文天祥の『零丁海を渡る』はなぜ時代を超えて受け継がれてきたのか？

文天祥が愛国詩人であることはよく知られています。では、なぜ彼の『凌頂海を渡る』が時代を超えて受け継がれてきたのでしょうか？この詩の何がそんなに良いのでしょうか？次は、Interesting Historyの編集者が関連コンテンツをお届けします。興味のある方はぜひご覧ください。

霊頂海を渡る

宋代：文天祥

あらゆる苦難の末、周囲の星々は荒廃した。

山や川は崩れ、風が花穂を吹き飛ばす。私の生活は雨の中の浮き草のように浮き沈みがある。

私は黄峰ビーチで恐怖を表明し、霊頂海で孤独を嘆きました。

古来、人は必ず死なねばならない。私の忠誠心を歴史に残そう。

翻訳

振り返ってみると、科挙を経て官僚になるまでに数え切れないほどの苦労がありました。戦争が終わった今、苦難の4年間が過ぎました。

国は風に吹かれる柳の花穂のように差し迫った危機に瀕しており、私の人生の浮き沈みは雨の中の浮き草のように根を張らずに漂い、時々上がったり下がったりしています。

黄空潭での惨敗は今でも私を怖がらせます。元の侵略者によって海に閉じ込められ、それ以来ずっと孤独で無力なままだったのは残念です。

古来より、人はみな必ず死なねばならぬ！祖国に忠誠を尽くせば、死後も数千年にわたりその名は輝き、歴史に刻まれるであろう。

感謝

第一連の「経文を始める」は、天祥が20歳で科挙に合格したことを指し、「星を囲む」は4年間を意味していると思われます。徳有元年（1275年、宋の恭帝趙冰の治世）、天祥は国を守るために兵を起こした。ちょうど4年後の湘興元年（1278年、南宋の衛王趙冰の治世）、彼は捕らえられた。これは、現在について考え、過去を思い出しながら語る私の人生の物語です。時間的に見れば、「出世」と「王に仕える」は二つの大きな出来事です。一つは個人の出自を指し、もう一つは国の危機を指します。唐と宋の時代、知識人が国を守ろうとするなら、科挙に合格する必要があり、科挙には経典を読むことが求められた。文天祥は死ぬとき、帯に「聖人の書物を読んで何を学んだか。これからは後悔しない」という自画自賛の言葉を残した。これがこの2つを結びつけた。賢者の著作は古典と呼ばれ、古典は国を治め平和を維持するために使われます。

この 2 行の詩は、別々で独立しているように見える 2 つの事柄について語っていますが、実際にはそれらはつながっています。 「Gan Ge Liao Luo」は「Gan Ge Luo Luo」とも書かれ、意味は似ています。 『宋史記』には、謝皇后が王を扶持する旨の勅を発したとき、応じる者は少なかったと記されている。ここで述べられている状況は歴史的事実と一致している。

二番目の連句は、国家と個人の二つの側面をさらに詳しく展開しています。宋王朝は臨安を放棄し、恭昭禹帝が捕らえられてからすでに滅亡していた。残されたのは、地元の軍隊と民間人が自発的に組織化して抵抗することだけだった。段宗の趙宇は文天祥、張世傑らに支えられ、逃亡中に恐怖で亡くなった。陸秀夫は8歳の趙冰を再び即位させ、雅山に仮の宮殿を建て、その後各地に流刑となった。この状況を「山河が崩れ落ちる」という言葉で表現し、「風に吹かれて花穂が揺れる」という言葉を加えると、より鮮明になります。この時、文天祥の母は捕らえられ、妻妾は投獄され、長男は亡くなり、彼は水上の浮き草のように無力で支えのない状態になった。

二連句は、今も昔もさまざまな状況や気分を思い起こさせ続けています。昔、彼は浜辺で怯え、国や人民のことを心配し、非常に恐れていましたが、今日、彼は霊頂陽海で一人、寂しさにため息をついています。黄空潭は贛江の18の急流のうちの一つで、水の流れが速くて恐ろしいことから、黄空潭とも呼ばれています。本来の名前は黄公潭であったが、発音が似ているため誤って黄公潭と名付けられた。このビーチは江西省万安県の甘江河にあります。文天祥が皇帝を支援するために軍隊を召集したときにここを通過しました。霊頂陽は広東省の珠江から15マイル離れた、雅山の郊外に位置し、現在は霊頂陽と呼ばれています。文天祥は敗れて捕らえられ、ここへ連行されました。前者は記憶であり、後者は現在の現実であり、どちらも個人的に経験されたものです。一人は将軍、もう一人は囚人です。そのため、将軍たちは強大な敵を前にして、国を守り国を復興するという使命を完遂できないのではないかと心配し、非常に不安を感じていました。囚人として、彼は孤独だった。ここでは、「風に吹かれた花穂」、「雨に打たれたウキクサ」、「黄空海岸」、「霊頂海」が目の前に広がる風景であり、整然とした対比表現、自然な言葉遣い、鮮明なイメージで、苦もなく描写され、悲しみと憤り、そして血の涙に満ちた心を露わにしている。

最後の連句は突然スタイルを変え、現在から未来へと移り、現実を押しのけて理想を明らかにします。このような結末は、澄んだ音が空気中に残る鐘の音のようです。詩全体の調子は、暗い雰囲気から、開拓的で大胆かつ自由奔放なものへと突然変化します。 「古来、人はみな死ななければならない。しかし私は、自分の忠誠心を歴史に輝かせる！」記事全体は、彼の国家の誠実さと、正義のために命を犠牲にする死生観を示す、荘厳な勢いと高揚感で締めくくられている。確かに、文天祥は詩と生活、詩風と人格を一つに融合させた。これは、歴史を通じて数え切れないほどの愛国者たちにインスピレーションを与え、正義のために英雄的に自らを犠牲にするよう呼びかけてきた、高尚な感情を込めた古今東西の傑作です。