『涼州慈二詩・第1』は王漢によって書かれ、数千年にわたって朗誦されてきた。

王漢（687年 - 726年）は、字を子豫といい、汀州晋陽（現在の山西省太原市）の出身で、唐代の辺境詩人であった。王長齢と同時代の才能豊かな詩人である王漢の作品集は伝承されていない。彼の詩のうち14編だけが『唐詩全集』に収録されている。彼は進士となり、率直な意見と激しい抗議を称賛され、長楽衛に転任した。彼は再びその優れた才能が認められ、秘書に任命された。同氏世人、家部元外に昇進した。彼は汝州の書記長に任命され、後に仙州副知事に任命された。それでは、次の興味深い歴史編集者が王漢の『涼州慈詩二首・一首』をお届けしますので、見てみましょう！

光る杯には葡萄酒が入っており、琵琶の音楽が私に飲むように促しています。

戦場で酔って寝ている私を笑わないでください。歴史上、戦いから帰還した男は何人いるでしょうか？

【感謝】

詩人は情熱的な筆致、響き渡る刺激的な音色、美しくまばゆい言葉を使って、詩の最初の一文「光る杯の中の上質な葡萄酒」を書いた。それはまるで突然カーテンが開き、色とりどりのまばゆいものが並ぶ盛大な宴が人々の目の前に現れ、ワインの香りが溢れているような感じである。この場面は驚きと感動を与え、詩全体の叙情的な雰囲気と調子を作り出しています。 2 番目の文の冒頭にある「飲みたい」という言葉は、この上質のワインとおいしい料理の饗宴の並外れた魅力を誇張し、兵士たちの寛大で明るい性格を表しています。皆が「飲みたい」と思いながらも飲めないとき、楽団が琵琶を演奏し始め、宴会が始まった。速くて陽気なメロディーが兵士たちにグラスを掲げて飲ませるよう促し、すでに暖かかった雰囲気が一気に沸き立った。この詩行は、通常の 7 文字の文章の音節を変更し、上部に 2 文字、下部に 5 文字の構文を採用しており、その魅力がさらに高まっています。ここでの「urge」という言葉は出発を促すという意味であると言う人もいますが、これは次の文章と結び付けるのは難しいようです。 「どんなに勧められても、飲むべきだ」と説明する人もいます。これは兵士たちの大胆でハンサムな精神状態とも一致しません。 「すぐ」という言葉は、しばしば「出発」を連想させます。実は、西域の胡族の間では、もともと琵琶は馬に乗りながら演奏されていました。 「琵琶の音楽が人々に聴かせている」は、楽しい宴会の情景を演出する試みです。

詩の3行目と4行目は宴会での飲酒と乾杯を描写しています。かつて、この二つの文章は「寛大な発言のように聞こえるが、さらに悲しい気持ちにさせる」と考える人もいました。 「彼は大酒飲みのふりをしているが、彼の心情は実は非常に悲しい」と語る者もいる。言葉は異なりますが、すべて「悲しみ」という言葉が含まれています。その後、人々はこの詩の考えや気持ちを、低い、悲しい、感傷的、反戦などの言葉で要約しましたが、その根拠も第三文と第四文、特に最後の文でした。 「歴史上、戦争から帰還した男は何人いたか？」というのは誇張だ。清代の史不化は、この二行の詩についてこう言っている。「悲しい言葉で書けば、読んでも浅はかになる。滑稽な言葉で書けば、読んでも素晴らしい。それは学ぶ者の理解力によるのだ。」（『献勇詩談』）この言葉は、読者に大いに感銘を与える。 「悲しい言葉で書かれていれば、読んだときに浅はかなものになる」というのは、戦争の恐ろしさを訴えているわけでも、軍人としてのキャリアに対する嫌悪感を表現しているわけでも、生活の不安定さを嘆いているわけでもないからだ。宴会の場面を振り返ってみましょう。琵琶の陽気で楽しい音色を聞きながら、兵士たちは意気揚々と酒を注ぎ合い、しばらく飲んでいるうちに少し酔っ払っていました。誰かがグラスを置きたくなったら、テーブルの誰かが叫ぶでしょう。「何を怖がっているんだ、酔いたければ酔っていい、戦場で酔って死んでも、私を笑わないでくれ。『昔から、戦場から帰ってきた男はどれだけいる』、私たちはすでに生死を脇に置いていないのか？」3番目と4番目の文は、悲しみの表現ではなく、テーブルで飲むように説得する言葉にすぎないことがわかります。少し「ユーモラス」ですが、酔うための最も環境的かつキャラクター固有の「理由」も見つけています。 「戦場で酔って横たわる」は、大胆で陽気で興奮した感情だけでなく、死に立ち向かう勇気も表しており、豪華な宴会が表現する温かい雰囲気と一致しています。これは楽しい宴会です。この光景と雰囲気は、決して 1 人か 2 人が酒を飲んで悲しみを紛らわすだけのものではありません。その明るい言葉遣いと躍動的なリズムは、抑制されない熱狂的な感情を反映しており、唐代全盛期の辺境詩の特徴である興奮と憧れの芸術的魅力を人々に与えています。この詩は何千年もの間人々によって朗読されてきました。