宋代の詩の有名な詩句を鑑賞する：天に緑のテントを張り、地に柔らかい草を敷き、酒を飲み干してもまだ残らない

趙不之（1053年 - 1110年11月8日）は、無窮、桂来子とも呼ばれ、冀州居野（現在の山東省居野）の出身である。北宋時代の著名な作家であり、「蘇派四学者」の一人である（北宋の他の詩人には黄庭堅、秦観、張磊がいる）。趙不之はかつて人事部の元外郎、礼部の郎中を務めた。彼は書道と絵画に熟達し、詩と散文を書くのも得意だった。張磊とともに「張超」と呼ばれる。彼の文章は簡潔かつ流暢であり、その文体は劉宗元のそれに似ている。陶淵明の詩。彼の詩は蘇軾の詩に似て、大胆なスタイルと明快でわかりやすい言葉遣いが特徴です。しかし、彼の詩は強い否定的かつ隠遁的な思想を明らかにしている。 『季烈集』『超の秦曲外片』を著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、趙不志の「莫躍児東高邸宅」をご紹介します。見てみましょう！

私は池を購入し、淮河の岸辺や川沿いにぼんやりと見える柳の木を植えました。東澳の水位は良い雨の跡で上昇し、サギが飛来し、カモメが集まっています。愛するのに最高の場所は、夜に島を流れる月明かりの川です。誰も一人で踊ることはありません。空には緑のテントが張られ、地面には柔らかい草が敷かれ、ワインが飲み終わっても彼らは立ち去ることができなかった。

緑のシルクキルト、金色の閨房の古い階段を思い出さないでください。その学者はかつて自分自身を誤解したことがある。弓と剣を持った何千人もの騎兵に何ができるでしょうか? 彼らはシャオピンのメロン畑を台無しにしました。見てみることにします。鏡は緑でいっぱい、髪の毛は星で覆われています。名声や富は単なる空論に過ぎない。それは、何千マイルも離れた場所で貴族の称号を与えられたが、故郷に戻るには遅すぎる、班超のようなものである。

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詩の最初の部分は風景を描写しており、穏やかで平和で、ゆったりとした静かな山水画を描いています。池の柳は、淮河と湘河の両岸の緑の山々と澄んだ水のように、自然で野性的な魅力を持っています。東澳では雨が降ったばかりで、草や木々は青々と茂り、渓流の上昇の跡がはっきりと見え、砂州にはサギやカモメが集まり、静かで澄んだ景色が広がっています。 「池を買って、岸に柳を植えたら、淮河の岸のように見えた」という一文から始まります。池を買って、岸に柳を植えたら、淮河の岸のように見え、その景色は極めて美しかったです。 「沙嘴」とは水中に突き出た砂州のこと。 「翠薇」とは緑のテントという意味で、池のそばのしだれ柳を指します。 「柔音」は柔らかい草を意味します。 「東嶼」に続く9つの文は、ちょうど雨が降ったばかりで、池の真ん中の砂州に白鷺やカモメが集まっていてとても美しく、池のほとりのしだれ柳が空を遮り、池の周囲は緑の草に囲まれているという意味です。著者は池のそばに一人で座り、酒を飲んでいた。田舎の美しく、穏やかで、爽やかで明るい風景を描写しています。作者は行間からこの美しい風景に対する心からの愛情を表現し、自分自身を清潔に保つという気持ちを強調しています。 「東澳の水は新しい雨の跡とともに増す」や「夜は月が川面を照らす」は、作者が心の底から書いた美しい文章です。 しかし、最も魅力的なのは、山全体の渓流を照らす明るい月であり、渓流の水と点在する砂州を銀色の層で覆っています。 「一川」を使って夜の月を表現すると、月の光が明るく澄んでいて、その光がどこにでも輝いていることがわかります。 「光流渚」という三字は、静かな月の光が流れていきいきとしている様子を表しています。水と月は一体であり、せせらぎの水が小川なのか月の光なのかは分かりません。動きと静寂が完璧に調和した、月明かりに照らされた山の夜の絵です。この光景を前に、詩人は頭上に青々とした木々、足元に柔らかな草を敷き詰めて優雅に踊った。まるで自分だけがこの世に残されたかのようだった。池の上の月明かりを心ゆくまで楽しみ、酒が尽きても立ち去る気にはなれなかった。詩の最初の部分は風景を通して感情を表現しています。撤退の喜びを表しています。生き生きとした描写の中に、「詩は絵の向こうに意味を伝えるものであり、絵の中にある態度が大切である」という作者の優れた芸術表現が見て取れます。この詩は、大から小へ、抽象から具象へという書き方をしており、まず淮河や湘河のほとりなど庭園の風景を描写し、全体像を大まかに描写している。そして、雨が降ると水位が上がり、カモメやサギがのんびり眺めていると描写されており、水辺ではよくある光景だが、その明るさと静けさがすでに伝わってくる。最後に、「素敵な場所」と「最高」という言葉を使って、野生の暮らしの最高のシーンを紹介しています。

詩の後半部分は叙情的である。 「青い絹の布団、金色の閨房の古い階段を思い出さないでください。学者がかつてあなたを誤解させました。」青い絹の布団、漢王朝の制度規則によると、尚書朗が夜勤のとき、役人は彼に新しい青い絹、白い絹、または錦の布団を提供しました。ここでは、官吏であることの物質的な享受を表すために使用されています。金貴は金馬門の別名です。姜燕の『告別譜』：「金の閨房にいる才能ある人々」。李山の注釈：「金の閨房とは金馬門のこと」。ここでは、一般的に朝廷を指している。孔子帽は学者を指します。杜甫の『魏左章に贈る二十二韻』には、「富める者は餓死することはないが、学者はしばしばその命を無駄にする」とある。この三つの文は、過去の官僚職を懐かしんではならず、勉強して官僚になることは時間の無駄にしかならないということを意味している。 「弓剣を持った千人の騎兵に何ができるというのか？彼らは少平の瓜園を荒らしたのだ。」弓剣を持った千人の騎兵とは、地方の役人の指揮下にある武装した衛兵のことを指す。邵平：秦の時代の男性で、かつては東陵侯の称号を授けられた。秦の滅亡後、人々は長安の東にメロンを植えました。そのメロンは五色でとても甘い味がしました。世界では東陵メロンとして知られています。この3つの文は、彼がかつて地方の役人として働いていたが、何も成し遂げられず、役人という立場のせいで彼の農地は不毛になったということを意味しています。 「見てください。緑の鏡と髪の上の星のような影は今このようになっています。」 よく見て、よく観察してください。緑の鏡、青銅の鏡。鏡で自分の髪をよく見てみると、すでに白髪になっていることに気づいた。

「名誉や名声は空虚な言葉に過ぎない。たとえあなたが何千マイルも離れた場所で貴族の称号を授かった班超のようであっても、帰国するにはまだ遅すぎるかもしれない。」これらの文章は、いわゆる「名誉や名声」が空虚な言葉に過ぎないことを意味している。数千里離れた地で多大な貢献を果たし、定遠侯の爵位を与えられた班超でさえ、帰国後すぐに亡くなった。東漢の名将、班超は西域に30年以上滞在し、70歳を過ぎて首都洛陽に戻り、その後すぐに亡くなりました。この文章を通して、著者は官僚制度に対する嫌悪感と政治の舞台から引退したいという願望を表現している。