「チュイ・ラオ・フェアウェル」を鑑賞するには？著者は誰ですか？

老齢

杜甫（唐代）

周囲が平和でない限り、高齢者は安心して眠ることができません。私の子孫は皆戦いで殺されたのに、なぜ私は生き残らなければならないのでしょうか?

私は杖を捨てて外に出たので、仲間たちは悲しんだ。幸いなことに、歯はまだ残っていますが、悲しいことに骨髄は乾燥しています。

男は鎧を着るとき、目上の人に対して深々と頭を下げる。私の老いた妻は道に横たわり、年末には着ている服も薄くなって泣いている。

それが死の別れであり、風邪をひいていることも知っていた。私はこの旅行から戻ることはありませんが、それでもあなたは私にもっと食べるように勧めています。

図們の城壁は非常に強固で、興元を越えるのは困難です。状況はイェ​​城とは違います。死んでもまだ安心です。

人生には別れと再会があるのに、なぜ老化の終わりを選ぶのでしょうか?若かった頃を思い出して、深くため息をつきます。

すべての国々が進軍しており、丘や山々にはのろしの火が灯っています。草木のように積み重なった死体からは悪臭が漂い、川には真っ赤な血が流れていた。

これは何の楽園ですか? どうして私はそこに長居できるのですか?茅葺き屋根の家を捨てて、私は心が痛みました。

翻訳

第四野戦軍の戦争は未だに決着がつかず、私はもう年老いているのに安らぎがない。

私の子孫は皆戦場で死んだのに、なぜ戦争の最中に自分の命を救わなければならないのでしょうか?

私は松葉杖を捨て、命をかけて戦いに出かけました。一緒に旅していた人たちは私のために涙を流してくれました。

幸いなことに、私の歯は無傷で食欲もまだありますが、悲しいことに痩せてやつれています。

男は鎧を着て戦場で戦うので、上官に別れを告げるにはひざまずかずに深々と頭を下げるしかない。

寒い冬にもかかわらず、妻は薄着のまま、道中、寝言で私を呼んでいるのが聞こえた。

これが死ぬ前にお互いに会う最後の機会だと知っていたこの哀れな夫婦が、彼女の飢えと寒さを哀れまないわけにはいかなかっただろう。

私は今日出発するので、二度と家に帰ることはできませんが、それでも彼女が私にもっと食べるように何度も言うのが聞こえます。

図們関は深い塹壕と高い要塞でしっかりと守られており、興元鎮は当然ながら危険なため、こっそりと越えるのは困難です。

状況はもはやあの時の鄴城の戦いと同じではなく、死んでも時間制限がある。

空腹でも、寒くても、年老いても、病気でも、障害があっても、人生は別れと再会、喜びと悲しみに満ちています。

若い頃の平和と繁栄を思うと、ためらいとため息をつくしかありません。

全世界が入隊警戒を強め、戦火は山々や丘陵に広がっています。

死体の山は草や木の葉すべてを悪臭に染め、川や平原はすべて血で赤く染まった。

至る所で戦争が激化しているとき、地上のどこに楽園が見つかるというのでしょう。どうして私たちは王のために戦い、敵を殺すことをためらうのでしょうか。

彼らは決然と小屋を捨てて前線へと駆け出しました。胸が張り裂ける思いでした。

感謝

安史の乱を鎮圧する戦争中、唐軍が鄴城で敗れた後、朝廷は反乱軍が再び西方へと進軍するのを防ぐため、洛陽一帯の至る所で兵士を募集し、老人や女性も例外ではなかった。 「老年の別れ」は、老齢になって軍隊に入隊する老人が老いた妻に別れを告げる悲しい気持ちを表現している。

詩人は冒頭で、老人を「四郊不平」の時代の動乱の雰囲気の中に置き、「老年の不安」という彼の経験と心境を明かさせている。彼の言葉のトーンは低く、人々に憂鬱と圧迫感を与えている。彼はため息をついて言った。「私の子孫は皆戦争で亡くなりました。残ったのは私一人、老人です。なぜ生き残らなければならないのですか。」彼の言葉には老人の深い悲しみが込められていた。戦争が近づくと、政府は老人に前線に行くよう要求したので、老人は松葉杖を投げ捨て、震えながら家を出て行った。 「杖を投げ捨てて出て行く」では筆致が浮き上がっており、主人公が全体像を理解し、この困難な時期に何をすべきかを知っている老人であることを示唆している。しかし、彼はやはり年老いて弱っており、同行していた兵士たちはこの光景を見てため息をつくしかなかった。 「同輩たちと一緒にいるのは悲しい」とシーンは終わり、すでに晩年を迎えているこの老人の悲劇的な運命を間接的に強調している。 「幸いにも歯は無傷だが、残念ながら骨髄は枯れてしまった」。歯が無傷であることは、前線での厳しい生活にまだ耐えられることを示し、老人の頑固さを示している。骨髄が枯れようとしているという事実は、彼に悲しみと怒りを感じさせる。ここで、音調は再び上がったり下がったりし、老人の心の複雑な矛盾と変化を複雑に表現している。 「男は鎧を着るとき、上人に深々とお辞儀をして別れを告げる。」老人は男らしく鎧を着るので、決然と上人に別れを告げて出発する。その口調は高揚感を与えるようだった。

次に、詩全体の中で最も心をつかむ描写が登場します。老人は家を出るときに、果てしない悲しみから逃れるために、妻にそれを隠して別れも言わずに出発するつもりでした。思いがけず、数歩歩いたところで、年老いた妻が彼に向かって泣いている声が聞こえた。彼の唯一の親戚は、ぼろぼろのシャツを冷たい風に震わせながら、道端で泣きながら倒れていた。この突然の発見は老人の心を締め付けた。そして、老夫婦の抑えきれない悲しみと互いへの愛情を描いた、涙を誘う心理描写が展開される。老人は別れが死を意味することを知りながらも、老妻を支えるために前に進み出て、彼女の孤独と無力さを静かに嘆く。老妻はすでに涙を流して泣いており、夫が二度と戻ってこないことも知っているが、それでもしわがれた声で夫に「前線に着いたら、自分の身を大事にして、もっと食べなさいよ！」と諭す。この部分の繊細な心理描写は、構成の大きな転落であり、登場人物の優しさ、悲しみ、心の痛み、別れを惜しむ気持ちを生き生きと描いている。呉其仙は『杜甫詩論』でこう言っている。「この旅は既に死との別れを意味しているのだから、他に何を心配する必要があるだろうか。しかし、まだ生きている限り、悲しむことはできない。だから、自分の死を悼む暇もなく、彼の風邪を悲しんでいる。私の老いた妻でさえ、私が戻ってこないことを知っていて、それでも食事を増やして私を慰めている。彼女は自分の風邪を考える暇もなく、私の死を悲しんでいる。」これがとても感動的である理由は、詩人が「彼の風邪を悲しんでいる」「もっと食べるように勧める」など、人生では非常によくある同情と慰めの言葉を、「死との別れである」「彼は絶対に戻ってこない」という非常に珍しく具体的な背景に置きすぎているからだ。どうしようもない「そしてまた」と予期せぬ「まだ聞こえている」が相まって、落ち込みと曲がりくねった文章の層がスリリングな芸術効果を生み出しています。

「Tu Men」に続く6つの文は、穏やかな言葉を使って雰囲気を盛り上げています。老人はやはり強い人間だったので、目の前の惨めな雰囲気から抜け出さなければならないことにすぐに気づいた。彼は大局を考えずにはいられず、妻をさらに慰め、また自分自身を慰めているようだった。「今回の河陽防衛では、図們の防衛線は依然として非常に堅固で、敵が黄河の興遠渡し場を渡るのはそれほど容易ではない。前回の鄴城での敗北とは状況が違う。今回死んでも、それはまだずっと昔のことだ！ 人生は別れと再会に満ちている、老いも若きも関係ない！」これらの気取った慰めの言葉は、無理やり自分を明るくしている感じがして、老人の内面の矛盾を完全に隠すことはできないが、困難な時代の本当の気持ちを語っており、妻の悲しみをいくらか和らげることができる。 「青春時代を思い出して、立ち止まってため息をつく。」 別れ際に、老人は若い頃に過ごした平和な日々を思い出さずにはいられず、しばらく立ち止まってため息をついた。ここで感情は一瞬止まり、次の一節への土台を築きます。

「すべての国々」に続く6つの文で、老人はさらに会話を現実へと導き、悲しくも寛大な叫びを上げます。「目を開けて見なさい！今や世界は戦争で満ち、丘のあちこちで灯台が燃え、茂みは死体の悪臭で満たされ、人々の血が広大な山と川を赤く染めています。楽園はどこにありますか？私たちは自分のことだけを考え、そこに躊躇するなんて、どういうことですか？」この部分には2つの意味があります。まず、当時の生活を現実的かつ広範に描写しており、崩れ落ちた山や川、人々の苦しみをありのままに描写しています。彼は妻に、世界で起きている災難は自分たちだけに降りかかるものではないと語り、もっと寛容になるべきだと示唆した。まず、凶暴な敵を前にして、もう躊躇することはできません。死ぬのを待つよりも、突進して戦うほうがよいでしょう。詩人は、これらの生き生きとした簡潔な言葉を通して、中国の詩史上稀な、正直で心が広く、寛大で愛国心のある老人のイメージを創り出した。詩の展開の文脈から判断すると、これは大きな後押しであり、切っても切れない状況はついに終わるだろう。

「このみすぼらしい家を捨てるのは、心が痛みます。」老人が妻に別れを告げて去ろうと決心したとき、突然、内臓が破裂しそうなほどの痛みを感じました。これは普通の別れではなく、私が生まれ育ち、老年期を過ごした故郷からの旅立ちです。老人は、長い間苦楽を共にしてきた親族に一瞬にして会えなくなるという状況に耐え難い思いをしている。感情の洪水はもはや制御できず、世界の深い悲しみと痛みに涙が集まりました。結末は感動的だが、豊かで奥深い芸術的構想が含まれている。独り歩きする老人の将来はどうなるのか、孤独な老妻は絶望に陥るのか、予測不可能な戦況はどのように展開し変化するのか、これらすべてを読者が体験し、想像し、考えることに委ねられている。

この短い物語詩は、ストーリーの展開ではなく、むしろ登場人物の心理描写によって勝利を収めています。詩人は老人の独白調で自分自身を描写し、他人を慰めたり、自分自身を慰めたりしています。彼は登場人物の複雑な心理状態を表現することに重点を置いており、時には悲しみと憤りで重くなり、時には心を広く開いて自分を慰めています。この変化する感情の調子は、厳格で整然としたスタイルの中に起伏と紆余曲折の美しさを備えた詩全体の構造レベルを決定しています。

杜甫が他の詩人より優れているのは、物語や感情表現のいずれにおいても、生活を基盤とし、人々の心にまっすぐ入り込み、細部を詳細に分析し、真珠を見つけることができる点です。彼は細部によって一般を反映し、当時の生活の現実を正確かつ生き生きと表現し、詩人自身を含む労働者階級の果てしない苦難と災難を要約しています。彼の詩が「詩の歴史」という評判を得たのは偶然ではない。

背景

この詩は唐の粛宗の治世中の乾元2年（759年）3月に書かれたものです。愚かな唐の粛宗皇帝は郭子懿、李光弼らが率いる軍を信用せず、軍の総司令官もいなかったため、唐軍は鄴城で敗北した。危機を打開するためには兵力の補充が急務となり、洛陽西部と潼関東部の住民を強制的に徴兵し、老人や女性までも兵役に就かせた。この詩はこのような歴史的背景を背景に書かれました。