玉雄王とは誰ですか？玉雄王と孫悟空の関係は何ですか？

玉雄王とは誰ですか？玉雄王と孫悟空の関係は？興味深い歴史の編集者と一緒に理解してみましょう。

孫悟空が花果山を占領して王になったとき、6人の兄弟を結んだと言われています。この6人は牛魔王、龍魔王、鵬魔王、獅子魔王、山を動かす魔王、猿王、そして神を動かす魔王である禹猿王でした。焦魔王は9つの頭を持つ昆虫、彭魔王は金色の翼を持つ彭、獅子魔王は青い髪の獅子の王であり、文殊菩薩の乗り物でもあります。この孫悟空は六耳の猿です。ただ昔の六禹孫悟空はもっと神秘的で、まだ姿を現していません。今日は編集者がそれについてお話しします。

禹は古代中国の伝説に登場する猿の一種です。樹上に住み、白い顔と黒い頬、濃いひげと色とりどりの毛皮を持つ類人猿のように見えます。尾は体より長く、先端に二股の枝分かれがあります。雨の日は、この枝分かれした枝分かれした枝分かれした枝を使って鼻孔をふさぎます。年配の人が前に、若者が後ろに並んでグループで歩くのが大好きです。彼らは互いに食べ物を与え合い、愛し合い、共に生き、共に死んでいきます。古代人はそれが慈悲深い動物だと言っていました。李時珍は『本草綱目』の中で、その名は果蘭と言い、果蘭は実はそれが自らの名前を呼ぶ音であると述べています。人が捕まえると群れをなして追いかけ、泣き叫び、殺されても逃げない。それはまさに避けられない追求の意味です。 「舒文」：禹は幽霊のような頭を持つ雌の猿です。マカクに似ていますが、より大きく、目が赤く、尾が長いので、サルとも呼ばれます。 「山海経」：猿のような形をしているが耳が白い獣がいる。 Guo Pu の注記: Yu はマカクに似ていますが、背が高く、目が赤く、尾が長いです。マーモセットは、体高が低く、リスに似た形をしており、柔らかい黄色の絹のような毛皮と長い尾を持ち、樹上で生活する類人猿の一種です。それは金色の猿です。

要約すると、この動物には 3 つの特徴があります。まず、彼らは木の上で暮らすのが好きです。次に、彼らは群れで暮らすのが好きです。そして、彼らはとても親切で、一匹が死んでも他の動物が一人で暮らすのを許しません。では、玉雄王はその後どこに現れたのでしょうか? 孫悟空が朱八戒を連れて行ったとき、彼らは富頭山を通り過ぎました。朱八戒は、そこに武超禅師が住んでいると言いました。彼は彼の古い知り合いであり、道教の技術を持っていました。彼は八戒に彼と一緒に修行するよう勧めさえしましたが、朱八戒は同意しませんでした。武超禅師はヒノキの木の上に住んでいて、その木には茅葺きの巣がありました。唐和尚とその二人の仲間が近づいたときだけ、武超禅師は木から飛び降りました。挨拶の後、武超禅師は孫悟空に「これは誰ですか？」と尋ねました。孫悟空は笑って言いました。「なぜこの老禅師は八戒を知っているのに、私には気づかないのですか？」禅師は言いました。「私が彼のことをよく知らなかったからです。」すると、武超禅師は唐和尚に『多心経』一巻を教え、魔の瘴気のある場所に遭遇したら、この経文を唱えれば害はない、と言った。その後、大雲光は武朝に向かおうとしたが、三蔵は彼を止め、西への道を尋ねようとした。禅師はまず道中の怪物について話し、最後にイノシシが荷物を運んでいて、目の前に水の怪物に遭遇したと話しました。老いた石の猿は何年も怒っていました。その知り合いに尋ねれば、彼は西への道を知っているでしょう。

これを聞いた孫悟空は冷笑して言った。「行こう。彼に聞く必要はない。私に聞いてくれ。」三蔵が意味を理解する前に、禅師は金色の光に変身し、まっすぐに武超のところへ行きました。長老はお礼を言いに近づきましたが、孫悟空は激怒し、鉄の棒を振り上げて激しく打ち上げました。孫悟空は何千もの蓮の花と、空を守る瑞々しい霧を見ました。たとえ旅人が海をかき回したり川をひっくり返したりする力を持っていたとしても、カラスの巣の蔓を掴むことは決してできない。三蔵は孫悟空をつかんで言いました。「悟空よ、なぜ彼のような菩薩の巣を乱すのですか？」孫悟空は言いました。「彼は私の二人の兄弟を叱りました。」彼が言うには、イノシシが荷物を運んでいるのは八戒に対する批判であり、老いた石の猿は孫に対する批判だった。八戒は兄に言った。「落ち着いてください。この禅師も過去や未来のことを知っていますが、水の怪物が以前にこの文に遭遇したことがあるので、それが真実かどうかわかりません。だから行かせてください。」旅人は、縁起の良い蓮の霧が巣に近づいてくるのを見て、主人に馬に乗って山を下りて西に行くように頼まなければなりませんでした。

武超禅師と孫悟空の行動は極めて異常で、二人は出会うとすぐに喧嘩を始めました。悟空はなぜ彼を知らないのかと尋ねましたが、彼は彼のことをよく知らないと答えました。武超禅師は般若心経を説いて帰ろうとしたが、西への道を尋ねようとする唐和尚に止められた。武超禅師は、孫悟空は西への道を知っており、私と知り合いだと言った。孫悟空はまた、私に尋ねればよい、彼に尋ねる必要はないとも言いました。武超禅師が巣に入ったとき、孫悟空は、石の猿は恨み深い老人だ、と禅師が言ったという単純な理由から、金の棍棒で巣を破壊しようとしました。異常なものはすべて悪魔です。武超禅師と孫悟空がお互いに会ったことがなかったとしたら、なぜ彼らはそれほど非人間的だったのでしょうか?二人は古くからの知り合いであることがわかるが、ただ知らないふりをしているだけである。

武超禅師を玉雄王とみなせば、すべては簡単に説明できます。武超禅師も木の上に住み、玉雄王と同じ生活習慣を持っていました。武超禅師は慈悲深く、正義の人でした。朱八戒が涪陵山で人肉を食べながら生き延びていたとき、武超禅師は八戒に一緒に仏法を修行するよう求めました。唐和尚が仏典を求めて西へ向かっていたとき、武超禅師は鬼の侵入を防ぐために般若心経を教えました。唯一の違いは、禹猿は群れで生活するのに対し、武超禅師は単独で生活している点です。では、なぜ彼は一人で暮らしているのでしょうか。七大聖人が兄弟となって間もなく、孫悟空が天界で暴動を起こし、鎮圧されたことが分かりました。六大聖人は鳥や獣のように散り散りになりました。牛魔王は火焔山に逃げ、龍魔王は北海に逃げ、彭魔王は獅子王国を建国し、獅子王は文殊菩薩の乗り物となりました。孫悟空は如来仏に寝返って孫悟空の代わりとなり、猿王は観音菩薩に寝返ったのです。観音菩薩は彼を禅師、つまり瞑想の心を養うことができる僧侶に任命しました。また、観音菩薩は彼に般若心経を伝えました。なぜ朱八戒は彼と一緒に修行しなかったのでしょうか? それはあまりにも難しかったし、朱八戒は修行僧ではなかったからです。では、なぜ彼と孫悟空は出会うとすぐに喧嘩を始めたのでしょうか。これは簡単に理解できます。孫悟空が天宮で大惨事を起こしていなければ、玉熙王がこんな辺鄙な場所で壁に向かって一生懸命練習する必要はなかったでしょう。実際、彼は孫悟空のように独房に監禁されていました。唯一の違いは、孫悟空は山のふもとに監禁されているのに対し、巣に住んでいて動き回ることはできても、決して富嶽山から出ることはできないということです。孫悟空も500年もの間訪ねてこなかった彼を憎んでおり、会った時には知らないふりをしたため、二人は口論になった。