呂洞賓の目に羊飼いの少年はどんな人生を送っているのでしょうか？呂洞賓の『羊飼いの少年』の簡単な分析

呂洞賓の『羊飼いの少年』、Interesting Historyの編集者が関連コンテンツをお届けしますので、ご興味がありましたらぜひご覧ください。

八仙人とは道教における八人の神で、八種類の人間を代表しています。彼らは皆、悟りを開いた凡人であるため、性格は凡人に近いです。彼らは広く民衆の間に広まり、人々に深く愛されています。

「八仙」という言葉は、中国の歴史のさまざまな時期に異なる意味を持っていました。明代の呉元台の『東遊記』で初めて、八仙は李鉄凱、韓鍾離、呂洞賓、張国老、何仙姑、曹国九、韓湘子、藍才和であると特定されました。

八仙人の中で、最も人気があるのはおそらく呂洞賓でしょう。

呂洞賓は、本名は呂燕、雅号は洞賓とも呼ばれた。道名では春陽子とも呼ばれ、愛称は慧道人。山西省瑞城の出身。

呂洞賓は唐の徳宗皇帝の貞元12年に、濮州和中府永楽県昭仙里に生まれた。唐の礼丞呂維の孫であった。

呂洞賓は子供の頃から非常に聡明で、一万字の日記をつけ、読んだものはすべて暗記し、雄弁に話すことができた。成長した彼は「身長8フィート2インチ、華陽のスカーフを好んでつけ、黄杉の服を着て、首に黒いショールを巻いていた。彼は張子芳に似ていて、20歳になるまで結婚しなかった」。

彼は若い頃、科挙に二度失敗し、後に進士となり、郡守を二度務めましたが、やがて官職に飽きて辞職し、僧侶となって山中に隠遁しました。

宋代徽宗の宣和年間、呂洞賓は妙道真君の爵位を授けられ、元の代士祖は呂洞賓に「春陽延正景化真君」の爵位を授け、元の代武宗の治大三年には「春陽延正景化扶揺帝」の爵位を授けられた。

今日皆さんにご紹介したい詩は、呂洞賓の「羊飼いの少年」という詩です。

草は6マイルか7マイルにわたって野原に広がり、フルートは夕方のそよ風の中で3つか4つの音を奏でます。家に帰って、夕方お腹いっぱい食事をした後、レインコートを脱がずに月明かりの下で横になりました。

これは単なる詩ではなく、夕方に家に帰って休んでいる羊飼いの少年の生き生きとした絵でもあります。農場生活の平穏さを描写しているだけでなく、羊飼いの少年の人生の勤勉さも反映しています。

草は6マイルか7マイルにわたって野原に広がり、フルートは夕方のそよ風の中で3つか4つの音を奏でます。緑の草は誰かが地面に敷いたようで、半径6〜7マイルの範囲は草原で覆われていました。夕方のそよ風に、羊飼いの少年のフルートの断続的で美しい音がかすかに聞こえた。

この二行の詩には視覚と聴覚の両方の感覚があります。周りを見回すと、野原は青々とした草に覆われ、そして美しく優雅な笛の音が聞こえてきました。羊飼いの少年に会う前に、まず彼の声を聞くことができ、無限の美しい想像の空間が広がります。

ここでの「6マイルか7マイル」や「3音か4音」は具体的な数字ではなく、単に野原の広大さと夕方の田舎の静けさを強調するためのものです。

家に帰って、夕方お腹いっぱい食事をした後、レインコートを脱がずに月明かりの下で横になりました。羊飼いの少年が戻ってきて食事を終えると、すでに夕暮れでした。彼はレインコートも脱がず、草の上に横たわり、空の満月を眺めていました。

満腹の羊飼いの少年は、日が暮れると地面を寝床に、空をテントに見立てて、お腹が空いたら食べ、疲れたら眠る。自由奔放な羊飼いの少年の姿が鮮やかに描かれています。