楊昭は『郷愁譜』でどのような感情を表現したのでしょうか？

楊昭は『懐古譜』でどんな感情を表現したのでしょうか？実は、それは主に作者と懐かしい人との間の誠実で純粋な気持ちを表現しています。次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な解釈をもたらします。続きを読む〜

この賦の本文の前には短い序文があり、詩人が恋しい人とその理由が述べられています。冒頭から『宋丘を横から見る』までの本文は、著者が早朝に旅に出た状況と旅の困難さについてのみ述べており、著者の旅の目的については触れていない。しかし、そのような状況下で外出するのであれば、それが厳格な命令でなければ、より永続的で揺るぎない欲求のためであるに違いないことは想像に難くありません。

「前を向いて」と「横を向いて」という二つの文章は、著者が、遠くはないが非常に困難な旅を遂に終え、宋山に到着したことを示しています。 「東武托燕」という一文は、この旅の目的を説明しており、タイトルの「老」という言葉と密接に関係しています。困難を恐れず、前進しようと努力する彼の描写は、「懐かしさ」という言葉を暗示しています。それから筆者は、かつて栄華を誇った戴侯を思いながら、カタルパの木を眺めた。今では父と息子の墓が3つだけ残っており、墓の前には松とヒノキが生い茂っている。荒廃、孤独、悲しみの感覚は言葉では言い表せない。

「老草は相変わらずなのに、なぜ私たちは亡くなった後にお互いを捜すのか」という一文は、作者が老いた戴侯を探すためにここまで困難な旅をしたが、彼が見たのはほんの一握りの黄色い土とあまり変わっていない老草だけだったことを示しており、作者の深い憂鬱と喪失感を表現しています。同時に、この2つの文は、墓について書くことから、墓の中の人物と自分との関係について書くことへの移行も構成しており、これは題名の「怀」という語に直接関係しています。次の「承戴侯之清尘」という語は、旧友が自分に対して向けた励ましと恩恵の多くの側面を要約しています。これは確かに、著者が才能に恵まれ、若い頃から大きな名声を得ていたことを示しています。

しかし、この評判を確立し広めるための楊昭の支援は無視できない。報酬と表彰の最も顕著な表現は、「私を国民的英雄として認め、良い結婚相手として私を優遇する」ことです。最初の文は著者の知識と人格に対する高い評価を表し、著者の将来に大きな期待を示しています。2 番目の文は感謝と好意からとられた行動を示しています。著者は過去を回想する際に、昔の友人たちの親切さと親しさ、そして愛情の深さに焦点を当てています。「一緒に年を重ね、隣人の親切に報いましょう」という2つの文章だけで、言葉は多くありませんが、それは以前の描写の必然的な結果です。また、墓掃除の困難を避けられない著者の思想的および感情的根拠を示し、著者の感謝、尊敬、そして他の人に倣うという願望を表現しています。

同時に、この2つの文は、作者自身の長年の願いを描写することで、次の文章への移行も構成しています。そして、作者の文体は、回想から現実へ、墓地からホールへと突然変化します。かつて栄華を誇った楊邸は完全に衰退し、空っぽの楼閣には誰もおらず、廊下は古い草の根で覆われ、かつての庭園にはイバラが生い茂っている。この荒涼とした光景は、目の前にある墓の荒涼とした様子とよく対照的です。著者は墓の中で「憧れ」から郷愁を綴ったが、悲しみについては書いていない。

この時点で、郷愁からくる作者の悲しみはもはや抑えきれず、直接的に噴出しており、尊敬する年長者や模範となる人々、そして自分に多大な恩義を負った親族に対する作者の限りない哀悼の気持ちが表現されている。彼は自分の悲しみを誰にも話すことができず、それがさらに惨めさと孤独感を募らせた。自分の感情の起伏を文章にして世に伝えるしかなかった。

全体の言葉は簡潔で洗練されており、平易で自然で、暗示を並べたり修辞を積み重ねたりしていない。郷愁は車に乗ることから始まり、徐々に廟に行き、詩人と懐かしい人との友情と愛情につながり、その後、実際の環境の描写と自分の感情の直接的な表現に戻ります。沈黙の中での間接的な郷愁から涙を伴う直接的な悲しみまで、感情の変化の度合いを示し、表現された悲しみをより誠実で感動的なものにしています。環境は雰囲気を醸し出し、気分を盛り上げるためにも使われ、環境の描写と気分の描写を有機的に組み合わせることで作品の魅力を高め、作者と愛する人との間の誠実で純粋な感情、そして古い友人の死によって引き起こされた作者の悲劇的で辛い悲しみを表現しています。

楊昭の家は魏代から西晋初期の名家であり、楊家と潘家は古くからの友人でもあった。甘暦3年（258年）、12歳の潘月は楊昭（当時は司馬昭の将軍府の武官）に認められて有名になりました。楊昭は長女を潘月と結婚させました。潘月にとって、楊昭の家族は親戚であると同時に恩人でもあった。咸寧元年（275年）に楊昭が自宅で亡くなり、続いて咸寧4年（278年）に長男の楊昭が亡くなった。次男の楊紹はおそらく咸寧4年から太康5年（284年）の間に亡くなったとみられ、両者はそれほど離れていない。太康5年（284年）、潘越は義父の墓の前を通りかかった。寒風と雪の中、空っぽの墓を前にして、彼は感極まらずにはいられず、この符を作った。