道教の「三清」の一人である元氏天尊の師匠は誰ですか？

元石天尊は、フルネームを「玉清元石天尊」といい、別名元石天王とも呼ばれ、道教の「三清神」の一人で、その中でも最も尊敬されている神です。 『諸王朝神仙通史』では彼を「天界を統べる祖」と呼んでいる。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

元石天尊は、正統な教えの創始者であり、道教の古典における最高の神である三清神のリーダーとして認められています。三清神とは、玉清元石天尊、上清霊宝天尊、太清道徳天尊のことです。元石天尊の師匠は、天道洪君道祖です。元師天尊の師は高い地位にあったが、太上老君より後に登場した。老子は道教を創始し、禅の教えを創始した。

唐代以降、ほとんどの道教寺院には「三清殿」があり、元世天尊は渾元珠を手に持ち、本堂の像の中央に位置する姿で描かれることが多い。道教の大規模な断食や供養の儀式では、元石天尊を中心とする三清浄の位牌や像がよく置かれます。元石天尊の誕生日は旧暦の1月1日で、冬至にも元石天尊を崇拝します。

「元始天尊師」という用語は、東晋の葛洪が著した『枕草子』に初めて登場します。「昔、二つの原理は分離しておらず、宇宙は混沌としていて、まだ形が整っていませんでした。天、地、太陽、月はまだ完成しておらず、その形は卵のように混沌としていて、暗い黄色でした。そこにはすでに盤古という名の実在の人物、天地の精髄がいて、自らを元世天王と名乗り、そこをさまよっている。」

元始天王は世界を創造し、世界をうまく支配した後、肉体を脱ぎ捨てましたが、魂はまだ生きていました。彼は空をさまよい、聖女太原を見ました。彼は彼女の貞淑さに満足し、緑色の光に変身して彼女の口に入りました。聖女は背中の間で生まれるまで12年間妊娠していました。彼女が話したり動いたりするときはいつも、色とりどりの雲が彼女の体を守ったのです。彼の前任者は盤古と袁世天王であったため、袁世天尊と呼ばれています。

『古今真仙道全史』には、「元は起源、事は始まり、生まれつきの気である。この気は世界を開いた人、すなわち盤古に転じ、天界を主宰する祖、すなわち元氏に転じた」とある。天上の最高位：斉・梁時代の高僧、陶洪景が編纂した『真神位図』によると、神が住む場所は「玉清三元宮」であり、元氏天尊は三十六天のうち玉清界の「上中第一位」を占めている。元氏天尊は天上の最高位、すなわち三十五天の上に位置する。

玉清の領土には紫雲という楼閣と碧下という城がある。すべての神仙は時間通りに玉清界に行き、元師天尊の師に敬意を表した。 『隋書経書』には、元師天尊は天尊の体を持ち、永遠であり、天地が初めて創造されるとき、秘法を伝え、人々を災難から救うと記されている。 「改宗した者は、太上老君、太上張人、天真皇人、五帝、その他の仙官を含め、すべて一級の天人です。」

元氏天尊の師である洪君老祖（『風神演義』では洪君道士と呼ばれている）は、泰上老君、元氏天尊、同天教主の師であり、一部の道教徒が信じている不死の祖先である。

伝説によれば、元師天尊の師である洪君は、すべての仙人の祖先であり、すべての聖人の師（天道の聖人の師）であると言われています。洪君は「洪源道祖」とも呼ばれています。洪源とは、天地が創造され虚空が分割される前の宇宙の本来の状態を指します。 「弘君が先に現れ、その後に天が現れる」という諺があります。

混乱が始まったとき、西崑崙の男が創造の神器「玉創書」の破片を手に入れ、太一仙人となり、祖洪君と名乗った。後に、彼は元師天尊の主となった。 「最初に洪君があり、次に天があり、陸牙道士はそのさらに前にあった」という諺がありました。

しかし、道士陸牙についての真実は不明です。陸牙道士は北海の玉陵島に住んでいます。彼は流浪の仙人で、非常に高い世代の人ですが、仙人のリストの中での彼の貢献は大きくないため、彼に関する記録はあまり残っていません。彼は至高であり、道そのものであり、世俗的なことには関わらず、誰にも偏らず、この世のいかなるものも彼にとっては取るに足りないガチョウの羽に過ぎず、真に天の道に従い、自然の成り行きに任せている。聖人同士の世界破壊の戦いが起こらない限り、彼は現れないだろう。

『冊封』によると、元始天尊の師である洪君道士は最高の道士である。その理由は、彼が老子が世界を創造した三清の師であるからだ（老子の太極図は老君が地を割って水火風の世界を創造した神秘の宝物であると書かれている）。また、同天が敗れた後、洪君に会う前に、地水火風を立て直して世界を変える方が良いと言ったと書かれている。しかし、この件はまだ師に報告する必要がある。

弘君祖師の弟子たちは世界を創造することができ、世界を創造する前に弘君に報告し、承認を得なければならないことがわかります。弘君がどのような存在であるかは自明です。彼に与えられるのは最高の称号である「道」だけです。また、道士の洪君が本に登場したとき、次のような詩がありました。「九層の雲の上に横たわり、布団の上で道の真理を悟った。天地の暗い黄色の外に、私は宗教の主となるべきである。」盤古は太極を生み、二つの陰陽と四つの像が続きました。一つの道は三人の友人に伝えられ、二つの宗教は正統と結に分かれました。玄門は皆リーダーになりました。洪君は一つの気から変化しました。渾源一つの気は道を表し、洪君は渾源一つの気から変化しました。洪君にはただ一つの位置づけしかなく、それが至高の道です。