呉文英の『唐多嶺・悲しみの結びつきはどこにあるのか』：詩全体の言葉は明るく、感情はシンプルである

呉文英（1200年頃 - 1260年頃）は、雅号を君特、号を孟荘といい、晩年は妓翁とも呼ばれた。思明（現在の浙江省寧波市）の出身。南宋時代の詩人。呉文英は南宋時代の偉大な詩人として、詩流の創設と発展において比較的大きな役割を果たし、彼の詩は340編にも及び、後世の詩界に大きな影響を与えました。それでは、次の興味深い歴史編集者が呉文英の「唐多齢・悲しみの組み合わせはどこにあるのか」をお届けします。見てみましょう！

悲しみはどこから来るのでしょうか。それは別れた人の心の秋です。雨が降らなくても、バナナの葉はまだカサカサと音を立てています。人々は、涼しい夜と明るい月で天気が良いと言いますが、塔に登るのは怖いと言います。

夢の中で年月が過ぎ、花は枯れ、水は煙を上げて流れ、ツバメは帰っていったが、客は留まっている。しだれ柳はスカートに絡まっているのではなく、長く伸びてボートにつながれています。

【感謝】

この詩は「悲しみ」という言葉で始まりますが、この言葉には二つの意味があります。心の中の「秋」という言葉は悲しみを表し、別れの思いと秋の悲しみが合わさって悲しみを表しています。この発想は斬新で独創的です。 「バナナ」という言葉は秋の音を意味し、「明るい月」という言葉は別れの気持ちを意味します。長年の喜びは夢のようで、花は空になり、水は流れ、別れの悲しみと秋の思いが一つに溶け合い、良いことは二度と起こらないという気持ちで満たされ、喜びは煙のようです。ツバメが戻ってきて、客が残るというのは二重の描写です。寒さとツバメの帰還を嘆くだけでなく、旅人は相変わらず放浪中で、恋人は去ってしまい、旅人は孤独で心配しているということを暗示しています。結局、しだれ柳はもはや私のスカートを絡ませることはなく、代わりに私のボートを腰に結びつけ、私が留まっている間に彼女が去ってしまうこと、そして私たちが今や何千マイルも離れ離れになっていることを悲しくさせます。詩全体は明るい言葉遣いとシンプルな感情で書かれており、簡潔で読みやすいです。