小説『西遊記』で最も優れた達人は誰ですか？

『西遊記』の最後、仏典を手に入れる道中、孫悟空を説得できる師匠は（孫悟空の師匠である須菩提祖のほかに）二人しかいない。一人は武超禅師、もう一人は真遠仙人である。しかし、孫悟空は武超禅師に言葉で説得されたのではなく、真遠仙人に心から説得されたのである。そうでなければ、孫悟空は真遠仙人に感謝して兄弟になることはなかっただろう。真元大賢は仙人の祖ではあるが、その名声は太上老君に比べるとはるかに劣る。太上老君は誰もが知っていて、その名声は並ぶものがないが、真元子は知られていない。その名声は、ほとんど実力のない伏、陸、寿の三星にさえ及ばない。かつて孫悟空だった孫悟空でさえ、その存在を知らなかった。これは、道教の指導者としての真元大賢の控えめで素朴な風格を示している。西遊記第24章 - その日、真元大仙は袁世天尊からの手紙を受け取り、上清天の毘羅宮に招かれ、渾元の道果の講義を聴講した。真元子は二人の少年に言いました。「大天尊の命令に背いてはいけません。毘羅宮に行って講義を聞きなさい。二人とも家にいて気をつけなさい。」真元大賢は世間の仙人の祖先ですが、大天尊の命令に背いてはいけないと言ったのは、彼の謙虚な性格を表しています。

清風と明月は言った。「三清は師匠の友人であり、四皇は師匠の古い知り合いであり、九星は師匠の弟子であり、元辰は師匠の客人です。」孫悟空は反対したが、清風と明月は自慢するつもりはなかった。孫悟空が高麗人参の木を倒して逃げたとき、鎮元大賢は三蔵法師とその弟子たちを追いかけ、玉の箒だけを頼りに「袖の中の世界」の術を行使し、二、三回で三蔵法師とその弟子たち、そして馬たちを袖の中に入れました。彼の魔力はまさに無限でした。如来の手によって受けた大きな損失を別にすれば、孫悟空はこれほどの挫折を経験したことがなかった。以前、武超禅師に会ったとき、彼はきっととても悲しかったに違いない。今回、彼はまた別の一流の禅師に会ったので、おそらく死にたいと思ったのだろう。おそらくこれが、孫悟空が戦闘スタイルを変え、経典を手に入れるための旅で用心深く注意深くあるという原則を守り始めた理由でもあるのでしょう。次に、鎮遠大賢の横暴な一面を見てみましょう。

孫悟空が仙人真元に生け捕りにされ、何度も騒ぎを起こして逃げ出したとき、原作では次のように描写されている。仙人真元は猿の手を握って言った。「私はあなたの能力を知っているし、あなたの英雄的な名前も聞いているが、今回は無茶苦茶で不誠実だ。私の手からは逃げることができても、私からは逃げられない。西に行って仏陀に会うときは、必ず高麗人参の木を私に返さなければならない。魔法の力を弄んではいけない！」この言葉は本当に横暴である。天国で騒ぎを起こした孫悟空を除いて、「西遊記」の他の誰もこれを言うことはできない。さらに、彼の言葉は横暴なだけでなく、礼儀正しく、謙遜でも傲慢でもありません。孫悟空の言葉は辛辣ですが、反論の余地はありません。このことから、孫悟空は真元仙人の強さを本当に理解した。驚異的な強さにもかかわらず、真元大仙は謙虚な態度を保ち、元師天尊に対しても同様に礼儀正しく接し、天と地の両方を尊重する態度は、まさに大仙の態度でした。