「雨を見て」の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

雨の観察

陳毓宜（宋代）

山の牧夫は農業をするには年を取りすぎているので、窓辺に座って天気を眺めています。

前方の川には雲が、後方の山々には雲が広がり、何千もの谷や森からは雨の音が聞こえます。

海は竹の枝を圧迫し、竹を低くしたり高くしたりします。風は山の隅を吹き抜け、山を暗くしたり明るくしたりします。

雨漏りする屋根に乾いた場所がないことを気にせず、ドラゴンたちは鎧と武器を洗おうとしている。

翻訳

その老いた隠者は農業には慣れていなかった。彼は家の中で窓を大きく開けたまま座り、外の変わりゆく天気を眺めていた。

家の前の川と家の後ろの山々は雲に遮られていません。起伏のある山々と幾重にも重なる緑の森がゴロゴロと降る雨の音を運んで来ます。

水辺からの風が竹の枝を曲げたり上げたりさせ、暗い雲に覆われた山の稜線を揺らめかせた。

私は風と雨を利用して軍隊の鎧と武器を洗っているので、老朽化し​​て雨漏りする家は気になりません。

注記

山の隠者：隠者。金歌洪の『包朴子・政国』：「山の旅人について行けず、一人で行くなら、目を隠し、魚を袋の中に隠すべきだ。」

龍中：身体的に老齢で、動くことが困難な人。

農業に詳しくない：ここでは農業に詳しくないことを意味します。

凱旋：窓を開けてください。

背景

『雨を眺めて』は1130年の夏に書かれた。宋の高宗の治世の建延3年（1129年）10月、金軍は南東戦線の臨安（現在の杭州）と越州を占領し、海から宋の皇帝を追撃した。高宗は明州から温州に逃亡した。 1130年の春、金軍は湖南省と湖北省の二つの湖の最前線で湖南省の長沙に接近した。その年の2月、長沙の司令官である項紫炎は積極的に軍と民間人を組織して粘り強い抵抗を行い、状況はわずかに改善しました。汴景（現在の河南省開封市）が滅亡した後、詩人は湖南省邵陽市に亡命し、当時は真木山に住んでいた。夏の雨が静かに降り、詩人の思いも雨粒とともに舞い散った。この詩は雨の降る情景を描写しているが、そこには詩人の現状に対する深い憂慮が込められており、単に描写のための風景描写ではない。

感謝

この詩の最初の連句は、この時の詩人の身元、気分、表情、行動を指摘している。2番目の連句は、壮大で荘厳な風景を描写している。3番目の連句は、詩人の目の前の実際の光景であると同時に、詩人が状況に期待していることでもある。最後の連句は、雨を眺める気持ちを暗示的に描写し、金に対する勝利への願望を表現している。この詩は雨の降る情景を描いているが、そこには現状に対する詩人の大きな懸念が込められている。

「山の客は農業をするには年を取りすぎており、開いた窓に座って天気を眺めている」は、この時の詩人の身元、心境、行動を示しています。 「山客」は詩人の自称、「客」は詩人の境遇、「龍と鐘」は詩人の心境を表し、「農耕を知らない」は詩人が農耕の仕方を知らないことを表しています。ここで著者は自分自身を紹介しているというよりは、その不幸な時代を描写している。外国で暮らすのは、国が滅び、家族が崩壊したからであり、精神的に疲れ果てているのは、避難したからであり、農業に従事しないのは、戦争で荒廃したこの時代に平和的な生産が不可能だからである。最初の連句の最初の行は、この特定の時代に対する詩人の独特の態度を表現しています。それは原因であり「客」であり、2 行目は結果であり「主人」です。「危険の中に座る」は、詩人の厳粛な表情と重苦しい気分を表現しています。 「陰と清」は、当時の天候の変化と反金情勢の動向の両方を指す語呂合わせです。これは当然、先の「農業のやり方が分からない」ということと繋がり、「雨を見る」ことと「現状」という二つがシームレスに融合している。

「前方の川と後方の山々は雲でつながっており、何千もの谷や林から雨の音が聞こえる。」これは、壮大で雄大な景色を描写したものです。山や森では風が吹き、雲が流れ、雨が降り注いでいました。詩人は夏の雲と雨の固有の特徴について書いただけでなく、その瞬間の広大で深い考えも表現しました。広大な地域に吹き荒れる風と雲、そして激しい雨は、国全体の転覆と移動を描写しています。この詩は雨の情景を描写しているだけでなく、現在の状況も描写しています。覇王は有効な抵抗をせず、その結果、金軍は止められない状態になりました。ここでの「雲」と「雨」は、2つの意味の層を巧みに組み合わせたものです。

雲と雨の激しさがすべてを覆い隠していたが、雨の中のすべてが完全に屈服したわけではなく、状況は完全に暗いわけではなかった。暗雲と大雨の中での不屈の抵抗もあったし、不安定な危機の中での希望の光もあった（主に当時の長沙守備隊員である項子炎の積極的な反金行動を指す）。 2 番目の連句は、詩人の目の前の実際の場面であると同時に、その状況に対する詩人の期待をも表しています。竹の枝は頑固に立ち、風が吹く高い山の隅には光が現れました。ここで詩人が雨の変化を注意深く観察していることは、現実に対する彼の高い注意力を示しています。

最後の連句では暗示が使われています。最初の行は杜甫の「枕元には乾いた場所がなく、屋根は雨漏りする」という行を言い換えたもので、2 行目は杜甫の「武具はすべて洗われ、もう必要ない」という行を言い換えたもので、どちらも反対の意味で使用されています。著者は雨からもう一つの逸話を思いついた。武王が商を攻撃していたとき、大雨が降った。蒋太公は「これは神が我々の武器や鎧を洗って、周王を攻撃するのを助けてくれたのだ！」と言った。宋が晋を攻撃していたら、我々もこの大雨を利用して武器を洗うことができただろう。 「それなら、家が雨漏りしてもかまわない！」もちろん、ここでの「雨」は、金軍に抵抗するのに役立つ良いことを指します。たとえば、積極的な抵抗政策、効果的な戦闘措置、上から下までの一致した努力、世論の雰囲気を刺激することなどは、前述の暗い抑圧的な力、不安定な危険などとは異なります（これも広い「しゃれ」です）。これは、イメージの曖昧さによって決定され、さらに現在の状況を気にかけ、政情が改善されることを期待するという詩人の本来の意図によって決定されます。

もちろん、詩全体も擬人法や平行法などの修辞法を用いて荘厳な雰囲気を醸し出しているが、肝心なのは語呂合わせの使用であり、目の前の自然現象、詩人の自然現象に対する認識、現実に対する不安や深い思いがシームレスに融合され、詩の芸術的概念が広がり、詩の内包が深まり、活力と気迫に満ち、美的意義も大きい。陳玉毅の現存する詩の中でも傑作である。