帰古子：原典の陰伏七法：精神亀養志法全文と翻訳と注釈

「魏愚子」は「毗と何の計略」としても知られています。これは、ギグジ氏の発言をもとに、後代の弟子たちがまとめたものだと言われています。この本は政治戦略と口頭および討論のスキルに焦点を当てています。 『帰孤子』は全部で14章から成りますが、そのうち第13章と第14章は失われています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、この経典「楊志法霊桂」の陰伏の七つの技法について詳しく紹介します。見てみましょう！

自分の意志、考え、エネルギーを培う人は理解できない。願望があるなら、決意を持って考えてください。意志は欲望の奴隷である。 欲望が多すぎると、心が散漫になります。心が散漫になると、意志が弱まります。意志が弱まると、考えが成功できなくなります。したがって、心が統一されていれば、欲望はさまようことがなく、欲望がさまようことがなければ、意志と決意は弱まることがなく、意志と決意が弱まらなければ、思考と推論は明確になります。理が明瞭であれば、心は調和し、開かれている。心が調和し、開かれていれば、乱れたエネルギーは胸を乱さない。したがって、人は内面で心を修め、外面で人を知るべきである。意志を養えば、心は澄み渡り、人を知れば、理解力は明瞭になります。それを人々に対して使いたいのであれば、まず彼らの精神と願望を知らなければなりません。人の精神の浮き沈みを知り、その人の野心を育てなさい。その人が何に満足しているかを観察し、その人が何ができるかを知りなさい。

意志を養わなければ、精神は堅固にならない。精神が堅固でなければ、考えは明確にならない。考えが明確でなければ、意志は堅固にならない。意志が固くなければ、反応も強くない。反応が強くなければ、意志が失われ、心も弱くなる。意志が失われ、心が弱ければ、気力も失われる。気力も失われれば、混乱する。混乱すれば、参加に一貫性がなくなる。意志を養うための第一歩は、自分自身を落ち着かせることに集中することです。心が穏やかであれば、意志は強くなります。意志が強ければ、力は分割されません。そして、精神が常にしっかりしていれば、それを分割することができます。

『内科経典 養心養亀法』陰伏七法の翻訳

翻訳

野心を育むには、霊亀に倣うべきです。なぜ大志を培う必要があるかというと、大志を培わなければ心の思考活動がスムーズに行われないからです。もしあなたが何かの願望を持ち、それを常に心に留めているなら、あなたの野心はその願望によって奴隷にされるでしょう。欲望が多すぎると、心が散漫になります。心が散漫になると、野心が弱まります。野心が弱まると、思考活動がスムーズに行われなくなります。心の考えが集中すると、欲望はそれを利用する機会がなくなります。欲望がそれを利用する機会がなくなると、野心と意志は弱まりません。野心と意志が弱まらないと、考えはスムーズになります。思考が明晰であれば、調和が生まれます。調和が生まれれば、混沌としたエネルギーが心を乱すことはありません。したがって、私たちは内部で野心を育み、外部で人々を理解しなければなりません。野心を育むことで心が解放され、他人を理解することで責任が明確になります。誰かに野心を培うテクニックを使いたいなら、まずその人がどのようにして野心を培っているかを調べなければなりません。他人の野心の浮き沈みを理解することで、彼らの野心を育むことができます。また、他人の興味や趣味を観察することで、彼らの才​​能を理解することができます。

志を育てなければ、精神は不安定になります。精神が不安定であれば、思考が妨げられます。思考が妨げられれば、意志が不安定になります。意志が不安定であれば、対応に自信が持てません。対応に自信が持てないのは、志を失い、精神が弱いことの表れです。彼の野心の喪失と精神の衰弱は、彼が精神的に落ち込んでいることを示している。落ち込んでいると、混乱してしまいます。混乱していると、集中して物事を追求したり理解したりすることは不可能になります。これは野心を育むことの重要性を示しています。野心はどうやって培うのでしょうか。まずは心を落ち着けることから始めなければなりません。心が落ち着くと、野心と決意は満ち足りて堅固になります。野心と決意が満ち足りて堅固になると、力が分散されなくなります。明晰な思考を持ち、自分の信念を貫くことができれば、相手を威圧することができるでしょう。

注記

① 霊亀を真似て意志を養う：意志は善悪を判断するために使われるので、占いに使われる亀の甲羅は吉凶を判断する最良の方法であり、したがって霊亀を真似しなければならない。

② 意志を養う人は、心とエネルギーが明確に考えられない：心とエネルギーが明確に考えられないので、意志を養う必要がある。

③黄：多いという意味。

④ あたかも：二つは似ていて区別がつきにくく、はっきりしないことを意味する。

⑤ 参加：意志、心、精神の相互作用を指します。