「満江紅」は岳飛の作品ですか？岳飛はなぜ『河紅』を書いたのでしょうか？

岳飛は、南宋の軍事戦略家であり、中国史上有名な抗金将軍、戦略家であり、中国の傑出した殉教者であり、国民的英雄であった。中国史上の名将である岳飛の忠誠心は、中国各民族の人々から深く尊敬されています。岳飛が率いた軍隊は「岳家軍」と呼ばれました。「山を揺るがすのは簡単だが、岳家軍を揺るがすのは難しい」という有名な格言が広まり、岳家軍への最高の賛辞となっています。紹興11年12月29日、秦檜は「偽りの」罪で臨安の鳳波亭で岳飛を毒殺した。筆者は、『満江紅』が岳飛によって書かれたものかどうかを再検討する必要があると考えている。岳飛は相手に決して利用されないようにした。著者は、この反論によって岳飛や『満江紅』という作品を否定しているわけではない。『満江紅』は確かに非常によく書かれている。金朝と戦った名将、岳飛のような地位にある人物が『満江紅』を書いたとしたら、当時の西夏は岳飛元帥が西夏に宣戦布告したと確信するに違いない。そんなことが可能だろうか？当時、二人の皇帝は捕らえられ、国の半分は敵に占領されていた。「忠誠を尽くして国に仕える」ことに専心していた岳飛は、戦略を練ることに全力を注ぎ、相手に利用されないようにしなければならなかった。

岳飛は「満江紅」のおかげで何の問題も起こさないだろう。 『孫子の兵法』にはこうある。「戦争は国家にとって重大な問題であり、生死にかかわる問題であり、存亡の道であり、慎重に考えなければならない。したがって、5つの事柄で検討し、戦略と比較して真実を見つけなければならない。第一は道、第二は天、第三は地、第四は将軍、第五は法である。道とは、民衆がリーダーに同意し、彼と一緒に死ぬことをいとわず、彼と一緒に危険なく生きることである。天は陰陽、寒暑、季節である。地は距離、危険、安楽、広狭、生死である。将軍は法である。」 、智、信、仁、勇、厳しさ。法とは、曲り方、官道、主君の用法のこと。将軍はこの五つをみな知っておくべきである。知っている者は勝ち、知らない者は負ける。ゆえに、これらを計略と比較して、その実情を問うて言う。どの君主に道があるか。どの将軍に能力があるか。天地の支えがあるのは誰か。どの法が施行されているか。どの軍隊が強いか。どの兵士がよく訓練されているか。賞罰が明確なのは誰か。これによって勝敗がわかる。将軍が私の計略に耳を傾ければ、それを使えば勝つから、彼を留めておけ。将軍が私の計略に耳を傾けなければ、それを使えば負けるから、彼を処分せよ。」兵法に精通していた岳飛が「国事」を冗談のように扱うだろうか？ 強大な敵である金国がすでに宋朝を危険にさらしていた。このとき、岳飛は「長い馬車を駆り賀蘭山脈の裂け目を突き破る」をロマンチックに、英雄的に詠唱できただろうか？ 「私は野心家なので、飢えたら蛮族の肉を食べたい」と「喉が渇いたら匈奴の血を飲むことを語る」のどちらが金国と関係があるだろうか？ それどころか、「黄龍に直行」と「皆で酒を飲もう」には明確な目標、的を絞った目標、一致した意志、敵に対する共通の憎しみがある。これが岳飛の真の英雄的性格であり、岳飛の英雄的資質である。文学的な言葉で言えば、晋国には「踏みつける」山、「空腹のときに食べる」肉、「渇いたときに飲む」血が確かに存在していた。さらに、岳飛は仁義を重んじる将軍として知られ、多くの金の兵士が彼に降伏した。彼が「肉を食べる」「血を飲む」ことは必ずしも誇張ではないかもしれない。当時、宋朝は金朝との交渉にすでに疲れ果てており、西夏はこれを口実に、さらに正当な対宋軍事作戦を開始した。軍事戦術に精通していた岳飛は、「将軍は賢く、信頼でき、博愛に満ち、勇敢で、厳格でなければならない」ということを知らなかったのだろうか？西夏が状況を利用して攻撃してきたら、岳飛の「知恵」「信頼」「博愛」はどこにあったのだろうか？遠い過去を言うまでもなく、毛沢東主席が戦争中に書いた詩の数を見ればわかる。いつ、彼は詩の中で別の強大な敵について言及したのだろうか？実は、古代から現代まで、誰が総司令官の詩を単なる文学作品とみなすだろうか？

岳飛は自分の言葉を利用して国や国民全体に不正を働くようなことはしなかった。もし岳飛が「満江紅」を書いたとき、西夏は最盛期にあり、宋は強大な敵に直面していた。もしあなたが数十万の軍を指揮する将軍なら、西夏の反応を無視できるだろうか？あるいは、あなたが西夏の君主や大臣だったら、この「満江紅」の詩をどう見るだろうか？賀蘭山脈は、当郷族と西夏王国にとって聖なる山であり、首都はその山のふもとにある。どうして彼らは、中央奥地で他人に「戦車を踏みにじられる」ことを許せるだろうか？しかも、それは「弱い国」だった。もしあなたが西夏の李氏族だったら、もしあなたが西夏の臣民だったら、「満江紅」は岳飛の宣戦布告だと思ったでしょうか？ 名将岳飛がどうしてこれの長所と短所を知らないのでしょうか？ さらに、岳飛は口先だけで満足するような人ではなく、自分の一時の快楽のために国全体と国民を不当に扱うような人ではありませんでした。そのため、著者は、宣戦布告のように見える「満江紅」は、決して岳飛の作品ではないと確信している。これを岳飛の作品と認識する「常識」は、もともと国民的英雄を讃えるためのものだったが、結果は実際には逆だった。