『詩経・上宋・列祖』の意味は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

リエズ

匿名（秦以前）

ああ、私たちの偉大な先祖は！秩序に恵まれていた。

私の祝福は無限であり、皆さん全員に届きます。

私はワインを持ってきて、私の思いを満たすためにそれをあなたに渡しました。

丁寧でバランスのとれた、調和のとれたスープもあります。

虚偽の話はなく、その時点では争いもありません。

私の眉毛が長く、私の作物が緑で、私の作物が限りなくありますように。

八羽の鳳凰が乱れております。

楽しむために、そうするように命じられたのです。

天から幸運が訪れ、豊作です。

ぜひ来て楽しんでください。無限の祝福があなたにもたらされます。

顧玉正昌は唐孫の将軍であった。

翻訳

偉大な先祖を称え、幸運と大いなる幸運をお祈りします。

報酬は無限かつ寛大であり、恵みは依然として豊富です。

盃に酒を注ぎ、先祖を祀り、仕事が成功するように祈ります。

次に、5つの味がバランスよく適度になるように肉スープを作ります。

誰もが口論することなく、非常に厳粛な態度で静かに祈りを捧げました。

私に平和と長寿を与えてください、そして永遠の健康と幸福を与えてください。

手押し車と車軸には金と革がちりばめられ、8 つの王家の鐘が大きく鳴り響きます。

祖先を祀るために祖先のお寺に来ると、天からの命令を受ける荘厳さと誇りを感じます。

平和と健康は天からもたらされ、収穫の年には穀倉は満ち溢れます。

どうか先祖の霊を敬い、永遠の祝福を与えてください。

秋と冬の両方の祭祀が行われ、唐王の子孫は永遠に祭祀を捧げ続けた。

感謝

詩全体は1章22文から成り、祖先を祀る盛大な行事を描写するために4層に分かれています。最初の4つの文は第一層であり、祖先を崇拝する理由を最初に指摘しています。祖先は大きな幸運を持ち、子孫に「無限の祝福」を与えることができるからです。「嗟嗟」という言葉の使用は崇拝のしるしであると言えます。次の 8 つの文では、主祭司が「澄んだワイン」と「調和のとれたスープ」を捧げ、「言葉のない」争いのない祈りを捧げ、すべて「私に長寿と長生きを授けてください」と祈っている様子が描かれています。この犠牲の場面の描写は、犠牲の荘厳で威厳のある雰囲気を表現し、司祭の敬意と敬虔な精神を反映しています。続く8つの文では、助祭たちが乗る馬車や馬の豪華さが描写され、主祭司の高貴な身分が強調され、加護を祈る供儀の場面が再びクライマックスを迎えます。最後の 2 行の祝福は、犠牲の対象が「唐孫」であることを示しています。始まりと終わりが互いに対応し、完全な構造を持つ詩になっています。

この詩で使用されている言語は、他の「頌歌」の詩と同様に、優雅で荘厳ですが、欠点もあり、やや堅苦しく退屈です（もちろん、「约軝错衡、八鸧鸧」などの良い文章もあります）。この詩は韻律の構成から見ても非常に独特で、最初は于韻、次に耿韻、最後に楊韻と3回韻を変えています。陽体韻の文が多く、後半の『黄露無江』から『唐孫之江』までの11の文は、「江」「衡」「仙」「湘」「江」「康」「郎」「湘」「江」「長」「江」の11の陽体韻が連続して使われており、音調が非常に響きがよく調和がとれており、その音節の美しさは文の美しさよりもはるかに優れています。後世の「百良風」詩は、すべての文に韻を踏む詩で、おそらくここから生まれたものと思われる。