神農は炎帝ですか？神農と炎帝の関係は何ですか？

神農は炎帝ですか？神農と炎帝の関係は何ですか？顔神農皇帝に関する伝説は何ですか？燕帝の系譜と子孫は何ですか？炎帝（えんてい、えんてい）は、中華民族の祖先の一人で、黄帝とともに中国の祖先として知られ、古代中国の部族の指導者であった。紅帝、列山師としても知られる彼は、約6000年から5500年前に梨山（現在の湖北省隋県梨山）に生まれました。燕帝は鋤を作り、穀物を植えました。初めてお店をオープンし、市場を開設します。麻は布に加工され、人々はそれを衣服として着用します。彼は人々を楽しませるために五弦のハープを作りました。彼は世界を威嚇するために木を彫って弓を作りました。陶芸をして生活を豊かにしましょう。彼は中華民族の最初の文化的祖先である。彼は黄帝と同盟を結び、徐々に華夏族を形成しました。こうして、燕と黄の子孫が誕生した。 8代目の炎帝についても説がある。初代と2代目の炎帝はともに宝鶏に住み、その勢力は2つの湖（湖南省と湖北省）に及んだ。8代目の炎帝は湖南省延陵県に住んでいた。

炎帝と黄帝は華夏（漢）民族の祖先です。『国語進語』には、「昔、邵典は有祺と結婚し、黄帝と延帝を産んだ。黄帝は冀河（現在の陝西省武公県の清水河）で生まれ、延帝は江河（現在の陝西省宝鶏市の清江河）で生まれた。二人は生まれたときの徳が異なっていたため、黄帝は冀と名付けられ、延帝は江と名付けられた。二人の皇帝は徳が異なっていたため、互いに師匠を遣わして助け合った」と記されている。これは、延帝と黄帝の出生地を記録した中国史上最古の史料である。その後、両部族は領土をめぐって争い、半泉の戦いを起こした。黄帝は延帝を破り、両部族は徐々に融合して華夏民族となった。華夏民族は漢代以降は漢人、唐代以降は唐人と呼ばれるようになった。炎帝と黄帝もまた、中国の文化と技術の祖先です。伝説によれば、彼らと彼らの大臣、そして子孫が古代のほとんどすべての重要な発明を生み出したと言われています。

伝説によると、炎帝は古代の江族のリーダーであり、赤帝、烈山氏族、農氏の祖先としても知られています。炎帝の出生地は梨山であり、玄元氏の祖先である黄帝の出生地は冲水であると、2700年以上前の春秋時代にはすでに確定していた。炎帝は、烈山の石室で生まれ、江河のほとりで育ちました。彼は聖人で、火の徳で国を治めたので、炎帝と呼ばれました。燕帝は若い頃とても賢く、3日後には話せるようになり、5日後には歩けるようになり、3年後には農業のことも覚えました。彼は生涯を通じて人々のために多くの善行をしました。人々に十分な食料と衣服が確保できるよう農業の方法を教え、人々が病気にかからないようあらゆる種類の薬草を試し、一日に七十回も毒を飲みました。また、礼儀作法を教える楽器も製作し、後世の人々に賞賛されました。『史記』などの古書によれば、燕帝の姓は「易斉」、名は「新安」であった。彼の母は有嬌の娘で女登といい、少典の正妻であった。燕帝を出産する。彼は江河のほとりで育ったので、「江」という姓が与えられました。『崗鑑』などの記録によると、「炎帝は伏羲の代わりに火の徳をもって天下を治めた。風習は単純で、誠実さを重んじた。争いはなかったが、富は十分だった。規則はなかったが、民は従った。厳格であったが、殺すことはなかった。彼の法律は単純であったが、複雑ではなかった。そのため、南の交趾から北の有都まで、東の長谷から西の三衛まで、誰もが彼の影響に従った。」『岳傳書』はこう言っている。「神農が天下を治めたとき、彼は利益だけを求め、報酬は期待しなかった。彼は天下の富を貪欲に求めなかったが、天下はその富を分かち合った。彼は自分の知性によって他人より優位に立つことはなかったが、天下は彼を尊敬した。」彼は人々の進歩に多大な貢献をした！

炎帝の伝説：炎帝の姓は江。彼は梨山（現在の湖北省隋県梨山）で生まれ、江河のほとりで育った。伝説によると、彼は人間の体と牛の頭を持ち、羊を飼育する一族（現在の羌族（神農の子孫））のリーダーでした。この一族は当初、江水河流域（現在の宝鶏市清江河）で活動していましたが、後に黄河中流域に進出し、九黎族と長い間対立していました。九里族の長は蚩尤と呼ばれ、人間の顔と獣の体を持ち、銅の頭と鉄の首を持ち、頭には角があり、耳には剣や槍のように硬い毛がありました。砂や石を食べることができました。彼の部族には、ある種の凶暴な獣のトーテムがあるのかもしれません。彼には81人の兄弟、つまり81の氏族がいて、勇敢で戦闘に優れた強力な氏族でした。蚩尤は炎帝を涛鹿（現在の河北省北西部の桑干河流域）まで追い詰めた。炎帝は黄帝に助けを求め、両者は涛鹿で激しい戦いを繰り広げた。蚩尤は風雨の神に風と雨を起こすよう頼んだが、そのせいで濃い霧ができて兵士たちは道に迷ってしまった。黄帝は旱魃の女神ヌーバに天気を晴らすよう頼み、方向を定めるための「羅針盤車」を作った。この激しい戦争の結果、蚩尤は敗北し、殺害されました。黄帝は勝利し、「天子」に選出された。歴史家たちは、炎帝も黄帝と同じように皇帝であり、炎帝の血統は代々渭水流域の江水河に住んでいたという別の説を支持する傾向が強まっている。その後、神農一族が炎帝の位を継承し、公孫姓を持つ黄帝の一族は渭水河流域の吉水河で勃興した。このとき、神農一族はもはや天下を征服して統率することができなかったため、黄帝は諸侯を征服して力を蓄え始めた。彼は、涛路（河北）とも呼ばれる阪泉で炎帝神農と決戦を繰り広げた。この戦いで炎帝神農は敗北し、黄帝は天下を統率することができた。侯は、炎帝神農を南楚の地に追放した。黄帝の命令に従わなかった南蚩尤族がもう一つあった。それは元々炎帝神農の配下だった。炎帝に復讐すると脅し、民を集めて黄帝と戦い、何度も黄帝を破ったが、ついに黄帝の策略で敗れ、殺された。その後、黄帝は蚩尤族の残りの一族である邢田の反乱を鎮圧し、ついに天下を統一した。同時に、炎帝の人気は高く、民衆の間で依然として大きな人気があることを考慮して、後に彼を召還して行政を補佐させ、炎帝神農の部族を合併させた。これは後に炎皇族と呼ばれるようになった...

学術的議論

質問1

神農と炎帝の関係は何ですか？彼らは同一人物ですか？

炎帝と神農の関係については、学界では長い間、正反対の二つの派閥が形成されてきました。一つの派閥は、炎帝が神農であると信じています。この学派は現在では主流となっている。例えば、湖南省の炎帝陵記念館では炎帝を神農として崇拝しており、記念館には炎帝が数百種類の薬草を味わうというテーマがある。別のグループは、炎帝と神農は2つの異なる体系に属し、何のつながりもないので、同一人物ではあり得ないと考えている。

古代の歴史書には、神農の代々の記録が残されている。神農は70代（17代という説もある）にわたって統治し、黄帝の一族が台頭したときにのみ衰退した。ここで、前に説明し忘れた問題があります。それは、神農以前、神農の時代を含め、伏羲、女媧、神農といった名前は、一人の君主の名前というよりも、ある部族や部族の何世代にも渡る指導者の一般的な名前だったということです。しかし、後世の学者はしばしば異なる意見を持っています。例えば、古代蜀国の歴史記録では、多くの人がカンコンとユフが古代蜀国の2代の王であると信じています。しかし、実際にはカンコンとユフはそれぞれ数百年続いた古代蜀国の2つの王朝であり、それぞれの王朝は12代以上続きました。（『史記五皇本紀』にも、黄帝が権力を握ったとき、「神農の時代は衰退していた」と記されており、黄帝と炎帝は半泉平原で戦った。「時代」という言葉に注目してください。）これが、伏羲、女媧、神農の統治が数百年、あるいは数千年続くことが多い理由です。 1代30年で計算すると、神農の治世は約2,000年（17代なら約500年）続きました。黄帝の時代は約5,000年前です。2,000年前まで遡ると、神農の治世は約7,000年前に始まったと大まかに推測できます。

炎帝：少店族の子。母は有斉の娘で、安（女）登。炎帝は梨山で生まれたため（伝説によると、竜の頭が羊の頭に似ているため、竜の末裔である）、姓を江とし、十年と名乗った。烈山氏族の出身。伏羲に代わって火の徳で天下を治めたため、炎帝と呼ばれた。烈山出身のため、烈山氏とも呼ばれた。最初の国は易で、後継者は斉であったため、名前の組み合わせから易斉氏とも呼ばれた。古代の原始社会では、人は少ないが動物は多かったため、人々は動物の肉を食べていました。顔烈山・蒋世年の時代になると、人は多いが動物は足りず、食べられる野生の菜食はすべて食べられましたが、それでも人々の飢えは解決できませんでした。そこで顔烈山・蒋世年は、時と場所に応じて労働道具を作り、人々に田畑を耕して作物を育てることを教え、人々の飢えを完全に解決し、人々がよりよく繁殖できるようにしました。人々は炎帝列山氏の蒋世年を称賛し、「彼は民を変革し、民が彼と調和して暮らすようにする神であるため、彼を神農と呼ぶ」と言った。後代の皇帝は彼を「炎帝神農氏の蒋XX」と呼び、後代の皇帝は依然として炎帝神農氏の称号を使用した。炎帝の列山氏族の蒋世年は、芒（本水）氏の娘である亭緒と結婚し、長男の林桂と次男の桂という二人の息子をもうけた。炎神農帝の蒋倫桂は成帝を産み、炎神農帝の蒋成は明帝、忠賢、西文を産み、炎神農帝の蒋明は懿帝を産み、炎神農帝の蒋易は来帝を産み、炎神農帝の蒋来は郭帝を産み、懿帝は柯と羲を産み、羲帝は炎神農帝の蒋玉王を産んだ。この血統は、炎帝列山から第8代皇帝である炎帝神農于王へと受け継がれました（炎帝神農于王は炎帝列山の10代目の孫です）。烈山一族の炎帝、蒋世年は中国民族の祖先の一人である。彼は紀元前3000年頃に生まれ、亡くなった。

玉王：姓は江なので、フルネームは炎帝神農江玉王。彼は、炎帝列山氏族の蒋世年の十代目の孫であり、炎帝神農氏族の蒋果の曾孫である。彼は、炎帝列山氏族の蒋世年の後の8代目の皇帝であり、黄帝公孫玄元と同時代の人である。炎帝神農一族の蒋玉王は孔尚に住んでいた。その後、諸侯は互いに侵略し、民を抑圧した。その中で最も横暴だったのは蚩尤であった。炎帝神農一族の蒋玉王の勢力は弱まり、征服する能力もなかったため、涛路に住むことを余儀なくされた。公孫玄元は徳の高い人物で、反乱を鎮めたため、諸侯は皆彼に服従した。そのため、公孫玄元は炎帝神農一族の蒋玉王に代わって皇帝として天下を治めた。ヤン皇帝のシェノン一族の江南は55年間君臨し、ルオに降格されたので、彼はXiaoxiang茶の国の終わりに移動しました（彼は死亡し、Xiaoxiang Tea Countryの終わりに埋葬されましたが、地元の人々はまだ皇帝のMaus of Isan anlis of is nas of shain mas of is nas ne nas nas nas nas nas nas a haus of a haus of isan of isan emainの首相を埋めました。歴史的な古代の本とテキストの文脈から推測した後、これはヤン皇帝リエシャン一族（シェンノン氏族）がヤン・エメル皇帝のhasha use fieishe fore fore fore fore fore fore for Yan皇帝の江南氏、つまり、世界のあらゆる方向の王子の指導者として、皇帝の皇帝を務め、皇帝を担当していますヤオ、シュン、ユウの横にあるため、彼はリュフーと呼ばれ、リュは「バックボーン」を意味し、彼は中国のリュー氏族の祖先でした。

質問2

伏羲の次に中国国家に多大な貢献をした伝説の人物は神農です。彼は農業技術の発明に加え、医療技術も発明し、暦を制定し、9つの井戸をつなげて水利灌漑技術を開拓しました。農耕技術を発明したため神農と呼ばれたが、炎帝、蝎帝、列山とも呼ばれ、黄帝と天下を争うリーダーとなった。神農が炎帝であったかどうかという疑問は長い間未解決のままであった。

『百胡同易豪』によれば、神農は天候や土地の優劣に応じて莱照などの農具を作り、人々に農耕を教え、人々に大きな利益をもたらしたため、神農と呼ばれた。『四本皇帝系譜』は、炎帝と神農を初めて結び付け、「炎帝は神農、炎帝の諱は神農、神農の暗号名である」と述べ、両者を「炎帝神農」と呼んだ。漢代の皇帝高祖は『淮南子・世則詹』に注釈をつけ、赤帝について言及する際に赤帝と神農を結合し、赤帝は南の火の帝王である少典（神農とも呼ばれる）の息子である炎帝であると述べた。『左伝』『果語』『礼記』には、列山一族が数百種類の穀物や野菜を栽培していたと記されている。東漢時代の鄭玄の『礼記』注釈と三国時代の魏昭の『果于』注釈では、どちらも烈山が燕帝であると述べられている。『水経注』巻32では、列山氏と神農氏を一緒にして、苗江が西南の麗湘の南を流れ、その南に山があり、それが列山である、としている。山の麓に洞窟があり、そこが神農氏の発祥地であると言われている。そのため、『礼記』では神農氏を列山氏と呼んでいる。烈（リー、リー）山という題名の由来については2つの説があります。「陸舒」は、烈山の本来の字は烈山か麗山であるべきだと信じています。神農は烈山で「始まった」ので、彼は烈山と麗山を姓としました。劉成懐の『中国古代神話』では、炎帝は山々に激しく火を放った人神であったため、烈山と呼ばれたとされている。

『史記五帝本紀』は、炎帝と神農は同一人物ではないと示唆している。黄帝の時代には神農の時代が衰え、諸侯が互いに侵略し、民を圧迫し、神農は彼らを征服することができなかったため、黄帝は「徳を積んで軍を強め」、最も害悪な炎帝と蚩尤を征服した。彼らを倒した後、彼の威信は大いに高まり、神農に代わって天下を治めたと書かれている。神農は戦争をしなかった。これは『荘豫道志』の「神農は他人を傷つける意図がなかった」という記述や、『上君書華策』の「神農は刑法を用いずに統治し、兵を育てずに王になった」という記述と一致している。どうして彼は炎帝のように「他の君主を侵略し、民を抑圧した」人物になれたのだろうか？勇敢で好戦的な黄帝は、実際に「目的を達成するまでに三度」戦わなければならなかった。また、『史記・封山書』では炎帝と神農は二人の人物として挙げられており、徐旭生の『中国古代史伝奇』でも炎帝と神農は二人の人物であると主張されている。

質問3

『皇紀』には「黄帝は有雄氏の少典の子で、姓は冀。母は扶宝といい、その先祖は炎帝の母方の一族である有橋氏の娘で、代々少典氏と結婚していたため、『国語』にも彼女のことが記されている。神農氏の末期、少典氏は扶宝と結婚し、寿丘で黄帝を産んだ」とある。明らかに、少典と有橋は古代の国や部族の名前であるはずだ。

司馬鎮はまた『三皇志』の中で「神農は本水氏の娘である亭妃という女性を妾として娶り、奎帝を産み、奎帝は成帝を産み、成帝は明帝を産み、明帝は志帝を産み、志帝は帯帝を産み、帯帝は哀帝を産み、哀帝は恪帝を産み、恪帝は于王帝を産んだ。計8代、530年続いた。その後、玄元氏が勃興した」と書いている。したがって、黄帝と大戦を戦った炎帝は、私たちが聖人と考える炎帝ではなく、恪王であるはずだ。

「神農の統治は70代（17代という説もある）続き、黄帝の一族が台頭したときにのみ衰退した」とも言う。この記述は『史子』から来ているはずだ。『史子』：「神農氏は70代にわたって天下を治めました。彼らは皆徳を積んでいたのでしょうか？」ここで説明する必要があるのは、『三王記』によると、「女媧氏の死後、神農氏が後を継いだ」ということです。神農氏は部族であり、その最初のリーダーは「炎皇」の炎帝ではありませんでした。『史子』に記されている七十代は、神農一族全体の七十代を指しており、『三皇大系』の七十代とは異なる。

結論

古代の詳細な文献記録や考古学的データが不足しているため、炎帝と神農が同一人物であるかどうかはまだ不明です。

燕帝の系譜

神農

部族のリーダーは炎帝と呼ばれ、名は世年、姓は江、トーテムは羊でした。湖北省随州市に生まれ、在位期間は140年（紀元前3216年～3077年頃）といわれ、120年ともいわれる。湖南省茶嶺（現在の霊県棠田郷鹿園鼻、別名燕陵山、黄山）に埋葬された。彼は農業と医学の発明者でした。彼の有名な子孫には、蚩尤、列山、公公、思月などがいます。

チヨウ

炎帝の子孫（炎帝に一日仕えた）が羊水から出て、黄帝に仕えた。彼は金を司る官吏で、神農王朝の衰退を黙って見守り、密かに金を鋳造して鋭利な武器を作り、その後軍隊を率いて于王（炎帝の子孫）を追い払い、自らを炎帝と名乗った。その後、彼は軍を率いて黄帝を攻撃し、鳳伯と玉氏に助けを求めたが、最終的に涛鹿の荒野で黄帝に敗れ、殺された。彼は戦争と武器の神であり、武器の発明は農具やその他の生産ツールに由来しています。

ゴンゴン

燕帝の子孫で公公師とも呼ばれる。彼は暴力的な性格で、悪いことをする傾向があります。伝説によると、彼は荘胥と王位を争っていたため、かつて東夷族と大戦を繰り広げたが、敗北した。怒りに駆られた彼は、武州山を攻撃し、天を崩し、地を沈め、地上に大きな災害をもたらした。

リーシャン

烈山氏族としても知られ、そのリーダーは烈山または朱でした。『国語・陸魚商』には「昔、烈山氏が天下を治めていた時、その息子は朱という名で、数百種類の穀物や野菜を育てることができた」とある。『左伝昭公二十九年』には「烈山氏の息子に朱という名があり、粟を育てるのが得意だった」と記録されている。『祭祀書』の祭祀には、「礼山が世界を支配したとき、彼の息子は農と名付けられ、あらゆる種類の穀物を育てることができた」と記されている。一般的に、礼山は炎帝の子孫であり、依然として農業と穀物の神であると信じられている。烈山はもともと、土地を開拓するために山を焼き払うという意味です。

フォーユ

リーダーは姓を蒋という伯夷で、公公の曾孫であり、禹の洪水と土壌の治水に協力したと言われている。その後、斉、魯、申、徐の4つの子孫が生まれました。

2代目の燕帝の長男である連桂は、80年間（紀元前3076年 - 2997年）統治しました。

3代目の皇帝である成帝は60年間（紀元前2996年～2937年）統治しました。

第4代皇帝である明帝は49年間（紀元前2936年 - 2888年）統治しました。

第5代皇帝の智帝は45年間（紀元前2887年 - 2843年）統治しました。

6代目の皇帝、来帝（李帝）は48年間（紀元前2842年 - 2795年）統治しました。

第7代皇帝である郭帝（哀帝）は42年間（紀元前2794年 - 2753年）統治しました。

8代目の柯王は長男で、55年間統治したが、弟の玄元ほど徳がなかったため、王位を譲った。玄元は黄帝であり、姓は有雄である。

第9代、斉、于王子と名乗る。

10代目は斉の息子で、朱容と名付けられ、衡山（現在の湖南省）に埋葬されました。

第11代目は朱霄、朱容の息子。