大禹が洪水を抑えていたとき、方峰が助けに来ましたが、なぜ結局大禹に殺されたのですか?

大禹が洪水を抑えていたとき、方峰が助けに来ましたが、なぜ結局大禹に殺されたのですか?

大禹が洪水を鎮めていた時、方峰が助けに来たが、結局なぜ大禹に殺されたのか?興味深い歴史の編集者が詳細な関連コンテンツを提供します。

世界中の古代神話には、大洪水についての伝説があります。さまざまな文明がこの大洪水に対してさまざまな反応を示しました。聖書には「ノアの箱舟」の神話があり、私たちの古代神話には大禹の治水伝説があります。創世記には、洪水が起こる前に、神がノアに箱舟を造り、妻と息子と嫁を乗せるように命じたことが記録されています。また、神はノアに箱舟に様々な動物を乗せるようにも命じました。

古代の神話では、誰も自分の近親者を連れて船を造ることはなく、神もためらうことなく話すことはできませんでした。その代わりに、大禹は洪水を制御するために前に進み出て、中に入らずに3回門の前を通り過ぎました。大禹の治水工事の際には、多くの神々や部族が助けに来ました。今日はこの記事を使って、大雄が洪水を治めていたときに起こった短い物語についてお話します。古代の巨人が大雄の洪水治めを手伝いに来ましたが、大雄に殺されました。なぜ誰も彼に同情しなかったのでしょうか?

ダユとグン

今日の話を始める前に、まずはダユと彼の父親のグンを紹介する必要があると感じています。古代神話によれば、大禹が生まれる前にすでに大洪水が起きていた。龐は黄帝の6代目の孫であり、第三代天帝の荘胥の玄孫である。龐は天帝の子孫として洪水を治めることが自分の義務であると感じ、当時の天帝から最も貴重な天宝である西朗を盗み、洪水を治めるためにそれを現世に持ち帰りました。古代神話の書物『山海経』には次のように記されている。「洪水が激しくなり、龐は皇帝の命を待たずに皇帝の息の土を盗んで洪水をせき止めた。皇帝は祝容に命じて龐を于峨で殺させた。

龐はその時天帝に知らせずに、西樂を連れて密かに地上に降りた。しかし、龐の洪水制御の考えは間違っていた。彼は常に西樂を使って洪水を阻止したいと思っていた。龐の尽力により、洪水は引かず、西浪川の激しい堰き止めにより、紅水河と姑水河の下流全域が水没した。民衆は大きな犠牲を出し、龐も重大な罪を犯した。銃は、善意が悪い結果を招いた例であると言えます。天帝は激怒し、火の神である朱容に地上に降りてきて鞤から西朗を取り戻すよう命じ、さらに玉角で鞤を殺した。

グンが亡くなった後も、洪水は止むことなく続いていました。このとき、グンの息子が前に出て洪水と戦い続けました。それがユウでした。 『山海経』には「龐は禹を蘇らせ、帝は禹に命じて地を広げ、九州を定住させた」と記されている。ここでの「帝」が、人間の君主である堯帝を指すのか、三界の主である天帝を指すのかを検証することは困難である。

大禹は龔の息子で、外見は非常に横暴でした。『山海経』によると、大禹は「牛の頭、虎の鼻、大きな口、両耳に三つの穴、頭に鉤の鈴のようなもの、長い眉毛、川の目、歯の間隔が広く、首が長く鳥のくちばし、蛇の体、胸に玉杯の模様」を持っていました。大禹は横暴な外見だけでなく、行動も迅速で、決断力があり、冷酷でした。

大禹の治水

古代神話では、大禹は父の邯とは違っていました。洪水を治めるとき、邯の教訓を学び、単に水をせき止めるのではなく、水路を掘り、洪水を浚渫しました。水路を掘る過程では、山を切り開き、岩を砕く必要があり、時には五指奇のような古代の怪物が現れて問題を引き起こすこともありました。大雄と人間の力だけでこの任務を遂行するのは不可能だったので、大雄は多くの神​​々と主要部族の指導者を招き、洪水の制御に協力してもらいました。

『山海経』によると、古代の龍祖である応龍は息子や孫を連れて大禹の水路掘削を手伝った。洪蒙、張尚、斗鹿、理狼などの主要部族の長たちも手伝いに来た。この時、巨人族のファンフェンも大禹の誘いに応じて洪水の鎮圧に協力しに来た。 『山海経』によると、方豊一族は子供を産むまでに36年も待たなければならなかった。彼らの子孫は皆巨人で、「竜の頭と牛の耳を持ち、眉と目がつながっており、足は3フィートの長さ」だった。

なぜ同情がないのか?

すべての神々と部族が到着したとき、方峰はまだどこにも見えませんでした。おそらく方峰は大雄の英雄たちへの命令に不満だったのか、あるいは大雄に警告を与えたかったのか、約束の時間よりずっと遅れて到着し、大雄に対する態度は非常に傲慢だった。 「優しい人は軍隊を統べない」という諺がある。もし大禹が方豊氏族のやりたいことを何でもやらせていたら、彼の権威は失墜し、他の部族も彼の命令に従わなかっただろう。治水という大事業は、間違いなく大きな抵抗に遭っただろう。

そこで大禹は、命令に従わなかった巨人方峰の首を切るよう命じた。『山海経』には次のように記されている。「昔、大禹は会稽山にすべての神々を集めた。方峰が遅れて到着したので、大禹はこれを殺し、その骨を車に彫った。」大禹が巨人方峰の首を切った後、すべての神々と部族は衝撃を受け、凡人は大禹の殺害の決断力と洪水を鎮める決意を賞賛した。

方峰は同情に値するか?いいえ。同情に値するのは大玉の父である群である。龐が危険を冒して西朗を奪ったのは、洪水を抑えるためではなかったのか? しかし、巨人である方峰は洪水対策を真剣に考えておらず、ちょうど大禹が権力を確立しようとしていた時期でもあったため、同情されることなく悲惨な結末を迎えた。

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