李狗の有名な詩句を鑑賞する：湧き水は去った後海に流れ、松の命は霜から守られるべきである

李狗（1009-1059）は、号を太伯、号を徐江献生といい、北宋時代の南城、建昌軍の出身で、北宋時代の重要な哲学者、思想家、教育者、改革者であった。彼は北宋中期の貧困と弱体化の時代に生まれました。貧しい家庭に生まれましたが、国に平和をもたらし、民に利益をもたらすために、懸命に働き、熱心に学び、熱心に執筆することができました。彼は雄弁で文章の才能に恵まれていた。優秀な才能があったにもかかわらず科挙に合格できなかったため、生計を立てるために教師となり、数十人、あるいは数百人の生徒がそこで学んでいた。李狗は知識が豊富で博識であり、特に礼儀作法に優れていた。彼は漢唐代の儒学者の古い理論に縛られることなく、あえて独自の見解を表明し、古典の意味を推論し、「当時の儒学者」となった。現在、『李志江先生全集』は37巻が現存しており、さらに『外部蔵書』が3巻付属している。それでは、次の興味深い歴史編集者が李狗の「秋遅憂」をお届けします。見てみましょう！

年を取るにつれて、心配事や忙しさも増えます。寒くなって日が短くなると、悲しい気持ちも増します。

黄色い葉に一瞬だけ赤みがさし、夜明けが一瞬にして日没に変わります。

湧き水は海に流れ、若い松の木の命は霜から守られるべきです。

もし私が鍋の中の仙人を追いかけるなら、どれくらい時間がかかるか待ってみるつもりです。

【注意事項】

① 湧き水：南梁の蒋欣の詩『斌去』より：「春の草は青く、湧き水は青緑色、南岸へあなたを送り出す、なんと悲しいことか。」

②鍋の中の文章：胡公は伝説上の仙人である。 『雲記奇遷』によると、壺の中には太陽と月があり、まるで世界と同じである。夜、壺の中で眠る老人は胡田と名乗り、人々は胡公と呼ぶ。 『後漢書 費長芳伝』には、費長芳が姚虎という男に従って道教を学んだことも記録されている。

【感謝】

この詩の題名は「晩秋の悲しみ」であり、詩人はそのテーマを非常に明確に表現しています。宋渭が『九論』で秋の悲しみを表現して以来、秋の悲しみは詩人たちがよく書くテーマの一つとなっている。この詩でも晩秋の情景を使って詩人の心の悲しみを表現している。

最初の 2 行は「年を取るにつれて、すべてのことに心配事が増え、忙しくなります。寒くなり、日が短くなるほど、私は悲しくなります。」です。時間はあっという間に過ぎ、野望は達成されないことを嘆いています。 「年をとる」ということは人生の秋であるということ、「悩みが多い」ということは世の中が平和ではないということ、「何事にも忙しい」ということは人生が苦しく生計を立てるのが難しいということである。しかし、詩人の悲しみはそこで終わらない。暗くなり、空は冷たくなり、日が短くなる。時間は容赦なく、過ぎ去った時間は決して取り戻すことはできない。 「草木が枯れていくのを見ると、美人の老齢が悲しくなります！」思いやりがあり野心的な人である詩人は、とても悲しく感じます。この二つの文章は、詩人の秋に対する悲しみから始まり、心の中の思いをすべて明らかにして、感情の誠実さを示しています。次の2つの文章は秋の風景を描写していますが、その風景には「黄色い葉の上に少しの赤」という感情が含まれています。自然は秋の色を少し加えているだけですが、詩人は時事問題は簡単に変わるものだと認識しています。 「夜明けは一瞬にして日没に変わる」とは、夜明けの光景が長く続かず、朝の光が簡単に日没に変わることを人々に深く悔やませる。 「数分」は徐々に変化することを示すのに使用され、「一瞬」は短時間であることを示すのに使用されます。晩秋には霜が降り、黄色い葉が赤く染まります。夕暮れです。夕日は美しいですが、朝日にはかないません。「霜の葉は二月の花よりも赤い」は、人々に別の種類の美しさを与えますが、結局、春の花にはかないません。詩人は感受性が豊かで、四季の法則を理解しているが、現実に直面するとやはり少し悲しい気持ちになる。そのため、このような詩は多くの人の共感を呼ぶことができる。 5 行目と 6 行目は、詩人の心の広さと現実からインスピレーションを得ようとする努力を描いています。詩人は、人々の別れの思いを乗せて海に流れ込む湧き水を思い、それが海に流れ込み、巨大な波となって溶け合い、果てしない大海原の中で自らの生命力を発揮することを願っている。それから私は山の青松のことを思いました。青松の命は風や霜に耐えることができます。風や霜に打たれた後も、そのねじれた枝は依然として高く立ち、その古い幹は依然として空を支えており、恐れる様子はありません。最初の文では「海に至らねば」という表現を使って推測を表現しており、これは他人に関することであり、2番目の文では「合経霜」という表現を使って当然のこととして表現しており、これは詩人自身に関することなのです。最初の文は詠唱の中に優しさが表れており、それは詩人の他者への追悼である。2 番目の文は興奮の中に強さが表れており、それは詩人自身の励ましである。しかし、詩人はこの時点ではまだ完全な超越を達成していない。秋の思いがまだ残っていて、「年月が過ぎ去ろうとしている」と詩人は悲しく思う。詩の最後で、詩人はこう言った。「壺の中の仙人について行けたら、自分の青春がどれだけ続くか分かるだろう」。道教の書物にある胡公の物語を借用して、詩人は壺の中の仙人について行けたら、この世での日々や月の長さを知ることができ、年月が無駄になって二度と青春が戻ってこないという後悔はしないだろう、と言った。

詩全体は悲しみで始まり、詩人が自分を高めようとするところで終わります。中間の 2 つの連句には自然な平行表現と新鮮で自由な言葉遣いがあり、詩人のスタイルがよく表れています。この詩に表現された感情は、才能を発揮する機会をまだ見つけられなかった当時の才能ある人々にとって普遍的な意味を持っています。