた。背後には聡明な侍女がいて、目の前には忠実な家臣がいて、美しい従妹の愛情もあった。

成人した後、慕容甫は世界中を旅して一度も負けたことがなく、この頃の彼は活力と野心に満ちていた。

しかし慕容甫は段羽の六経神剣の使い方が下手なのを見てショックを受けた。すると王玉炎は、慕容甫の武術は喬峰の武術ほど優れていないと率直に言った。

慕容甫は、常に先頭に立っていたが、自分が他人より劣るとは思っていなかった。それ以来、慕容甫は九之、丁春秋、徐竹、段羽、喬鋒、さらには幽潭之など、次々と「失敗」を重ね、慕容甫は敗北した。

何度も失敗した後、彼の精神は完全に崩壊し、神経が衰え始めました。

世の中の物事は予測不可能で、人生には浮き沈みがつきものです。良い姿勢で臨んでこそ、それを受け入れ、手放すことができます。成功と失敗に冷静に向き合うことによってのみ、人生の勝者になれるのです。

蘇東坡の前半生は慕容甫と同じく順風満帆であった。彼はかつて宮廷試験で一位を獲得し、しばらくの間誇り高く名声を博していましたが、その後の人生はまったく異なり、官職の経歴は波乱に富み、多くの訴訟に巻き込まれ、降格や追放を繰り返していました。

しかし、彼は人生の浮き沈みを見抜き、人生に対する態度を無力感から寛大さへと変えました。彼の詩と書も彼の心に従い、自由に行われました。彼は自由と無邪気さの領域に入り、新たな高みに到達しました。

蘇東坡だけでなく、陶淵明や李白も、挫折を経験しても笑顔で人生に立ち向かい、時代を超えて語り継がれる詩を残しただけでなく、私たちの人生の道しるべともなっています。

人生はお茶のようなもので、浮かんでいる状態と沈んでいる状態の2つの状態があります。

沈んでいるときは落ち着いて、浮いているときは無関心でいなさい。

これが成功の基盤です。

2. 謙虚な心があってこそ、物事をはっきりと見ることができ、遠くまで進むことができます。

老子は言った。「賢者は他人を後ろに置き、自らは他人より先を行く。」

謙虚な人は常に成功に恵まれます。謙虚になることで、人は違った世界を見ることができるようになります。

竹は謙虚な心を持っているので、謙虚に他人に頭を下げます。彼は『半神半魔』の徐竹のように、もともと修行の浅い少林寺の僧侶で、容姿も頭も良くなかったが、竹の節と同じ空虚さゆえに、李秋水、天山通老、五耶子という三大師の一生ものの技を身につけ、一夜にして達人になった。

権力、武術、地位、愛…何も望まなかった徐朱は慕容甫が望むものをすべて手に入れ、『半神半魔』の中で最も成功した人物となった。徐朱は受動的に受け入れていて幸運だったように思えるが、実は謙虚さがもたらしたものだった。

もし徐朱がそれほどのんきな人間でなかったら、どうして群衆の中にいとも簡単に見つけられ、師匠たちにそれほど気に入られることができただろうか？

哲学者スペンサーはこう言いました。「成功の第一条件は真の謙虚さ、つまり、真実と矛盾することが分かった限り、大切にしてきた偏見をすべて捨て去る意志である。」

竹のように謙虚で寛容でありなさい。徐朱の謙虚さは彼自身を「空」にします。この方法により、より多くのものを収容できるようになります。

『射雁英雄伝説』では、年老いたいたずらっ子の周伯通が郭静に「空拳」を教えたとき、周伯通はこう言った。

「空の器には米を入れることができるし、空の家には人が住むことができる。器が固ければ米を入れることはできないし、家の中にスペースがなければ役に立たない。」

謙虚であることは、より多くのことを受け入れることです。謙虚であることは、成功の本質を見抜くのに役立ちます。

雍正時代の戴震とその師である江水はどちらも有能な人物であったが、江水は戴震ほど話が上手ではなかった。皇帝は戴震の問題の論理的分析を聞いて非常に喜び、戴震に尋ねました。「あなたとあなたの先生のどちらがより才能があるのですか？」

戴震はためらうことなくこう言った。「私のレベルは低いです。」

「より高いレベルの知識を持つ者でも、その質問に答えることはできない。なぜか？」皇帝は問い続けた。

戴震は言った。「先生は年老いていて、少し耳が遠いですが、知識は私の一万倍あります。」

皇帝は彼の謙虚さに深く感銘を受け、彼を翰林に任命しました。

謙虚な人には独特の魅力があります。彼らは強さと人間らしさの両方を持っています。

3. 集中力があればこそ優れた成果が得られる

欲望が多すぎると、心が散漫になります。心が散漫になると、意志が弱まります。意志が弱まると、考えが成功できなくなります。

一つのことを完璧にやり遂げるために長い時間を費やす方が、一万のことを平凡にやるよりもはるかに良い。

集中力はDuan Yuの最大の特徴です。子どもの頃から好きなものに夢中になっていたため、Duan Yu の母親は彼に「Chi'er」というあだ名を付けました。

段羽は大理段家の一指禅や六経神剣には興味がなかったが、『易経』などの古典には非常に執着していた。この執着は、段羽が後に習得したいくつかの魔法のスキル、特に霊伯衛歩の基礎を築きました。霊伯衛歩では、手順が六十四卦の方向に従って完全にマークされており、まさに段羽が最も得意とした分野でした。

段羽の専門性と比較すると、慕容甫の武術は多様ではあるが専門的ではないようだ。彼は様々な流派の武術を修行したが、家系の独特な技の真髄を理解することができず、結局大きな成果を上げることはできなかった。

人間のエネルギーには限りがあり、時間を費やす場所によって結果が変わることはありません。

王暁波は『銀の時代』の中でこう言っています。「天才の秘密が何か知っていますか？それは常に一つのことだけをすることです。」

屈原は子供の頃、寒さにも負けず洞窟に隠れて熱心に勉強し、3年かけて詩経305篇をマスターし、やがて偉大な詩人となった。

李貴珍は虎を上手に描くために、深い山や森に入り、本物の虎を訪ね、大量のスケッチや模写を経て、ついに巨匠画家となった。

董仲舒は3年間、書斎の裏庭にも入らず学問に専念し、西漢の有名な思想家となった。

この騒々しい世界では、決意を固めて自分の信じることに集中する人だけが、最終的に自分の理想を実現できる数少ない人になることができます。

4. 明確な目標が成功の鍵

明確な目標が成功の鍵です。『半神半魔』に登場する二代目の富豪、幽潭志は、家族が貧困に陥るのを見てきました。もともと喬峰に復讐しようとしていたのですが、阿子を一度見ただけで人生が台無しになり、阿子に翻弄されてしまいました。崖から飛び降りた瞬間、彼は格闘技の世界に入った目的をまだ思い出していたのだろうか？

不安定な目標は人々を悲しませますし、間違った目標は人々をどんどん遠ざけてしまいます。例えば、慕容甫。

慕容甫の事業失敗には多くの理由があったが、最も重要なのは慕容甫が間違った目標を持っていたことだ。

当時の情勢から判断すると、宋、遼、西夏、大理、吐蕃の三国が勢力を強め、国同士の間には平和が保たれており、国を復興するには良い時期ではなかった。

この目的を達成するために、慕容甫は取り返しのつかない過ちを何度も犯した。金銭に困ったわけではないが、西夏の「一品堂」に逃げ、忠誠心に欠けたわけではないが、至る所で人々の心を買収し、他人のために自分の家臣を殺害した。

同じことが、長年少林寺に潜んでいたが、いつも間違った敵を認識していた喬峰の父、蕭元山にも起こった。

もし彼らが正しい目標を選んでいたら、人生の半分を無駄にせず、悲しく嘆かわしい結果に終わることもなかったでしょう。

人々の目標は大きすぎる必要はありませんが、正しい方向を向いている必要があります。目標を特定し、そこに興味と情熱を注ぐことができれば、成功するでしょう。

慕容甫や肖元山のように、多くの人は最初に正しい目標を選択しませんでした。タイムリーに修正することで、成功に近づくことができます。

魯迅はもともと祖国を救うために医学を学んでいたが、中国人の無知と無感覚を知った後、まず人々の精神を救い、人々の意識を覚醒させる必要があると感じた。

魯迅はやがて目標を見直し、作家としてのキャリアをスタートさせました。彼は数多くのエッセイや小説を書き、わが国で最も偉大な現代文学作家となりました。

幸運は、当初の意図を維持する人にのみもたらされます。

もし慕容璽が国を復興するためにいかなる手段も講じなかったなら、彼は狂気に陥ることはなかったかもしれない。