「南科子回想録」の原文翻訳と鑑賞

ナン・ケジ：追憶

鍾舒（宋代）

10マイルの緑の山々が遠くにあり、干潮時には道は砂地になります。数羽の鳥の鳴き声が、時の経過を嘆いている。再び荒涼とした時代、世界の終わりがやってきた。

白い露が欠けゆく月を集め、穏やかな風が朝焼けを散らします。私は緑の柳の岸辺の蓮に尋ねました。「お正月の間、酒売りがどこにいたか覚えていますか？」

翻訳

緑の山々は果てしなく続き、潮が引いても道は泥と砂で覆われている。時折、過ぎ去る時間を惜しむかのような鳥のさえずりの声が聞こえてきます。私たちがお互いに遠く離れているもう一つの悲しい日です。私は家から遠く離れています。

秋の涼しい夜露が夏の残暑を消し去り、明け方のそよ風が朝焼けを吹き飛ばします。緑の柳の岸に立って、池の蓮に尋ねました。去年、私がここでワインを買ったことをまだ覚えていますか？

注記

南科子：「南歌子」とも呼ばれ、唐代の交芳歌の名称であり、後に使曲として使用されました。

干潮：引き潮のことを指します。

時間の経過を嘆く：これは鳥が過ぎ去る時間を嘆いていることを意味します。

孤独な時間: 人々が互いに離れ離れになっている孤独な日々を指します。

白露：露。収集：排除する。欠けていく月は「欠けていく暑さ」とも書かれ、残っている暑さを表します。

衬（サン）：「送る」とも書く。

昨年のワインの購入：昨年のワインの購入。

あの人：あの人？著者自身のことを指します。ここで、「家」は終助詞です。

感謝

この詩は風景の描写に満ちており、詩人の現世への執着を表現しています。十里にわたる緑の山々、数羽の鳥の鳴き声、欠けていく月、白い露、そよ風と朝焼けが、江南の夏の風景を鮮やかに描き出しています。詩の上部と下部の結びの行は、婉曲的かつ暗黙的な方法で人々に言及し、過去の記憶を呼び起こします。詩全体が新鮮で、優雅で、優美で、柔らかく、意味深い。

鍾書、名は慧、姓は張。彼は安州の出身で、かつては進士であった。彼は若い頃はロマンチストで乱暴者だったため、妻は彼に非常に不満で、彼の食べ物に毒を入れたが、彼は助かったと言われている。それ以来、彼は意気消沈し、出家して僧侶となり、蘇州の承天寺と杭州呉山の保月寺に住んでいました。しかし、鍾叔は出家したにもかかわらず、仏教の戒律を厳格に守ったわけではなく、肉は食べなかったものの、蜂蜜と酒にはまっていて、食事のたびに酒を飲み、蜂蜜を食べていた。この詩は彼が僧侶になった後に書かれたものです。この詩から、若い頃はボヘミアンだったが、人生の半ばで僧侶になった僧侶の自画像を見ることができます。

最初の部分は空間的な側面に焦点を当てており、最初の2つの文は風景を直接描写し、「隠れた緑の山々と遠くの海」の絵画シーンを示しています。

「遠くに10マイルの緑の山々」は遠くから見える景色です。 「十里の緑の山々」という表現には、すでに「遠い」という意味が込められているが、ここで「遠い」という言葉が加えられていることは、「旅人はまだ春の山々の向こうにいる」という芸術的概念を指摘しているだけでなく、いつ帰ってくるかわからない詩人の憂鬱で孤独な心境も表している。 「潮が満ちて道が砂地になっている」というのは、よく見ると見える光景です。詩人の視線は、「十マイルの緑の山々」の遠景を鑑賞することから目の前の風景へと移り、山々の描写から水の描写へと向きを変え、旅行者の特定の環境を指摘しています。 3 番目の文は、著者が見たものから聞いたものへと移行します。遠くに緑の丘があり、時折「数羽の鳥のさえずり」が聞こえます。幸せな人にとって、これは緑の丘と緑の水、絵のように美しい景色、コウライウグイスの歌とツバメの舞い、そして美しい天気と美しい景色を楽しむことを意味します。しかし、多くの感情と満たされない世俗的な欲望を持つ詩人にとって、さえずる鳥は、はかない時間と青春の衰えについて不平を言っているようです。これは詩人の心理的な感情が鳥のさえずりの音に移されることで生じる共感的な連想です。鳥の悲しげな鳴き声を聞いて、詩人は思わず「孤独な時間」と「遥かなる世界の果て」についてため息をつく。これは詩人の長期にわたる放浪と、この種の生活に対する退屈さを反映しています。

詩の後半は主に時間の側面に焦点を当てています。

「白露」は秋の涼しい夜露を意味し、また二十四節気を表します。 「涼しい風」という文は前の文に続いており、一日の終わりを強調しています。この二つの文は「泣いている鳥は時の経過を嘆く」の意味を踏襲しており、時の経過を鮮やかに表しています。 「緑の柳」という文は、前の景色の説明の続きです。柳のほとりの濃い木陰では、蓮の香りがそよ風に漂い、蓮の花は大きくて美しく、人々の感情を呼び起こします。

蓮池のそば​​に立っていた詩人は、ある年の今頃、ここに来て、近くのレストランで酒を買って、酔っ払って蓮の花を鑑賞しに来たことを突然思い出した。彼はため息をつき、喜びを感じずにはいられなかったので、池の蓮に尋ねました。「蓮よ、あの年、私に酒を買ってくれた酔っぱらいのことをまだ覚えていますか？」この質問はとても詩的でした。仏教徒の目には、蓮は最も神聖なものであり、そのため釈迦牟尼仏の像はすべて蓮の上に座っています。詩人は今は僧侶であるが、蓮を見ると世俗的な美しさを思い浮かべ、酔った状態で蓮を鑑賞した経験と密接に結び付けている。これは、僧侶と呼ばれても詩人の真の心境を示している。ここで詩人は、現在の場面の観点から過去を思い出し、依然として時間の観点から書き、前の行「再び荒涼とした時が訪れ、世界の終わりがやってくる」を繰り返している。

詩全体は時間と空間の2つの側面から構想されており、風景の描写と感情の表現が特徴で、風景に埋め込まれた感情、明確なイメージ、そして独特の芸術的構想が表現されています。歌詞は色が鮮やかで、コントラストが調和しており、色彩が鮮やかで、強い美的魅力を持っています。

背景

この詩の作者である鍾舒は僧侶でした。若い頃はとてもロマンチックで奔放だったと言われています。妻は彼にとても不満で、食べ物に毒を入れたことさえありました。幸いにも彼は死を免れました。それ以来、彼は意気消沈し、家を出て僧侶になり、蘇州の承天寺と杭州呉山の保月寺に住んでいました。この詩は僧侶になった後に書かれたものです。若い頃はボヘミアンだったが、人生の半ばで僧侶になった僧侶の自画像を見ることができます。