盤古が世界を創造した後に現れた神々は誰ですか？ 「神」「仙人」「仏」「悪魔」に関する関連紹介！

今日は、おもしろ歴史の編集者が盤古が世界を創造した後の神々についての記事をお届けします。ぜひお読みください〜

盤古以降の神々の表について言えば、実はかなり多くのことが語られています。これを明確に説明できる人はあまりいないため、多くの人が関連コンテンツを求めてきました。実際、誰かがそれを整理しました。素晴らしいです。では、詳細はどのようなものですか？実際には比較的簡単ですが、内容が複雑すぎるため、集めてゆっくり読む必要があります。以下は具体的な新しいコンテンツです。興味のある兄弟は見に来てください！

1. 不死者のリスト

創始者の精神（弟子は洪君老祖、渾坤祖師、女媧娘娘、陸牙道君の4人）

宇宙の始まりには、生来の原始的な精神が存在し、その精神の穴が開き始め、徐々に知性を獲得しました。この袁凌は西崑崙で偶然に宇宙の始まりの神器を手に入れ、数え切れない生涯の修行を経て功徳を成就し、道教を修得した。長く耐え難い混沌とした宇宙の中で、創始者の精神は想像を絶する孤独に耐えながら、宇宙で唯一の「目覚めた者」となった。あたかも、何らかの合意された神秘的な使命を果たすために、始祖の精霊が創造の神器の最高の霊力を使って、4人の弟子それぞれに修行の方法を教えたかのようでした。長兄の洪君は「玄清麒」を、次兄の渾坤は「玄霊麒」を、三兄の女媧は「玄啓空麒」を、四兄の陸牙は「玄明麒」を修め、この4人が一緒に「清霊空麒」となった。後世の人々は彼らをそれぞれ洪君老祖、渾君祖師、女媧娘娘、呂耶道君と呼んで崇拝した。

1. 祖先洪俊

彼には3人の大弟子がいる：太上老君（道徳天尊33世）、元師天尊<三清人の長35世>、通天教主（霊宝天尊34世）

（１）老子

それは泰上老君です。彼は洪俊祖の長男弟子であり、人類の宗教を担当しています。彼は禅宗が桀宗の仙人を倒すのを助けるために三度山を下りた。彼はかつて三清に変身し、道士の通天を倒したこともある。 『西遊記』では、李衡田に住み、太清聖地の渾源宗の創始者、三清の一人、太上道祖、別名太上老君として描かれている。玄都師は太上老君の唯一の弟子です。

（２）元氏天尊

洪君祖師の二番目の弟子である盤古は、ある日、叔父や叔母、弟子たちと楽しく過ごしていたとき、突然、世界が混沌と混乱に陥っているのを感じました。彼はとても不幸を感じ、何気なく斧を取り出して世界を創造し（この男は本当にタフな男です！）、魔法を使って山、川、湖、海を現実に変えました。盤古は斧の使い手として優れていただけでなく、先祖の洪君から受け継いだ「玄清の気」を通じて「玉玄清の気」の境地を修め、強力で並外れた魔術を持つ禅教という宗派を創設しました。後世の凡人は盤古が世界を創造したことに感謝し、彼を元神天尊として崇めた。 （汗…盤古は実は元石天尊です）、後に彼は三清宗の宗主となり、『西遊記』の玉清聖地の先天の創始者となりました。

彼には数え切れないほどの弟子がいますが、その中でも「玉虚十二弟子」は最も修行が進んでいる弟子です。この十二弟子とは誰でしょうか？彼らは次のとおりです。

（１）文殊菩薩（後に釈迦牟尼のもとで仏陀となる）：洞窟：武龍山雲霄洞、弟子：金闕、魔法の武器：曇龍柱。

（２）普賢菩薩（後に釈迦牟尼のもとで仏陀となる）：洞窟：九公山の白鶴洞、弟子：木托、魔法の武器：五劫剣。

（３）道士慈洪（後に観音菩薩として仏陀となった）：洞窟：普陀山羅家洞；弟子：なし；魔法の武器：玉瓶。

（４）吉里孫（後に釈迦牟尼仏のもとで仏陀となる）：洞窟住居：嘉龍山飛雲洞、弟子：途星孫、魔法の武器：不滅の縛縄。

（５）玉丁真人：洞窟：玉泉山の金霞洞。弟子：楊堅。魔法の武器：不滅の殺剣。

（６）太一真人：洞窟：千元山金官洞；弟子：哪吒；魔法武器：九龍神火覆い。

（７）千静子：洞窟：太華山雲霄洞、魔法の武器：陰陽鏡。

（８）黄龍真人：洞窟：二仙山の馬姑洞窟。弟子：なし。

（９）広城子：洞窟：九仙山の桃源洞。弟子：陰嬌。魔法の武器：方天印。

（10）道興天尊：彼の洞窟は金頂山の玉霧洞であり、彼の弟子は衛虎である。

（11）清虚道徳真君：洞窟：清峰山紫陽洞、弟子：黄天花。

（12）霊宝師：洞窟：坎洞山の元陽洞窟。

他の弟子には次の人々がいます:

（13）雲中子：洞窟：中南山の玉珠洞。弟子は雷震子。

（14）南吉仙翁：洞窟：崑崙山玉虚宮、弟子：何通、陸通

（16）白鶴坊主：元氏天尊の従者

（16）姜子牙：『冊封神演義』で神格化された人物

（17）沈公寶：周王の悪行を助け、蔣子牙に反対したため、元師天尊によって宗派から追放され、その後通天教主の弟子となった。

（３）同天宗宗主

洪俊祖師の三番目の弟子で、結跏思惟を担当する。彼には最も多くの弟子がいますが、そのほとんどは単に数字を埋めているだけです。しかし、彼は神に対しても多くの貢献をしました。玉皇大帝の配下の二十四星座、雷神、雷神、天空の星々は、ほとんどすべて彼の弟子である。通天祖師は弟子たちの誹謗中傷を信じ、蒋子牙の行く手を阻むために「朱仙」と「万仙」の陣形を組んだ。その後、4人の偉大な指導者の一致団結した努力のおかげで、陣形は崩れました。彼は三清浄者のもう一人の指導者であり、上清聖地の通天宗の創始者である霊宝天尊である。

2. マスター・フンクン

祖先である洪坤は「玄霊気」を修行し、数え切れないほどの弟子を抱えていました。その中には、ニシキヘビ、牛、蛇、獣、龍、鵬、獅子、猿など、さまざまな姿の生き物が受け入れられました。彼が最も誇りに思っているのは、二人の素晴らしい弟子がいることです。一番上の弟子は杰印道士、二番目の弟子は俊迪道士と呼ばれています。二人とも並外れた仙人の心と奥深い道教の修行を持っています。二人は西教という宗派を創始し、それぞれ大宗主と小宗主を務めた。

（１）導師（如来仏）

最年長の弟子である道士の杰嬰は玉皇大帝の法を学び、その魂は輪廻転生を修行するためにカピラヴァストゥの王子シッダールタ・ゴータマに転生しました。しかし、この幼い王子シッダールタ・ゴータマは不死への大いなる願望と並外れた才能を持った男でした。その後、王子は菩提樹の下で一人で瞑想し​​、突然悟りを開きました。人々は彼を「仏陀」と呼び、釈迦牟尼として尊敬しました。それ以来、釈迦牟尼は啓蒙され、仏教と呼ばれる宗派を創始しました。つまり、黄金の身体を修めた指導道士、すなわち如来仏、つまり現在の仏陀です。その後、西洋の宗教を吸収して仏教になりました。

（２） 准胝道士（菩提祖師）

2番目の弟子である道士の准胤は、この本に出てくる西方菩提師である。彼と杰印師の間に何が起こったのかは誰も知らないが、彼は謎の失踪を遂げ、それ以来消息は不明である。何年も経ったある日、どこからともなく石の猿が現れ、謎の菩提祖から驚くべき道教を教わりました。 （汗をかいている...杨陰道士は実は如来仏であり、准胤道士も汗をかいている...彼は孫悟空の師であり、准胤道士は実は如来仏の弟弟子である...なんてことだ...）西方教が消滅した後、彼は何州新牛の霊台房村山に隠れ、その後謝月三星洞に自分の道教寺院を建てて修行した。山中の住民を除いて、誰も彼がどこに住んでいるか知らなかった。如来も弟がどこにいるのか知らなかった。私は新牛賀州に仙人がいることすら知りませんでした。

過去・現在・未来の三仏とは、西方極楽浄土を司る阿弥陀仏のことを指します。釈迦牟尼仏には「大勇」の大乗菩薩と「大慈」の観音菩薩の二人の侍者がいる。中央娑婆世界の釈迦牟尼仏は中央娑婆世界を管轄し、「大智」の文殊菩薩と「大行」の普賢菩薩の二人の侍者がいる。東方浄土の薬王仏は東方浄土を管轄し、日光普賢菩薩と月光普賢菩薩の二人の侍者がいる。

過去、現在、未来の三仏とは、過去の陀羅尼仏、現在の釈迦牟尼仏、未来の弥勒仏を指します。

3. ヌワ

女媧は「玄空気」を修める女神で、常に人間の頭と蛇の体の姿をしています。孤独であまり話さないが、心が広く、常に世の中に対して慈悲深い。甥の元石天尊が斧で世界を彫り出した後、女媧は宇宙と万物の創造を哀れに思い、水と黄土を使って弟の陸牙に似せて無数の男女の粘土像を造り、息を吹きかけて地面に置くと、すべて生き返りました。後に、人々は人間を創った女媧の功績に感謝し、彼女を女媧娘娘として崇めるようになった。

人類は絶望的な状況にあります。慈悲深い女神女媧は、赤、黄、青、白、黒の五色の霊石を精錬し、道教の最高峰を用いて天を修め、千歳の巨大な深海亀の四本の足を切り取って天地を支える四本の柱とした。ついに天地は平和を取り戻した。しかし、女媧が天を修繕していたとき、平凡な天を修繕する石になることを嫌がる頑固な石が抜け出しました。それが後世の天から生まれた石猿、孫悟空でした。

4. 陸亜道君

諺に「祖先洪君は第一の仙人で、その弟子盤古は最初に世界を創造した。最初に洪君がいて、次に世界があり、さらにその前に陸牙がいた」とある。これは、後の人々の出現はすべて陸牙から来たという意味です。創始者袁凌の四人の偉大な弟子は、洪君老祖、渾坤祖師、女媧娘娘、陸牙道君である。最初の三人は道教の深い技量を持ち、宗派を創始した功績は実に驚異的である。しかし、末弟の陸牙道君は、生来いたずら好きで愚かな人物である。一日たりとも真面目なことをしたことがなく、名声も残していない。泰上老君や如来などの甥たちは今でも彼を年下の叔父として尊敬しており、彼を知る者たちも彼を陸牙道君として尊敬している。しかし、若い神々や仙人たちの間では、彼のことを聞いたことがある人はほとんどいない。道教の陸牙は李火の真髄です。三界から飛び出すことは五行の範囲外です。彼は火雲の三聖帝に敬意を払わず、姚智と天帝を無視しました（当時、天朝は玉皇大帝の支配下になかったようです）。三宗教にも浄土にも無い。人間の王の支配下に入らないなら、冥界に服従することはないだろう。私を自由に、気楽に歩き回らせてください。そして聖人のように自由でいさせてください。

2. 悪魔、幽霊、仏、仙人、神

仏陀は、仏教の修行の最高の境地であり、人間が仏の名を唱えたり、禅を修行したりすることで涅槃に達し、西方極楽浄土に生まれ変わることができる。肉体から離れているため、仏陀が述べた苦しみのない境地に達することができる。それは高い境地にある精神体である。これが仏陀が追求するものである。仏陀が追求するのは「滅」である。

不死は道教の修行における最高の境地であり、人間や他の動物が天地の霊的エネルギーを吸収して人類と自然の統一を達成し、不死、この世での永遠の居住、永遠の若さを達成する境地です。これが仙人が追い求めるものであり、仙人が追い求めるものは「天の道」である。

神 - 死後の人の魂。

1. まず悪魔とモンスターについて話しましょう。

この言葉は西洋ではモンスターと呼ばれることが多く、一般的には恐ろしい外見の動物やオークを指しますが、東洋ではまとめてモンスターと呼ばれることが多いです。モンスターは一般的な蔑称であり、神、仙人、人間、幽霊ではなく、動物や植物から培養され、人間の形に変化した（人間に変化しないものもある）超能力や魔法を持つすべての物体を指します。

その中で、悪魔のほとんどは蛇の悪魔やウサギの悪魔のように栽培された動物であり、一方、モンスターのほとんどは木のモンスターのように栽培された植物です。しかし、これは絶対的なものではありません。

特に指摘しておきたいのは、動物や植物が修行の過程で、心をこめて善行をし、悟りを開こうとするなら、修行して仙人になる資格が十分にあるということです。魔物や怪物は、動物や植物が邪悪な方向に修行することで生じる悪影響です。修行の過程（つまり、怪物や仙人になる前、しかし何らかの魔力を持つ前）では、これらの動物や植物はしばしば精霊と呼ばれ、怪物と呼ぶより少し親しみやすいですが、怪物と呼ぶこともできます（本質的な意味での怪物ではないことに注意してください）。怪物は昼夜を問わず活動することができます。

2. 次に悪魔について話しましょう

狭義では悪魔は基本的にモンスターと同じだが、違いが2つある。1つは、魔力の面ではモンスターよりもはるかに強力であり、通常の神は相手にできない可能性があること。彼らは上級モンスターであり、反政府的な性質を少し持っています。 2 つ目は、悪魔は不死者や神が道に迷って堕落したものであり、怪物は動物や植物に固有のものである可能性があるということです。悪魔は昼夜を問わず活動します。

3. 幽霊について話しましょう

幽霊は悪魔や怪物とほとんど同じものだと考えて、一緒に話す人が多いですが、これはまったくの間違いです。幽霊は極めて陰の生き物で、一般的には魂と呼ばれています。つまり、その寿命は終わり、この世での肉体はなくなり、漠然とした非物質的な単位だけが残っているということです。幽霊の多くは、死後魂が体から抜け出すときに形成されます。幽霊は冥界でのみ動き回ることができます。生者の世界に戻ると、夜にしか外に出られません。人体の陰陽のバランスが崩れ、純粋な陰の体になるため、幽霊は当然何らかの超能力を持っていますが、非常に弱いです。つまり幽霊の力は非常に弱いのです。幽霊が脱出する方法は一般的に3つあります。1つ目は、人間、動物、植物に生まれ変わることです。2つ目は、地獄で苦しむことです。この2つが最も一般的です。3つ目は、死体の変化によって神になることです。一般的に言えば、これらは、現世で多くの善行を行ったり、道教を実践したり、師匠に導かれたり、称号を与えられたりしたが、肉体で仙人になる機会がなく、死後に死体の変化によってのみ神になることができる人々です。実のところ、これらの人々は決して幽霊と呼ばれる存在ではありませんでした。幽霊は夜にしか動き回ることができず、昼間に活動することは絶対に不可能です。

4. 不死者について語ろう

大まかに言えば、仙人には天仙、地仙、人仙、人仙、鬼仙の5種類があります。狭義では、仙人は天仙人と地上仙人を指します。ここでは、神と区別される狭い意味での仙人についてのみ話します。仙人の概念も、本質的には純粋に宗教的なものです。言い換えれば、それは道教に固有のものです。道教徒であるかどうかに関係なく、仙人になる人や物は、常に道教と密接に関係しています。不死者とは、肉体において聖性を達成し、完全な功徳を積んだ人々のことです。すべての物は不死者になることができます。不死者になるには2つの方法があります。

一つ目は受動的な不死化です。人間、動物、植物、あるいは無生物であっても、受動的に不死になることができます。例えば、物体は仙人によって啓蒙されたり、仙人の霊力に感染したり、道教の仙薬を摂取したり、天地の霊力を吸収する環境で成長したりすることで、仙人になることができます。こうした例はたくさんあるので、すべてを列挙することはしません。

2つ目は、積極的に仙人を修行することです。「9つの穴があれば誰でも仙人を修行できる」ので、人間と少数の動物だけが仙人を修行することができます。道教を信じ、積極的に本物の道教の呪文を実践し、より多くの善行をすると、彼らの中で運命づけられた人は修行して仙人になることができます。しかし、本物の魔法を実践しなければなりません。非正統的な魔法を実践すると、たとえ成功したとしても、不死者にはなれず、悪魔になるだけです。

仙人になった後、正式な承認がなければ、その人はただ放浪の仙人とみなされるだけであり、まだ真流ではなく、自由で不滅の生命の体を得ただけです。正式に認められれば、真の流れに入り、真の仙人となることができます。この時、あなたは天上の官吏となるか、行かないかを選ぶことができます。結局のところ、あなた自身が仙人であり、玉皇大帝に支配されたくないのです。この時、仙山や名島を見つけ、自由気ままに過ごし、一日中将棋をしたり、酒を飲んだり、友人を訪ねたり、何もすることがない時は神々のお経を聞いたり、世俗的なことに煩わされたりしない。それは本当に究極の幸福です！

5. 神について話しましょう

神の概念は宗教的な性質のものではありません。仏陀や仙人とは異なり、神は信仰の概念であり、制度的な概念です。この点には細心の注意を払う必要があります。ここで私たちが話しているのは古代の神々ではなく、後の世代の神々についてだけです。女媧、公公、祝容、行天などの古代の神は、生まれながらの自然神であり、後世のいわゆる神々とは厳密に区別されており、一般的に大神または古代大神と呼ばれています。五仙とは、広義では天地の神、人、鬼を指します。上記の仙人は天地の神を指し、ここで言う神とは神と鬼を指します。神とは、人が亡くなった後に称号を授かり、天国や冥界に行って働く人たちです。死後であることに注意してください。つまり、魂が地上の肉体を離れることなく天国に戻った後に、神は確実に形成され、一般的に天国で働くということです。たとえば、神々の授与の最後に称号を授かる人たちはすべて神です。

神になるために、宗教的な背景を持つ必要はなく、関連する宗教の経典を研究して実践する必要もなく、道教の僧侶や僧侶である必要もありません。あなたに運命があり、あるいはこの世で非常に優れた人物であったり、多くの善行を行ったり、あるいはこの世の人々から尊敬される人物であったりする限り、あなたは死後、天上の朝廷によって神として列聖され、天上界または冥界で官吏として奉仕するよう任命されるかもしれません。例えば、後世の鮑正、文天祥、関羽などは道教や仏教を信じず、修行もせず、ただ世間に大きな影響力を持ち、人格が優れていたため、死後天に吸収され神となった。したがって、神の概念は、純粋に道教の概念ではありません。それは仙人や仏陀とは異なりますが、多くの人々によって見落とされがちです。

これまで、特に神と不死者について長々と話してきましたが、私たちは必然的に、神と不死者のどちらが優れているかという古くからの疑問に陥ることになります。実際のところ、それは階級や公的な地位と精神修行の完成度を混同しているのです。神と仙人のレベルの問題は、修行の完成度と悟りを得る方法が異なることにあります。一つは肉体で聖化を得ることであり、もう一つは死後に天に昇ることです。確かに、仙人のレベルと完成度は神よりも高いのです。しかし、それはいわゆる官職とは何の関係もありません。例えば、『神々の贈与』に登場する中天北極紫微帝や泰山天啓人生帝という神々は、いずれも皇帝級の神々であり、官位が非常に高く、普通の仙人よりもはるかに高いです。ましてや、普通の仙人には官職はありません！

6. 最後に、天国のシステムについて話しましょう

天宮は実際には明確な政治的分業を持つ国であり、神々が多数を占め支配的な地位を占め、一部の道教の仙人や仏教徒が国家元首および政府首脳となっている。玉皇大帝は道教の概念です。仙人、仏陀、神の三界が共に天の政府を形成したとき、玉皇大帝は天の朝廷を統治する皇帝に選出されました。この観点から、道教の祖師と仏陀は名目上玉皇大帝の部下です。これは西遊記に明確に示されています。如来と観音が玉皇大帝について言及したとき、二人とも彼の命令に従っていると言いました。

神々の祭祀が確立された後、天宮は365柱の神々によって統治され、玉皇大帝によって統治されました。しかし、その後の長い改革の中で、天朝には徐々に部門が増え、毘馬文などの官職も増えていきました。これにはさらに多くの神々が必要であり、そのため、死後に天の宮廷に召集されて役人として仕える世界中の優秀な人々が数多くいます。

もともと天宮は神々のみで構成されており、その魔力は仙人や仏陀ほど強力ではありませんでした。しかし、神々の階級が大きくなり、かなりの組織規模、さらには軍隊を持つようになると、彼らは実権を握った政府となりました。当時、仙人や仏陀は天の政府を軽蔑していましたが、天の政府だけが正当な政府であったため、天の政府と対峙しなければなりませんでした。

そのため、仙人たちは玉皇大帝を尊敬する意向を表明し、真武帝、東華帝など多くのエリートを天廷に置きました。道士でさえも天廷の主任顧問として雇われました。しかし仙界は天朝と共同で天地を管理する役割しか担っておらず、その身分の尊厳を失ってはならない。そのため、老君は道教の祖であり、三清の長兄であるにもかかわらず、天朝の顧問を務めた後、仙界の尊厳を守るために自ら三清の最後の一人に降り立った。その後、仏教も玉皇大帝を尊敬し、共同で政府を樹立しようとしました。また、四天王などのエリート集団を天に仕えるよう任命しました。こうして、神と仏が共同で天を統治する状況が生まれました。玉皇大帝は共同で選ばれた天の指導者であり、神々の長でした。道教と仏は喜んで玉皇大帝の臣下となりました。こうして天の制度が確立されました。

中国の伝統的な神話小説の二大巨頭は『封神演義』と『西遊記』です。執筆時期から判断すると、『西遊記』は『神々の封神演義』よりも古いが、物語の展開から判断すると、『神々の封神演義』は『西遊記』よりも古い。二人の性格は同じではありませんが、共通点があります。

私はあまり才能がありませんが、「神々の叙任」と「西遊記」をつなげてみようと思います。 「神々の叙任」の時代、主な勢力は正統派と異端派であり、さらに悪魔と西洋の宗教もあった。正教派も邪教派も弘俊総主教の同じ宗派に属しているので、正教派も邪教派も同じ宗派に属していると言えます。弟子の名前から判断すると、禅宗と結宗は神授以前では仙人集団に属していた。当時は神は存在しなかった。神々の名簿の目的は、正統派と邪悪派の弟子たち、そして悪魔の中でも傑出した者たちを神として任命することであった。したがって、神は不死者より 1 レベル低いことになります。モンスターについて話しましょう。この本から、悪魔は独立したグループであり、主に太陽と月の精気を吸収して自らを養うさまざまな生物と無生物で構成されていることがわかります。魔力の面から見れば、悪魔と他の仙人の間に大きな違いはないが、正統派と非正統派の宗派に受け入れられていないため、放浪して悪魔になるしかない。正統派や非正統派の宗派に入信すれば、当然不死身と呼ばれることになる。

西洋の宗教でもあり、その名の通り仏教の前身です。当時の西洋宗教はまだ非常に弱く、弟子たちから判断すると、開拓期にあるはずでした。桀音と准胤を別にすれば、西洋宗教には有力者はほとんどいませんでした。これが神々の叙任期間における権力の分配です。

西遊記における勢力分布を見てみましょう。

この時代に存在した六つの勢力には、神、仙人、仏、悪魔、怪物、幽霊が含まれていました。ここで言及されている神は、授与神時代に作成されたリスト上のキャラクターです。神々の時代に比べると仙人の数は大幅に減少し、この時期の仙人は独立した集団に分散しており、神々が神々の時代ほど組織化されていないことがわかります。西遊記の時代、釈迦が最も権力を握っており、その配下に多くの才能ある人々がいたことがわかります。

モンスターは、神々の叙任の時代と同じで、太陽と月のエッセンスを吸収する生物と無生物で構成されています。

魔族は神々の封建時代には存在しなかった新しい民族であり、主に修行者と様々な生物、無生物で構成されています。鬼については神授記にも記載されていますが、当時の鬼はまだ乱れた状態にあり、魔力や強さも非常に弱いものでした。 『西遊記』の時代までに、幽霊たちは組織化された集団となっていた。以上が西遊記の主な勢力です。

3. 不死者の進化

神々の叙任以前には神は存在しなかった。神々の叙任の目的は、神々を神格化することよりも、神々を創造することです。まず、神になるには何が必要かを見てみましょう。

まず、出自に制限はなく、人間、仙人、悪魔などを問わず、仙人や神の最高統治者の承認を得れば神になれる。これは孫悟空を見ればよく理解できます。孫悟空が魔法の本を学んだ後、彼はただ悪魔の集団に属するだけになりました。しかし、玉皇大帝に認められて、彼は神となったのです。ですから、神は人々を募集するときに指導権威制度を使っていると結論づけることができます。

第二に、神の魔力には数値基準や要件はありません。哪吒や楊堅のように強力な者も、馬のように卑しい者も、すべて神の一族に含めることができます。

最後に、神の数に制限はありません。役職の定員はありますが、人員制限はありません。孫悟空の例を続けましょう。孫悟空が毘馬文を務めていた時代には毘馬文の役職はあったものの、人数は決まっていなかった。本の記述から、ビマ・ウェンには前任者がいたが、何らかの理由でその地位は長い間空席のままであったことがわかります。彼がこの役職に雇われたのは、孫悟空が神になった後のことでした。

まさにこれらの点から、神授記以降から西遊記にかけては、神授記を基礎として神の数は大きく増加したが、質は退化してしまったのである。例えば、巨神兵は神々の冊封時代には存在しなかったが、西遊記の時代には重要な軍神の一人となった。しかし、巨神兵の戦闘力を孫悟空、楊堅、哪吒の戦闘力と比較すると、その差は小さくない。この時点での神々の全体的な戦闘力は比較的低いことがわかります。

授与神リスト以前は、仙人が最大の力を持っていると言えるでしょう。神々の封建制以前には、仙人と仙人に操られる悪魔、そして西方宗教からやって来た杰胤と俊体という二人の人物しかいなかった。現時点では、間違いなく仙人だけが権力を握っていると言えるでしょう。しかし、神々の入封後、何らかの未知の変化が起こり、西遊記の頃には仙人は極度に散在する状態にまで衰退し、その数は急速に減少した。かなりの数の仙人が他の集団に転向したり、飛び移ったりしたが、その飛び移り先は主に神、仏、幽霊であった。

神々の進封以前、仙人の指導者は、結角の通天交珠と陳角の元師天尊であった。しかし、西への旅の時までに、不死者にはもはや名目上の指導者がいなく、彼らの行動から判断して、彼らはすでにヒスイ皇帝に服従していました。

不滅の宗派の元の指導者であるTongtian JiaozhuとYuanshi Tianzunも退職しました。この変更は非常に奇妙です。神々の投資の結果から判断すると、不滅の宗派がジー派を解体し、リーダーのトンティアンを傍観することにより、彼らは唯一の力を守るプロセスです。この時点で作成された神は、不死のレベルよりも低い人々のグループでした。しかし、西への旅の時までに、2人の地位は逆転し、神々は不死者よりも優れたグループになり、不死者は神によって保護されたグループになりました。

これら2つのエンドポイントを表現することにより、これら2つのエンドポイント間の接続を合理的に推測できます。神々の投資の後、大きな変化が起こり、チャン派の解散につながり、ユアンシ・ティアンツンが不死者に対する指揮を失い、軍隊のない司令官になったと思います。この変化において、神々は大きな発展を遂げ、部族組織から集中組織への移行を達成することが可能でした。そして、ここには、非常に神秘的な人物、つまりTaishang Laojunもあります。

この変化において、Taishang Laojunは正統派の教えを破壊し、神を確立する役割を果たしたと思います。神々の投資の時点で、テイシャン・ラオジュンには力も影響力もありませんでしたが、西への旅の時までに、彼は神の指導者であるジェイド皇帝の指揮下にあったが、彼の地位が他の神よりもはるかに高かった特別な領域に上昇しました。ことわざがあります：誰が利益をもたらすと疑われています。 Taishang Laojunがこのような特別な治療を受けずに受けたことは絶対に不可能です。さらに、神の元の強さによれば、チャン派が崩壊することを許すことは不可能です。

4。仏教の発展

神の時代の投資の間、仏教は依然として西洋の宗教と呼ばれていました。西への旅の時までに、西洋の宗教は仏教に変更され、それはすぐに神と同等の強力な力になりました。西への旅の記述から判断すると、当時の仏教徒の数は神や不滅の数以上ではありませんでしたが、彼らの全体的な強さは、神々や不滅の強さに匹敵するものではありませんでした。

現実を参照すると、この時点での仏はビル・ゲイツのマイクロソフトに似ています。マイクロソフトはもともと2人によって設立され、その後徐々にティラノサウルスのレックスレベルの会社に発展しました。同じことは、マイクロソフトに絶対に似ている西洋時代への旅の投資時代の投資時代のデュオからエリートチームまで、仏にも当てはまります。

組織の観点から見ると、仏も階層を持っていますが、この組織構造は神の構造とは異なります。神はマルチレベルの組織であり、その階層は古代中国の9年生に似ていると推定されています。しかし、仏にはいくつかの単純なレベルしかありません：仏、bodhisattva、Arhatなど。一方では、仏教は人々の数によって制限されており、一方、仏教は現代の管理で提唱されたフラット管理モデルを直接採用しています。現代の管理の観点から見ると、仏の管理モデルは明らかに神の管理モデルよりも優れています。実際の結果から判断すると、これは確かにそうです。

たとえば、西への旅では、Sun Wukongからのプロセス全体が法律を破壊するまでのプロセス全体が複雑であり、指示と力の層が渡されて分割されましたが、最終的には彼はまだ失敗しました。たとえば、仏教に関しては、西部から仏教の聖書を得るために人々を探しているグリニン・ボディサットヴァの過程で、最高指導者のタタガタ・ブッダは、グリニン・ボディサトヴァに命令を出し、その後Guanyin bodhisattvaは彼自身の判断に基づいてスムーズにタスクを完了し、多くの手続きを通過し、情報を通過させました。もちろん、管理科学を見ると、この組織構造の利点と欠点を自然に理解するでしょう。才能の観点から、主に仏教で使用される2つの方法があります。 1つは、厳密な実践的訓練を通じて仏教コミュニティの優れたメンバーを促進することです。

前の例は、西への旅のサン・ウーコン、レッドボーイなどによって証明されています。後者の例はTang Sanzangです。西への旅では、仏が神の中から人々を直接募集する仏の例はないので、仏は西への旅の期間中に神の中から人々を直接選ぶことができなかったと結論付けることができます。しかし、仏が神の中で特定の人に派手になると、神自身が神のグループからこの人を蹴り出して、仏教または生き物にさえ、彼を神のグループから追い出させると思います。

したがって、それはまさに、仏教が少数の人々を持っているにもかかわらず仏教が強い力を維持することを保証できる厳格な才能メカニズムを採用しているからです。これは、Microsoftのエリートポリシーとまったく同じです。神々の投資の期間中、仏は才能を選択する力を持っていなかったし、不死者や神に望まれていない人々の中からしか選ぶことができなかった。これは、ジー・インとズンティがどのようにして弟子たちが神々の投資で募集したかを見ることで理解することができます。彼らが採用したのは、その時代にも神にもなれなかった人々でした。神のリストに含まれていなかったすべての人は、ジー・インとZhuntiが、彼ら自身の弟子を豊かにするためにこれらのレイオフの人員から満たした才能を選択しました。この時点で仏が徐々に発展して、不死身の超独占勢力に依存していることがわかります。

仏の構成から判断すると、西洋時代への旅の仏の大部分は、神の時代からの不死者であり、それらの大部分は神に雇われ、仏に従属していました。これは非常に混乱しています。神々の変容プロセスに隠された歴史があるという前の説明によれば、それはまさに不滅の組織であるチャンジャオの崩壊と崩壊後のその大きな変化のためだと思います。その変化の間、チャン派の崩壊は間違いなく神とのある種の合意に関連していました。つまり、不死者は神によって保護され、不滅の称号を保持しました。理論的には、これは「1つの国、2つのシステム」と大きな類似点を持っています。チャン派の大部分は、神の保護の下に身を投げかけませんでしたが、彼らの忠誠を変えて仏教の一部になりました。一部の仏教は神の義務を果たしている人々を持っているので、神が大きな問題に遭遇すると、彼らは仏と仏が同盟に陥っていることがわかります。当時、中国共産党の多くのメンバーは、共産党のアイデンティティを維持しながら、クオミンタン政府で働いていました。

これらを通して、その隠された変化において、結果は間違いなく正統派の教えの切断であり、攻撃党は主体としての神、仏、そして内部支持者としてのタイシャン・ラオジュンとの同盟組織であったと結論付けることができます。その結果、神と正統派の宗派は合意に達し、仏教に頼った合意を受け入れたくなかった正統派の宗派の人々、そして神々と仏が正統派の宗派を分裂させた。

5。不滅製品

道教は、道教の実践には一連の順序があり、不滅になるレベルが異なるため、道教の不死身は品質のレベルも異なると考えています。初期の道教の古典「タイピン・ジン」は、神と不死身を6つのカテゴリーに分けました。1つは神の男、2つは不滅、3つは不滅、4つは道教、5つは聖人、6つは賢者です。彼はまた、「神は空を支配し、不死者は地球を支配し、不死者は風と雨を支配し、道教は善と悪いものを支配し、賢者は人々を支配し、賢者は賢者を管理し、宇宙の欠陥を提供するのを助けます」。

ジン王朝のGe Hongによって書かれた本「Baopuzi Neipian。不死」という本の中で、不滅の古典は、不滅を3つのカテゴリーに分割するために引用されています。 「天国の不死身と呼ばれる上で体を持ち上げます。中央のものは、地上の不死身と呼ばれる有名な山々を移動します。劣ったものは最初に死んでから、死体を移住させる不死身と呼ばれる体を流します。」

リアン・タオ・ホンジンの「真のスピリットランクチャート」は、ユキング、シャングキン、台湾、台湾、柔術、ドンティアン、タイインの7つのレベルに神を分割します。

北方王朝の「最高の秘密」は、悟りを得て不滅になるレベルに基づいて3つのレベルに分割します。幽霊の役人、地球の不滅に達する道教主義者、9本の宮殿を獲得する人を獲得するtaiistを獲得するtaoistを獲得する道教主義者Yuqingを達成する道教。その中で、「幽霊の公式道教を手に入れる」は、人間の死後の不滅の幽霊の配置であり、死後に天国に昇る希望と機会があることを示しています。

タン王朝のティアンジは不滅を5つのカテゴリーに分けました：人間の中のものは人間の不死者と呼ばれ、地球上のものは地上の不死身と呼ばれ、天国のものは天の不死身と呼ばれ、水中は水の不死身と呼ばれ、自分自身を不死身に変えることができます。

「3つの純度」の「Yunji Qiqian：Taoist Three Caves and Origin」の歌王朝のエントリでは、不死身は9年生に分かれており、「台湾の領域には9つの不死身があります、ガオキシアン、タイクシアン、Xuanxian、Tianxian、Zhenxian、Shenxian、Lingxian、およびZhixian。真と聖なる称号は、上記、高く、偉大な、神秘的、天、真の、神、霊、そして最高の順にあります。これは、Taizhen Keの分類方法とほぼ同じです。

要するに、「不滅の芸術の秘密の図書館」は、「ダルマの3つの車両があり、不滅の5つのカテゴリーが分割されている」と述べた。それは基本的に神の味の基礎を築きました。

1。天国のグレード

「Immortal」、「Flying Immortal」、「Daluo Golden Immortal」としても知られています。天国に住み、天国に昇ることができる神々を指します。 「天体の不滅」は次のように述べています。 「Yongcheng Jixianlu」は、天国に昇った不死身を9つのカテゴリーに分割します。1つ目は最高の不滅であり、2番目は不滅です。栽培の観点から見ると、天の不滅は栽培の最高レベルであり、最も高度なレベルの実践です。錬金術のダオで言及されている「空白を洗練し、タオと融合する」という偉大な領域。それまでに、神の光はどこにでも輝き、それを取得すると、それを永遠に得ると、それを永遠に証明すると、広大な超自然的な力と無限の魔法の力でそれを証明します。天と地が閉じられているとき、彼らは同時に閉じられていません。

2。神の味

「不滅」および「不滅」としても知られ、「不滅」と呼ばれる。不滅であり、実践を通じて啓発を達成した人々を指します。道教の聖書は、「体を真の男と呼ぶ人」と言います。 「彼は高く登ったときに恐れず、水に入ったときに濡れず、生きている世界に入ったときに暑く感じなかった」、「彼は人生を楽しむ方法も、死を恐れる方法も知らなかった」、「彼は眠りにくい、彼が目を覚ましたときに心配しなかった、彼の食べ物を楽しんで、深く呼吸した。 「Huainanziは次のように述べています。 「栽培の観点から、不滅は栽培の最高レベルです。錬金術の観点から、それは精神を洗練し、空白に戻る看護段階です。この時点で、胎児はそれ自体によって変換され、ヤン・スピリットは形成され、霊は霊を持ち上げます出産はなく、息を吸うことはありません。

3。地球の不滅グレード

一種の道教不滅の系統、超自然的な力のない不滅。 「Tianyinzi」によると、彼は地球上の陸生不滅です。 「Immortal Scripture」は次のように述べています。地上の不死身は、道教のパンテオンの中間レベルの不死者です。 The Secret Arts of Immortal Artsの図書館によると、地球の不滅は神の才能を持っていますが、神と不死者の間には区別はありません。不滅になるために、あなたは土地を自由に旅行する不滅になり、不滅の間の乗り物になります。 「秘密の経典」は、「300の善行を確立すると、地球の不滅として救われ、5つの山の洞窟に住むことができます」と信じています。錬金術では、それは気の胎児栄養の段階を完成させ、精神に変えることを指します。現時点では、長寿に基づいて不滅を達成することができますが、超自然的な力に変化はないので、地面を歩くことしかできません。現時点では、まだ呼吸と食事があり、身体と品質は完全に明るく明確に変換されていません。しかし、この栽培の時点では、私の顔は輝き、私のステップは軽く、私の人生は増加しています。

4。人間の不滅の成績

道教の不滅の系図の一種は、強い体と長い寿命を持つ人です。 「Zhong Lu Shudao Collection」：「人間と不死身は5つの不滅の下にあります。真実を培う人は素晴らしい方法を理解しておらず、ダルマで1つのテクニックを手に入れ、彼の信仰と願望は難しいです「人間と呼ばれます。「真実を培う人は素晴らしい方法で始まり、彼の祝福は弱く、すべての悪魔は困難です。 6つのエネルギー。洗練されている人は、愚かな人たちです女性のエネルギーは、ヤンを育てて女性のミルクを食べる人とは異なります。

ジンダンの真の伝播の序文は、「気と血液を補充した後、彼はQian体を再生し、外部医学を得て内部エリキシルを形成します。これは不滅です。」

「ウー・シュウ・ホイゾン」：「Xiaguanから一生懸命働いている人が、真の気をYangguanから退院させず、より低い畑を守り、炉を動かして炉を変えることができず、数百年にわたって生きることができますALSは栽培によって達成されます。錬金術は、エッセンスをQiに精製する基礎構築段階を指します。現時点では、練習する人はタオで1つの方法を手に入れ、ダルマで1つのテクニックを得ることができます。方法には、谷の掃除、身体の受け入れ、呼吸、静かな維持、思考を維持する、太陽の本質を集め、導き、沈黙させ、自然になり、耐えられるなら、あなたはあなたの体を維持し、最終的には人生を強化することができます。

5。ゴースト不滅グレード

「スピリチュアルゴースト」としても知られています。それは、開業医が純粋なヤンを改良することができず、死後陰神を生み出すことを意味し、幽霊の不滅になります。 「Zhong Lu Chuandao Collection」：「ゴーストイモータルは5つの不死身の1つです。彼らは陰の像であり、神々の彫像は不明です。ゴーストゲートには姓がなく、3つの山は無名ですすばらしい方法で、枯れた木のようなものであり、一つの野心が守られています。

「ウー・シュウ・ホイゾン」：「ただ目を閉じて静かに座ると、心は静かに輝きます。そして、人々は頑固で空っぽで静かであることに気付くでしょう栽培の最低レベル。錬金術では、基本的な段階に限定された性的運動の段階を指します。練習と追求するとき、体は枯れ木のようなものです。あなたが手放すとき、陰はあなたの集中の中に現れることができます。練習するとき、一部の人々は腐敗した環境を持っています。そして、それを保証する方法はありません。この方法には、生まれ変わり、身体の捕獲、死体借入、生まれ変わりなどが含まれます。

6.重要な神と妖精

（i）Tianzun Tiandi

1。3つの純粋な土地：

（1）Yuanshi Tianzun

（2）Lingbao TianzunはTaishang Taoist Lordとしても知られています

（3）Daodeの天国の領主は、Taishang Laojun（西への旅のTaishang Daozuとしても知られています）としても知られています。

2。6人の皇帝

（1）中央のja皇帝：氏名：真の義務と権力を備えたハオティアン・ゴールデン・パレスの最高jaの皇帝は、不滅の頂点である3つの純粋な土地の下にランク付けされ、常に天国の偉大な神を保持し、1万の天国を支配します

（2）北極の中空のZiwei皇帝：彼の義務は、天、太陽、月、星、四季の気候の緯度と緯度を担当し、太陽、月、数千の星をコントロールしています。

（3）南部の南極の偉大な皇帝：ジェイド・チンの王としても知られているのは、元の天国の王の9人の息子です。つまり、すべての精神を支配した不滅の角度です。 （一般的に誕生日スターとして知られています）。

（4）皇帝太極拳は、東と東の天国の領主を救います：あらゆる種類の人々を支配したjaの皇帝の2人の出席者の一人（人々の間で太極拳と呼ばれ、ミアオゼン・トイズムの主な礼拝は仏教のbodhisattva guanyinに似ています）。

（5）西部の皇帝の皇帝：（北極と南極と世界と人間の3つの才能を担当するジェイド皇帝を支援し、人間の戦争革命を統治し、すべての雷を統治します））。

（6）地球の母：天国の天国の相続人は、地球の皇帝、天の皇帝の皇帝の妻であるHoutuの神が山、川、すべての土地を支配しました。

3。5つの方向の5人の長老：

（1）南極南部のガニン

（2）東の聖なる皇帝チョンロン

（3）3つの島と10大陸の不滅の西部の偉大な皇帝ドンフア（すなわち、「ジンチャン」と名付けられ、ムーゴンと名付けられました）

（4）北部北極Xuanling Dou Muyuanjun（仏教の20の天国のモリジー派）

（5）中央の黄色と黄色の角の不滅。

4。ゴールデンマザームーゴン：男性と女性の不滅を主導し​​管理する

（1）西の女王の母としても知られている西の女王、金の女王の母、金の王の母としても知られています（特に、正統派の道教神のシステムでは、ja皇帝と西の女王は夫と妻ではなく、西の女王の母はヤデ皇帝よりも早く現れたことを強調しました）。西の女王は、生来の陰のエネルギーの凝縮によって形成され、すべての女性の不滅の頭がクンルンの不滅の島を担当しています。 （一般的にクイーンマザーとして知られています）

（2）東の王子は、生来のヤンエネルギーの凝縮によって形成され、すべての男性の不滅の頭はペンライの不滅の島を担当しています。

（ii）Tianguan Starの役人

1.中央の天国の不滅の位置：Qianliyan、Shunfeng Ear、Golden Boy、Jade Girl、Thunder God、Electry Mother（Golden Light Holy Mother）、Rain Master、You -Yisheng Zhenjun、Dali Ghost King、Seven Fairies、Taibai Jinxin An、Wu Gang、Marshal Tianyou、Marshal Xuannv、Twelve Golden Hairpins、9 Stars、Day Travel God、Night Travel God、Taiyin Stars、Sun Stars、Wude Star U Youbi、Erlang Shen Yang Jian、Taiyi Thunder Sing Yinghua Tianzun Wang Shan Wang Lingguan、Sa Zhenren、Ziyang Zhenren（Zhang Boduan）、Wenchang Emperal、Tiande、Tiande、Earth Dumb、

2。3人の役人皇帝：

（1）Tianguan（祝福）：TianguanはShangyuanの最初のランクの祝福されたTianguan、Ziwei皇帝と名付けられ、Yuqing Realmの管轄下にあります。天の役人は、緑、黄色、白の3つのQiで構成されており、天の王を担当しています。元王朝の最初の日である最初の月の月の15日目には、人々が罪と祝福のために罰せられる世界です。したがって、祝福されることは天の役人と呼ばれます。 （一般的に人々の間でラッキースターとして知られています）。

（2）地球の役人（罪へのコミットメント）：地球の役人は、第2ランクのZhongyuan Earthの公務員、清の皇帝Xuに指名され、Shangqingの管轄下にあります。地球の役人は、元洞窟のミアンリングチーと極端な黄色の本質で構成されており、5つの山の5つの皇帝と5つの山の一般的な指導者であり、5つの山の神と不滅です。毎年7月15日、Zhongyuan Festival、私は罪と祝福を制裁し、彼らの罪を他人を許して世界に来ます。

（3）ウォーターオフィシャル（Xiewei）：ウォーターオフィシャルは、ドンギン皇帝のXiayuan Jiewei Water公式の3番目のランクに指名され、Yuqing Realmに所属しています。ウォーターの役人は、風と湖の空気とチェン・ハオの本質で構成されており、水中の偉大な神と不死者を担当しています。毎年10月15日、月のカレンダーは世界に来て、罪と祝福を避け、人々の災害を排除します。

3。4人の天国王：成長の天国の王、王国を抱く天の王、デュウエンの天国の王、ブロードムの天国の王。

4。4価値ゴンカオ：李ビン、月の神フアン・チェンギ、義務の神Zhou deng、そして時代の神リュー・ホン

5。4人の偉大なマスター：Zhang Daoling、Xu Xun（JingzhiとNickname Xu Jingyang）、Qiu Hongji、Ge Hong

6。4人の神：青王mengzhang神、白い虎軍の神、Zhuqueling光の神、xuanwu zhiming神。

7。ドラゴンズの4つのドラゴンゴッド：イエローリバー、Yangtze川、Huai川、Jishui川の神々。

8。マザオとウェングアンの4人の元s：

（1）MA元s：Ma Tianjunとしても知られており、Huaguang TianwangおよびHuaguang皇帝としても知られています。

（2）Zhao元s：つまり、Zhao Xuantanとしても知られている富の西のZhao Gongmingです。

（3）ウェン元s：ドンギューの皇帝の将軍ウェン・キオン。

（4）グアン元s：グアン・ユ。

9.訪問の5つの方向：ゴールデンライトジエディ、シルバーヘッドジエディ、パラオジーディ、パラオジーディ、パラオジーディ、マハジーディ。

10。東の星の真の主の真の主、東のスター・ウッド・ド・オブ・ザ・イースト、南の真の主、西のタイバイ・ジンデの真の領主、北のチェンキング・ウォーター・ドの真の主、そして中央のゼンクス・チュードの真の主。

11。イーストマウンテンのレンシェン皇帝タイシャンティアンキ、サウスマウンテンヘンシャンシタインの皇帝ティアンザオ、Zhongyue Songshan Zhongtian、North Mountain HengshanのAnterian Xuansheng、西部帝国の皇帝のJintianhing、皇帝の宗教UA。

12。5つのディッパースターロード：イーストディッパースターロード、ウェストディッパースターロード、ミドルディッパースターロード、サウスディッパースターロード、ノースディッパースターロード。

13。シックス・ディン・リウジア：シックス・ディンは陰の神ジェイド・ガール、ディン・マオ・ゴッド・シマ・チン、ディン・イ・ゴッド・ジュキン、ディン・ウェイ・シュ・シャトン、ディン・ザン・ウェンゴン、ディン・ハイ・ザン・ウェントン、ディン・チョウ・ゴッド・ザイ・ジアジー・ジアジー・ジアジー・ジアジー、ヤシェン・ゴッド・フー・ウェンチャン、ジャウウ・ゴッド・ウェイ・ユキング、jiachen神meng feiqing、jiayin god wenmingの記事。

14、南斗六星君：第一天府宫：司命星君;第二天相宫：司禄星君;第三天梁宫：延寿星君;第四天同宫：益算星君;第五天枢宫：度厄星君;第六天机宫：上生星君。

15、北斗七星君(《狮驼国》中的北天七皇) ：北斗第一阳明贪狼星君;北斗第二阴精巨门星君;北斗第三真人禄存星君;北斗第四玄冥文曲星君;北斗第五丹元廉贞星君;北斗第六北极武曲星君;北斗第七天关破军星君(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。 '天枢、天璇、天玑、天权'合起来又称为'斗魁'或'璇'，后三星组成斗柄，称'杓') 。

16、八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

17、增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远、邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)。

18、九曜星：金星、木星、水星、火星、土星、罗睺(蚀星)、计都星、紫炁星、月孛星。

19、十二元辰：子丑寅卯等

20、二十八星宿：亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

21、三十六天将：蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王善、康应、朱彦、吕魁、方角、耿通、邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信、荀雷吉、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷结、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、贺天祥、高克。(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考) 。

(三)、地上天仙表

1、姜子牙：(亦为东华帝君，估计是木公的接班人)

2、蓬莱三仙：福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

3、财神：赵公明(一说比干范蠡为文财神);

4、寿星：南极仙翁

5、女寿星：麻姑

6、真武大帝：又名九天降魔祖师、玄武元帅。

7、龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

8、小张太子与五大神龙

9、黎山老母、镇元子

10、龙王:东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺、井海王。

11、神霄派诸神

12、紫微北极大帝

13、玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子

14、神霄八帝(多为道教虚构)，玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝、东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

15、九司三省与北极四圣：

(1)九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君。

(2)三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

16、北极四圣：天蓬元帅、天佑(猷)元帅、翊圣元帅、真武元帅

17、五方雷王：东方神运雷王严阜、南方神化雷王卓滨、西方神威雷王高辉、北方动伟雷王吴希、中央动捷雷王赵坚。

(四)、阴曹地府

1、北阴酆都大帝

2、五方鬼帝：

(1)东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治'桃止山'鬼门关

(2)西方鬼帝赵文和，王真人，治'嶓冢山'

(3)北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山;

(4)南方鬼帝杜子仁，治罗浮山;

(5)中央鬼帝周乞、稽康，治'抱犊山'

3、罗酆六天：(以下为宫名，六天为守宫神)纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

4、地藏菩萨：

(1)十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

(2)将、臣：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、。

(五)、上古神话诸神

1、混沌天神：较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生

2、创世神：天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

3、上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方、少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方、颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方、青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方。

4、黄帝时代的诸神：陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)、蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏

5、炎帝：又称为神农氏

6、炎帝的女儿：女娃(后化身精卫鸟)

7、瑶姬：在《狮驼国》中又名婉华仙子。还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母) 。少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

8、颛顼的后代：

(1)四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

(2)后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 、帝俊

(3)天上妻子：羲和、常羲

(4)人间妻子：(省略)

(5)女丑、羿

(6)鲧妻:女喜。

(7)尧：又名：放勋， 妻女皇;

(8)舜：姓姚，名重华，妻娥皇，女英;

(9)禹：父鲧，妻'女娇',又名涂山氏，系九尾白狐精

9、三皇：指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

10、五帝：通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜

11、其它--后天著名仙真表：房中之祖--彭祖、纵横始祖--鬼谷子、文始真人--尹喜、南华真人--庄子、求仙使者--徐福、茅山仙祖--三茅真君、万古丹王--魏伯阳、太极真人--刘安、诙谐岁星--东方朔、太平教主--于吉、役使鬼神--费长房、竹林狂士--嵇康、水府仙伯--郭璞、净明教主--许逊、蓬莱(都)水监--陶弘景、天师--寇谦之、情仙--裴航、扶摇子--陈抟、显化真人--张三丰(王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰))

(六)、西天灵山仙佛表

1、三世佛：南无过去、现在、未来注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

(1) 竖三世佛：过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛(原名：悉达多)，以及未来世的弥勒佛

(2)横三世佛：中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)

2、四大金刚：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

3、五方佛：东方不动(身)佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。

4、八菩萨：观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

5、十大弟子：舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、阿难陀多闻第一、优波离持戒第一、阿那律天眼第一、大迦叶头陀第一、富楼那说法第一、迦旃延论议第一、罗睺罗密行第一、须菩提解空第一。

6、十八罗汉：托塔罗汉、探手罗汉、过江罗汉、芭蕉罗汉、静座罗汉、骑象罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、举钵罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、开心罗汉、喜庆罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、沉思罗汉、骑鹿罗汉。

7、十八伽蓝：美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视

8、二十诸天：日天(又名日宫天子)、大梵天、多闻天、金刚密迹、鬼子母神、月天(又名月宫天子)、帝释天、持国天、大自在天、摩利支天、(大)辩才天、(大)功德天、增长天、散脂大将、婆竭龙王、韦驮天(战神塞犍陀)、坚牢地神、广目天、菩提树神、阎摩罗王。