『ボスアンジ：風雨が人々をここへ導く』をどう理解すべきでしょうか？創作の背景は何ですか？

ブ・スアンジ・嵐と風が人を送る

于慈公（宋代）

風と雨が人々をここに呼び寄せ、また風と雨が人々をここに留めます。風と雨が私たちを出発を促したので、私たちは急いで別れを告げました。

私の目にはまだ涙が溢れ、私の眉間にはまだ心配が浮かんでいます。明日、私に会えなくて寂しかったら、上の階は風が強くて雨が降っているので、上に行かないでください。

翻訳

春の雨が人々をここへ呼び寄せ、また春の雨が人々をここに留める。送別会では人々は慌ただしく別れを告げ、風雨が人々の出発を促す。

私の目は涙でいっぱいで、私の額は悲しみでいっぱいです。明日あなたが私を恋しく思うとき、高いビルに上がって遠くを見ないでください。上の階ではひどい風と雨が吹いているからです。

注記

急いで: 大急ぎで。

カップと皿: 食べ物と飲み物を指します。

明確: ここでは、毎日（雨の日）泣き、決して止まない（晴れた日）ことを意味します。

名眉：昔の女性が眉を描くのに黒を使っていたことから、眉毛のことを指す。

明日：明日。

感謝

これは男と女の出会いと別れを描いた詩です。著者は記事全体を通して風と雨を巧みに取り入れ、人々、出来事、感情を結びつける重要な役割を果たしています。人は風雨に運ばれてやって来て、風雨に残されて留まる。来るのは楽しいですが、滞在できるのはさらに楽しいです。途中に曲がりくねった部分があるので、直線として扱わないでください。

最初の 2 つの文には、風と雨に対する感謝の気持ちが暗に表れています。風雨が止まない限り、人々は去らないだろうと思っていたが、まさかそんなことになるとは思ってもいなかった。「私たちは急いで別れを告げたが、風雨が人々を去らせたのだ。」 「カップと皿」はシンプルさで複雑さを抑え、食べ物や飲み物を指すときに使われます。 「急いでカップと皿を用意する」は、食べ物がシンプルであるだけでなく、食べ物が急いで準備されていることを意味します。これは特別な状況下での再会だったようで、すぐにまた別れなければならないことを彼女は悟った。 「来る」から「留まる」そして「別れる」まで、すべてが非常に短い時間で起こり、止まない風雨も愛情深いものから残酷なものへと変化しました。ここで「衝動」という言葉が使われていますが、これは風雨を愛する気持ちから風雨を憎む気持ちへの心境の変化を意味しており、それが彼女にとって現時点での独特な感情です。沈香龍は「短い歌詞は突然現れてゆっくりと消えていくべきであり、曲がりくねった暗示的な言葉がいくつかあり、完全には表現されていない意味を残すべきだ」と言った（『詩論』）。歌詞は単純明快で、女主人が最初は風雨が好き（「来なさい」）、次に風雨がもっと好き（「とどまりなさい」）、最後に風雨が嫌い（「行きなさい」）という内容です。起伏があり、紆余曲折があり、暗黙の意味があり、非常に階層化されています。注意深く解釈すると、無限の魅力が見つかります。

詩の後半では別れを肯定的に表現しています。極度の喜びが悲しみに変わり、予期せぬ出来事が起こり、今や彼は本当に去るように「促されている」のです！「私の目はまだ涙でいっぱいで、私の眉はまだ悲しみでいっぱいです。」最初の文章「涙目」は、外の自然の雨と巧みに結びついています。空はまだ晴れておらず、雨の音はまるで人間の目から涙が流れているようです。古代人は眉を描くのに黒を使用していたため、眉毛を「眉黒」と呼んでいました。幸せな眉毛とハンサムな目、それが人々が「来て」「留まる」ときです。人々がいなくなった今、私の眉間にしわが寄り、悩みが再び集まっています（暗黙の意味は、まるで未来時制のように）。古代の人々が人々の悲しみについて書くとき、眉毛に焦点を当てるために墨を使うことが多かった。例えば、梁の元帝は『老妃代訴』で「眉毛のことで文句を言っては上げるが、赤い眉毛は涙を拭っては垂れ下がる」と書いている。万楚は『情人薬棚銘』で「眉毛を下げて香草に話しかける、どうしてこんなに無情になれるのか」と書いている。石大祖は『燕子歌』で「心配のせいで緑の眉毛が抜け落ち、毎日一人で塗りの手すりに寄りかかっている」と書いている。結末は斬新なアイデアで新たな層を切り開きます。「もし私が恋しいなら、明日は塔に上がらないで。塔の上は風雨が強すぎるから。」これは、誰かを見送る人が他の人に与える一般的な感情であり、漢代の月夫以来ずっとこのようになっています。「あなたとの別れを考えると、私は胸が詰まり、言葉が出ません。私たちはお互いに自分を愛しています。あなたが長い旅から戻ってくるのはつらいことです。私はドアをしっかりと閉めて、空っぽの部屋に残ります。」ファン・ユンの「別れ」：「老いた時に交わした約束を思い返し、あなたが早く川のほとりに帰って来ることを願います。」 謝の「別れ」：「これからは早く帰ってきて、私が再び夫を探しに山に登らないようにしてください。」魏荘の『菩薩男』：「早く家に帰るように勧めてください、緑の窓の人は花のようです」など今ではその逆が真実です。「もし私に会えなくて寂しかったら、明日は塔に登らないでください。上の階は風が強くて雨が降っていますから。」これは旅人が見送りの人に言った言葉です。 「明日」というのは、あなたが私に会いたいという意味です。二階へ行かないでほしいです。明日も風と雨が降り、あなたはもっと私に会いたい気持ちになるでしょう。もっと深いレベルでは、「明日」は別れた翌日、つまりその翌日を指します。風雨の中で会って、風雨の中で食べて飲んで、風雨の中で別れたことを思い出すからです。「過去が頭に浮かんで」さらに悲しくなるので、今後は「風雨」の二階には行かないでください。心からの敬意と深い愛情を込めて。

歌詞にはいたるところに風と雨が描かれており、歌詞も風と雨で始まり、風と雨で終わります。始まりと終わりが響き合い、主体の感情と客体の風雨が調和し、調和して溶け合い、芸術的構想が完成し、どれが風景でどれが感情なのかが不明瞭になっている。 「詩の神には無限の素晴らしい組み合わせがある」（王夫之『江寨詩談』第2巻）とされており、この詩はそれを証明しています。

背景

この詩は南宋の春熙14年（1187年）頃に書かれたもので、詩人は男女の別れの場面に心を動かされ、この詩を書いた。