黄帝時代の汝州の出身である光成子は道教の開祖です。伝説によると、彼は1200年以上生きましたが、老いの兆候はありませんでした。彼は元師天尊の最初の弟子であり、崑崙の十二金仙のリーダーでした。彼の魔法の武器には、ファンティエンシール、竹仙剣、八卦紫仙の寿易、索下易などがありました。 『求神術』の光成子は、優れた魔力、理解力、根性を持ち、先手を取るセンスに優れています。また、的を絞った戦術を巧みに使い、弟子たちを無限の魔力を持つ三頭六腕の生き物に変えることができるため、その戦闘記録は他に類を見ません。さらに、彼の弟子の一人である宣元帝も、在位中に非常に愛された皇帝であったため、彼の貢献も消えることはありません。 超自然を求めて、妖精のコンサンの死のために、広州は緑の皇帝によって狩られたことが記録されています。私は、妖精のコンサンの外観は、彼の肉体がまだ堅実であり、緑の皇帝がほとんど無敵であるとき、彼はまだ彼の真のエネルギーの70%を放出することを意味します。彼の死の前に、彼はZhongshen DafaをTuoba Yeに渡しました。 残念なことに、光成子の最も強力な魔法の武器である方天印は、かつて方天印を使って光成子に対処した弟子の殷嬌に受け継がれました。方天印を手にしていない光成子は、結局、弟子の殷嬌の手に敗れた将軍となりました。最終的に、姜子牙らの助けを借りて、殷嬌を制圧し方天印を取り戻すことができました。光成子は『神求道録』でも方天印で大きな勝利を収めています。 広成子は、1200年以上生きていると言われる神で、皇帝時代に汝州で生まれました。彼は道教の開祖でもあり、道教の十二金仙の第一位にランクされ、元師天尊の第一弟子として知られています。彼はまた、小説『封神演義』の中で道教の健康法を習得したと主張する仙人でもある。 光成子は黄帝時代の道士で、彼が住んでいた汝州の坎洞は今でも仙人が最も望む場所とされています。汝州の坎洞は実際には海上に小さな島がある広大な海で、光成子はその島の天然の洞窟に住んでいたと言われています。光成子は常に道を第一とし、運命に基づいて他人の助けを求めたので、皇帝の時代には光成子から何らかの指導を受けることを望む人々が多かった。 伝説によると、光成子は1200年以上生きた後も、身体に老化の兆候がなかった。光成子は精神を集中して休息することに集中し、内面の修養を失うことなく身体をリラックス状態にした。光成子の道教の魔術を得ることができれば、誰でも世界を得ることができ、最後には死んでも天と地の間で永遠に生き、天と地と共存できると言われている。 光成子は、元師天尊の最初の弟子であり、金鐘を打った最初の弟子でもあったため、元師天尊から深く評価されていました。彼はかつて、天をひっくり返す印、落ちた鐘、男女の剣など、自身の専用武器を使って、金光母、文師、火霊母、亀霊母、多宝道士などを倒し、その戦績は輝かしいものでした。また、小説『冊封』には、光成子が魔術に長け、戦術の研究も深く、冊封で五雲仙や三霄などの神々を倒したと記されており、光成子の理解力と魔術の力はいずれも一流であることが分かる。 広成子は1200年以上生きた後、天に昇った後、洞窟に二つの大きな足跡を残したため、広成子は太上老君の化身であるという伝説もあります。 華夏族連合のリーダーであり、五帝の初代皇帝である皇帝は、少典と扶宝の息子でした。彼は西暦2171年に生まれ、紀元前2599年に亡くなりました。東夷・九里族を征服し、古代中国を統一した皇帝の偉業は、今日でも歴史書に記されています。皇帝の治世中、彼は生産を積極的に発展させ、医学、音楽などを奨励したことでも賞賛されました。皇帝の広城子への質問は彼の治世中に起こりました。 伝説の皇帝は生まれつき天賦の才に恵まれ、並外れた神となった。14、5歳の時にすでに全てを知っていた。紀元前2697年に皇帝位を継承した後、彼は玄面、つまり玄元を発明した。これが後に玄元帝と呼ばれるようになった理由である。 皇帝の治世中、坎洞山に光成子という仙人が住んでいると聞き、長い旅程と埃まみれの顔にもかかわらず、何度も光成子のもとへ行き、助言を求めた。しかし、皇帝は長年の皇帝の習慣に慣れていたため、光成子の前では皇帝の風格を装うことを忘れなかった。そのため、盛大な儀式と一群の大臣を連れて坎洞山に到着したとき、光成子は彼を嘲笑した。光成子は皇帝に「私が天下を治めて以来、雲は枯れる前に雨を降らせ、草木は黄色くなる前に枯れ、太陽と月の光はますます弱くなった」と言った後、雲の中に姿を消した。これを聞いた皇帝は怒って立ち去った。 帰国後、自分の探求に失敗した皇帝は、光成子の言葉を深く反省し、より一層勤勉になり、民を思いやるようになり、何度も優秀な人材を官職に抜擢し、後世に称賛される偉業を成し遂げた。皇帝は国事において大きな功績をあげ、王様気取りを捨てる術を心得ていたので、再び広城に赴いて助言を求めた。 違いは、二度目に皇帝が傷と血にまみれながら一人で坎洞山に登ったことです。皇帝が傷だらけで誠実な心を持っているのを見て、光成子は感動し、皇帝を弟子として道教の方法を丁寧に教えました。皇帝も光成子の丁寧な教えの下で集中的に修行し、道を達した人になりました。これが皇帝が光成子に助言を求めた起源です。 |
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