『九歌：東煌太一』の創作背景は何ですか？

屈原の『九歌・東皇太一』の創作背景はどのようなものでしょうか？ これは多くの読者が特に知りたい質問です。 次は『興味深い歴史』編集者が詳しく紹介します。 見てみましょう。

「9つの歌」の創造時間について、ほとんどの古代の学者は、YuanがYangtze川の南に追放されたときに作成されたと信じていました。神を楽しませるために歌い、踊ります。そして、言葉は下品でした。したがって、言葉は親密さを疑っているように見えるかもしれませんが、紳士はまだそれらを受け入れています。

東煌太一の神性と太一崇拝の起源も、『楚辞』研究における論争の的となっている。東漢の王毅以来、東皇太一が天上の神であることについては論者の間で異論はないが、どのような神であるかについてはさまざまな意見がある。

『星経』には「太一星は天一の半度南に位置し、天地の神であり、十六の神を司る」とある。『荘子・天地』には「その支配者は太一である」とある。程宣英は「太とは広大の名なり。一を非二と称し、大道は広大無辺で、すべてを包含し、一つにつながるという意味で、太一という」と解説している。『漢書・交易志』には「天で最も高貴な神は太一である」とある。「黄」は最も尊い神の一般的な呼び名であり、「太一」は楚人の間で東方で最も尊い天神である。

『文宣』の唐武塵の注釈には、「太夷は星の名であり、天空の最高神である。その神殿は楚の東にあり、東帝に一致するため、東帝と呼ばれる」とある。太夷東帝は東帝であると信じられており、洪星祖の『楚辞補』や朱熹の『楚辞集注』も彼の見解に従っており、何卓の『易門読注』や馬其昌の『曲扶衛』では太夷東帝は軍神であると信じられているなどである。