当時、杜甫の兄弟は戦争の最中だったので、彼は「月夜に兄弟を偲ぶ」を書いた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「月夜に兄弟を偲ぶ」を紹介します。見てみましょう!

【コンテンツ】：

歩哨の太鼓が人々の歩行を妨げ、国境では秋に野生のガチョウが鳴く。

今夜から私の故郷では露が白く、月が明るく輝いています。

私の兄弟は皆散り散りになってしまい、生死を心配する家もありません。

手紙が届くまでには長い時間がかかり、戦争はまだ終わっていません。

【感謝】：

この詩は乾元二年（759年）の秋に秦州で杜甫によって書かれたものです。その年の9月、史思明は軍を率いて樊陽から南下し、汾州を占領し、西の洛陽へと進軍した。山東省と河南省はともに戦争の真っ最中であった。当時、杜甫の弟数人はこの地域に散在していたが、戦争のため彼らとの連絡や消息が全く分からず、杜甫は強い不安と恋しさを感じていた。 「月夜に兄弟を偲ぶ」は、当時の彼の思いや気持ちをありのままに記録したものです。古典詩では、親戚や友人との別れがテーマとしてよく取り上げられます。この種の作品は凡庸さを避け、型にはまらないものでなければなりません。作者の人生経験だけに頼るのではなく、表現の工夫も必要です。こうしたありふれたテーマを扱うことで、杜甫は偉大な作家としての真の資質を発揮するのです。

この詩は突然、不規則に始まります。題名は「月夜」だが、作者は月夜について書き始めない。その代わりに、まず秋の国境の光景を描写する。「歩哨の太鼓が人々の通行を阻み、国境では秋の雁の鳴き声が聞こえる。」歩行者で道がふさがれているのは作者が見たものであり、歩哨の太鼓と雁の鳴き声は作者が聞いたものである。どこを見ても、どこを聞いても荒涼とした光景だった。夜警の太鼓の重く単調な音と空に舞う一羽のガチョウの鳴き声は、活気のかけらももたらさなかったばかりか、すでに荒廃していた辺境をさらに荒涼として静かにした。 「壊れた道路」は、戦争が頻繁に起こり、激しく、道路が封鎖されていたという社会環境を指摘しています。二行の詩が重苦しく悲しい雰囲気を醸し出しており、それが「月夜」の背景となっている。

2番目の連句は主題を述べています。 「今夜から露は白くなる」は、景色を表すだけでなく、季節を表す言葉でもあります。白露祭りの夜、透明な露がとても濃くて、人々は急に寒さを感じました。 「故郷の月はもっと明るい」も風景描写ですが、前の文章とは少し異なります。著者が書いていることは完全に客観的な現実ではなく、著者自身の主観的な感情と統合されています。明らかに全世界には一つだけ明るい月があり、それらの間に違いはないのに、あなたは自分の故郷の月が一番明るいと言い張ります。それは明らかにあなた自身の心理的な錯覚ですが、あなたはそれを断言し、何の疑いもなく言い張ります。しかし、空想を現実として偽装するこの手法は、作者の微妙な心理を深く表現し、故郷への思いを浮き彫りにしているため、不合理ではないようです。この二つの文も、文章の洗練に多大な努力が払われている。彼らが言いたいのは、「今夜の露は白い」と「故郷の月は明るい」ということだけだ。語順を変えるだけで、その調子は格別に力強くなる。そのため、王徳塵は「子美は出来事や日常語の使い方が上手で、文章を区切ったり逆さにしたりすることがよくあるので、言葉が強く、構造が厳密で、意味も深く安定している」と言っている。（『朱子』）ここからも、平坦なものを不思議なものに変える杜甫の能力が見て取れる。

上記の4つの文章は、何気なく書いたもので、注意しないと兄を思い出すこととは何の関係もないと思われるかもしれませんが、実際はそうではありません。作者は月を見て故郷を懐かしむことを「思い出す」と書いているだけでなく、番太鼓の音を聞いたり、雁の鳴き声を聞いたり、冷たい露を見たりしても、作者は悲しくなり、懐かしい気持ちになります。確かに、すべての言葉が兄を思い出させ、すべての文章が愛情に満ちています。

この詩は月を眺めることから感情を表現することへと移り変わり、その移り変わりはとても自然です。月明かりは人々の想像力を刺激し、郷愁を呼び起こす可能性が高くなります。詩人は今日、分離と混乱を経験しており、この寒い月夜の夜には、当然ながら心の中に違った種類の感情を感じます。彼の果てしない悲しみは、生と死の分離に対する不安と混ざり合っており、その口調は特に悲しげだった。 「兄弟はみんな散り散りになってしまい、生死を心配する家もなくなってしまいました。」最初の文では兄弟が散り散りになって別々の場所に住んでいると書かれており、2番目の文では家もなくなり生死を予測することが難しいと書かれています。とても悲痛で読み終えるのが難しいです。この二行の詩は、不安と混乱に苦しんだ安史の乱の際の人々の共通の経験を要約したものでもある。

5 番目と 6 番目の文には「手紙が届くまでに長い時間がかかり、戦争はまだ終わっていない」と続き、詩人の心の不安をさらに表現しています。親戚はあちこちに散らばり、送った手紙さえ届かないことも多く、戦争も頻繁に起こり、生死はさらに予測不可能な時代でした。それは暗黙的かつ深遠であり、無限の愛情を表現しています。この詩を読めば、杜甫が「戦争は3ヶ月も続いており、故郷からの手紙は金一万枚の価値がある」（『春思』）といった簡潔で警告的な詩を書くことができた理由を理解するのは難しくありません。深い人生経験は芸術的創造の最も深い源泉です。

詩全体はよく構成されており、始まりと終わりが一貫しており、スムーズな移行と厳密な構造をしています。 「戦争がまだ終わっていない」ということは「人々は旅行できない」ということであり、月を眺めることは「弟たちが恋しい」ということであり、「家がない」ということは「手紙が届かない」ということであり、人々は「散り散り」で「生死」がはっきりしない。すべての文章が一息で展開する。

安史の乱の際、杜甫は流浪し、多くの苦難に遭いました。彼は家族と国の困難を心配し、感情が溢れていました。ほんの少し触れるだけで、彼のペンからはさまざまな思いがあふれ出てくるので、ホームシックや家族の思い出という共通のテーマを、とても悲しく、憂鬱で、憂鬱な感じで書き綴ります。