解読：西遊記を読むときに知っておくべき仏教の14の事実

1唐代に最初に伝わった宗教は仏教でしたか？

『西遊記』の神話的物語のせいで、唐代には仏教が主要な宗教であったとほとんどの人が自然に考えます。しかし、実は李唐時代には道教が政府が最も支援した宗教でした。唐の皇帝高祖李淵はかつて、三つの宗教を次のように順位付けしました。第一に道教、第二に儒教、第三に仏教です。李淵はまた、自分が太上老君李丹の子孫であり、「仙人の子孫」であると大々的に宣伝した。李丹は道教の創始者ではないが、道教の代表者として尊敬されている。その結果、道教は当然のことながら李唐朝の第一の宗教となり、重要な政治的手段となった。統計によると、唐代の全盛期には道教には1,687の寺院と数万人の道教徒がいた。このような広大な道教の背景の中で、皇帝であった李家の子孫は道教を崇拝し、道教の人物を重んじ、「錬金術」に積極的に参加しただけでなく、王室の王女たちもそれに熱心でした。 『新唐書』に名前が不完全なまま記録されている唐代の王女198人のうち、道教徒として生活していたのは14人で、7.07%を占めている。これはどの王朝や国であっても非常に高い数字であり、唐代における道教の繁栄を物語っています。

2仏教が誕生してから数百年も経典が存在しなかったのはなぜですか?

仏教の教えは仏陀の思想であり、もともとは口頭で伝えられてきました。暗記しやすいように、最初は詩文の形でしたが、後に経文、戒文、論文からなる「三包」にまとめられました。釈迦牟尼仏の死後、数百年を経てようやく彼の思想は文書に記録されました。これに先立ち、口伝の際に生じたさまざまな誤りや誤解により、小乗仏教と大乗仏教を中心に、いくつかの異なる仏教宗派がすでに出現していました。中国では大乗仏教が最も人気があります。

3 「八戒」は僧侶の戒律ですか？

古典小説『西遊記』では、朱八戒のイメージが人々の心に深く根付いています。彼はもともと天鵬の元帥であり、唐僧は彼に仏教経典の「八戒」にちなんで名付けました。では、「八戒」とは何を指すのでしょうか?八戒は僧侶のための戒律ではなく、在家の仏教徒のために定められた戒律であり、盗まない、殺さない、姦通しない、酒を飲まない、嘘をつかない、高く広いベッドで寝ない、化粧をしない、歌や踊りを見ない、正午以降に食事をしないなどが含まれています。仏教には多くの戒律があり、僧侶の戒律はより厳しく、自宅で修行する在家の弟子が上記の8つの戒律を守ることは容易ではありません。 『西遊記』の物語では、朱八戒が何度も戒律を破り、面白い場面がたくさんありました。

4 「観音菩薩」はなぜ「観音菩薩」とも呼ばれるのですか？

私たちが日常生活で言及する「観音菩薩」は、しばしば「観音菩薩」と呼ばれます。これはなぜでしょうか?観音菩薩は仏教経典に登場する菩薩です。仏教はインドから中国に伝わり、多くの信者によってサンスクリット語の仏典が中国語に翻訳されました。その中でも観音菩薩はサンスクリット語から翻訳されました。実際、その本来の翻訳は「観音菩薩」でした。唐代初期、唐の太宗皇帝李世民の名に「師」の字が入るのを避けるため、観音菩薩と略された。

5 「釈迦牟尼」とはどういう意味ですか?

釈迦牟尼仏の本名はゴータマ・シッダールタでした。当時、彼はヒマラヤ山脈の麓にある小さな国の王子でした。ゴータマ・シッダールタは十代の頃、家を出て修行を始めました。彼は苦行をするためにジャングルに入り、その後ジャングルから出て、この世の苦しみを経験し、さまざまな試練を乗り越えました。 29歳で、ゴータマ・シッダールタはついに悟りを開き、輪廻と生死を超越して仏陀となりました。釈迦は僧侶になる前は釈迦族の一員でした。牟尼は「賢者」を意味し、釈迦牟尼は「釈迦族の賢者」を意味します。釈迦牟尼は釈迦族の賢者であるだけでなく、彼の高貴な性格と深遠な思想は全人類の共通の財産です。

6禅寺の住職はなぜ「住職」と呼ばれるのですか？

小説や映画、テレビ作品「西遊記」などでは、禅寺の住職や僧侶を「住職」と呼ぶことが多い。この名前はどこから来たのですか?古代インドでは、ほとんどの僧侶が寺院に共同で暮らし、僧侶の部屋は10フィート四方程度だったため、「住職の部屋」と呼ばれていました。その後、住職の居間を指す言葉として徐々に変化し、今日では禅寺の住職または主人に対する敬称となり、「住職」または「住職僧侶」としてよく知られています。つまり、唐代には住職は存在しなかったはずだ。

7 「三宝殿」とは？

「願い事がなければ天壇には参拝できない」ということわざがありますが、では天壇はどこにあるのでしょうか?三宝堂は仏教用語です。三宝とは仏、法、僧のことで、三宝殿は仏、法、僧の主要な活動の場です。仏陀は像によって表される神を指し、法は仏教の経典を指し、僧伽は僧侶を指します。三宝殿は本堂など仏教の活動が行われる場所、法堂は仏典を保管する経蔵、僧堂は僧侶が休憩する瞑想室を指します。上記3か所はいずれも仏教の重要な聖地であり、部外者は立ち入りが禁止されています。そのため、大事件がなければ三宝殿に入ることはできず、「大事件がなければ三宝殿に入ることはできない」という諺が次第に慣用句となった。

8なぜ仏教の僧侶は「僧侶」と呼ばれるのですか？

「是」は忍耐と従順を意味し、仏教の教えの核心です。仏教では、生老病死など人間の苦しみはすべて人間のさまざまな欲望から生じており、この苦しみを克服するためには欲望を消滅させなければならないと信じられています。仏教は闘争に反対し、修行、苦痛の忍耐、闘争の和解を主張し、「調和」が修行の基本的な方法です。仏教の僧侶は世界と調和して生き、生涯を通じて修行をします。彼らは調和を主張する人々です。 「彼は歌った」の意味は「調和が最も重要だ」、つまり調和を主張することです。

9なぜ僧侶は菜食主義者でなければならないのですか?

僧侶が菜食をすることは仏教経典の当然の要求であると私たちは常に信じてきました。実際、僧侶たちはもともと肉を食べることが許されていました。仏教の経典で禁じられている肉は「シュン」と発音され、ニンニクやタマネギなどの刺激臭のある野菜を意味します。今日私たちが肉と呼んでいるものは、仏教の経典では「魚臭い」ものと呼ばれています。実際、僧侶が肉食を禁じられるという規則は、南朝の梁の武帝である蕭延が「殺生をしない」という観点から初めて生まれたものである。この皇帝は熱心な仏教徒であり、僧侶になることを熱望していました。彼は、経典にある「殺生を禁じる」教えは、人々が肉食を控える環境においてのみ根本的に実行できると信じている。そのため、彼は全国民に菜食主義を推進する勅令を出し、僧侶は肉食を禁じると規定した。先祖崇拝のための供物も小麦粉で作った「豚肉」に変更されました。また、現在僧侶が肉を食べない理由は状況によって異なります。たとえば、大乗仏教ではいかなる肉食も禁じられていますが、上座部仏教では特定の条件下で肉食が認められています。インドやスリランカなどの国では今でも僧侶が肉を食べることが許されています。

10 「荤」は肉のことですか？

「荤」はもともと野菜を意味していました。一般的に「肉」は肉を指し、肉料理は肉を使った料理を指すと信じられていますが、実はこれは長年の誤解です。 「荤」は肉とは関係ありません。「荤」は刺激臭のある野菜を指します。よく言われる「五荤」には、ニンニク、エシャロット、タマネギ、ネギ、大根が含まれます。仏教徒は肉を食べることを禁じられており、肉とは特別な味のするものを指します。こうする理由は、このような食べ物を食べた後に口の中に辛い味が残ってしまい、その後に経文を唱えたり祈ったりするのは神に対して失礼になるからです。もち米が肉と間違われる理由は、肉食を控えるという仏教の戒律が中国に伝わった際に多少の変化を経たためです。僧侶は肉食を禁じられていますが、僧侶が肉食をしないことを知ると、人々は僧侶が「肉食を控えている」ことを知り、肉と非菜食を結び付け始めます。時が経つにつれ、これは一般に受け入れられる習慣になります。

11許されない十の罪とは何ですか?

「許されざる十の罪」は、許されない凶悪犯罪を犯した人々を表すときによく使われます。では、「十悪」とは何を指すのでしょうか?多くの人は、それが「食べること、飲むこと、ギャンブルをすること、喫煙すること、不正行為をすること、盗むこと」を意味すると考えていますが、それは完全に間違いです。現代中国語では、「十の悪」という慣用句の「十の悪」は、文字通りの数字を指すのではなく、一般的な重大犯罪を指します。しかし、古代中国の刑法では、「許されざる十悪」の「十悪」には具体的な言及がありました。 「十悪」とはもともと仏教用語で、地獄、餓鬼、畜生の「三悪道」の苦しみをもたらす10種類の悪行を指すため、「十悪道」とも呼ばれています。古代刑法上の犯罪としての「十悪」は、「斉の法」に初めて登場し、「十大罪」と呼ばれていました。 『斉法』には「重罪は十あり、一は謀反、二は大逆、三は謀反、四は服従、五は邪悪な逆賊、六は不道徳、七は不敬、八は親不孝、九は不正、十は内乱。この十の罪を犯した者は、八回の償いの議論の枠内には入らない」とある。『十重罪』では、上記10の罪を「十悪」と呼び、決して赦されないと規定している。隋・唐の時代には、隋の開皇法典と唐の唐法典がさらに改訂され、「許されざる十罪」という用語が正式に制定されました。

12命を救うことは七重の塔を建てることよりも大切です。「塔」とは何でしょうか?

「Futu」は「Buddha」の別名です。このニックネームの出現は、さまざまな音訳から来ています。この単語はサンスクリット語で「Buddha」と書かれ、略して「Buddha」です。 「仏陀」とは「偉大な悟りを開いた人」を意味します。自らも悟りを開き、他者の悟りを助け、修行の完成を成し遂げた者は誰でも「仏陀」になることができます。聖造七重塔の「普陀」は仏陀を意味するものではなく、翻訳の誤りから来ており、「塔」という言葉が誤って「普陀」と音訳されたため、この塔は普陀とも呼ばれています。この慣用句の意味は、七重の塔を建てるよりも命を救うことのほうが大切だということです。仏教の教えでは、人の命を救うことは功徳のある行為です。

13 「酒泉」はなぜ冥界を指すのでしょうか？

「酒泉」は、単に「非常に深い泉」と理解できる 9 つの泉を指すのではなく、非常に深い場所を指します。この言葉は、井戸を掘っていた古代の労働者の経験から来ています。十分深く井戸を掘ると、湧き水が見つかります。井戸の底に土があったため、湧き出た水が黄色く見えたため「黄泉」と呼ばれました。当時の人々は冥界は地下深くにあると信じていたため、黄泉は冥界の同義語となりました。 「9」は一桁の数字の中では最も大きい数字で、古代では「非常に、極めて、最も」という意味がありました。この2つの単語の組み合わせは「最も深い黄泉」を意味し、「酒泉」は冥界の象徴となっています。

14赤い塵を透かして見る「赤い塵」とは何を指しますか？

漢代の作家、班固の『両都賦』には、「城内には人がひしめき、塵は百里も流れ、赤い塵が四方八方に舞い、煙や雲は互いにつながっている」という一文がある。ここでは大都市の繁華街で塵が舞う様子を描写している。そのため、古代では繁栄し活気のある場所は赤い塵に例えられました。繁栄し活気のある場所は争いや楽しみと関連していることが多いため、この比喩の意味は時が経つにつれてますます広くなりました。出家して僧侶になった人々は「世界を見通す」と言いますが、これは通常、賑やかな人間世界を見通すことを意味します。