明代の数秘術書『三明通会』：第2巻：十天干分布天文学全文

『三明通卦』は中国の伝統的な数秘術において非常に高い地位を占めています。その著者は明代の進士である万敏英です。清代に編纂された『四庫全書』には彼の著作『三明通会』と『星学大成』が収録され、高く評価されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が第2巻「十天茎分布天文学」の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

甲木は雷を表します。雷は陽のエネルギーの放出です。甲木は陽に属するため、雷によって象徴されます。旧暦では、春の中頃に雷が鳴り、甲木が繁茂します。これはその証拠です。また、雷は地面を襲い、木は地面から生えるという原理は同じです。神々の山々の果てには、雷鳴が次第に消えていくように、甲木も神々の山々の果てに終わる。甲の日に運命が合う人は、春、同日、乾、姚思、公貴の日に幸運に恵まれます。これらはいずれも非常に縁起が良い日です。西は幸運に恵まれません。聖書にはこう書いてあります。「木は春に成長し、平和に暮らしていれば、長生きするだろう。」

夷木は風を表します。易木は正午に生まれ、正午に衰えます。正午に生まれた者にとって、易は山林の生きた木を表し、夏には繁茂し、詩に「夏は千本の木が青々としている」とある。どうして彼らが壬に負けるだろうか？壬は荀であり、荀は風を表す。木が強いと風が生まれる。風は木から生まれて木を破壊し、火は木から生まれて木を燃やすのと同じである。彼らが負けるのは当然である。いわゆる易木は風を表す。なぜなら木は風から生まれるからである。例えば、夷日に生まれた人は秋にとても縁起が良く、金が強く、夷木は変形して絡み合い、鋭い道具がなければ何もできませんが、海日に遭遇すると死んでしまいます。それは落ち葉が根に戻る時期でしょうか？

Bing は日を表します。 『説卦伝』には「火は太陽を象徴する。太陽と火は文明を象徴するため、火を太陽とする名は不変である」とある。太陽は朝に昇り、夕方に沈みます。陽火は陰の星座で生まれ、陽の星座で死にます。その違いは何でしょうか？ 六つの氷星は冬と夏に生まれ、春と秋ほど良くありません。春は万物を温める働きがあり、秋は万物を乾燥させる働きがあります。冬は陰鬱で、夏は蒸し暑いので、慎重に積み重ねる必要があります。

丁火は星です。氷火が消滅すると、丁火が生まれます。空の太陽が小さくなり、星が元に戻るのと同じです。星が夜にだけ明るくなり、陰火が暗くなりそうな時にだけ輝くのと同じように、なぜ丁は星と呼ばれないのでしょうか？丁の日に生まれた人は、ちょうど星がちょうどいい時に輝くように、夜と秋に出会うのが好きです。また、石の中に隠された丁火のように、体が弱い場所を旅することも好きです。石は水の中にありますが、打つと火が出ます。丁の日には、富は競争を恐れ、兄弟は弟より劣っているため、父親、兄弟、妻、子供に危害を加えることがよくあります。四には五土があり、これは傷ついた官吏です。

五土はバラ色の雲を表します。土は独自のエネルギーを持たず、火から生まれます。霞は決まった形を持たず、太陽の助けによって現れます。氷火が太陽であることを知れば、五土が霞であることも分かります。この霞は太陽の名残です。太陽が沈むと霞は消えます。火が消えると地球に生命がなくなるので霞と呼ばれます。例えば、五土を日主とする人が四柱の中で水を好むなら、それは雲と水が一緒に輝き、多彩な文化を形成するので最高です。年と月幹に雨を表す羚が含まれており、雨が降った後に雲が現れ、文明が見られる場合はさらに好きです。

地土は雲を表します。壬土は兌の方向である游に生まれ、そのイメージは沼地です。昔の人は「雨が降ると山や川に雲が現れる」と言いました。つまり雲は山や沼の空気です。雲は土の要素に属しますが、この理論によれば雲と呼ぶのが適切です。そのため、甲と坎が結合して土を形成し、そのエネルギーが上昇して雲が発生し、雲と雷が相互作用すると雨となり、その水分が地中深くまで浸透して地を湿らせます。これは自然の最も素晴らしい創造物です！ 壬土に支配されている人は、游に座ると幸運になり、春に生まれ、印を見ることができます。海に座る人は、夷木を見ることはできません。 雲が空に上がると、混乱し、風に遭遇すると止めることができません。

庚金は月を表します。庚は陽金で、幽の方角にあります。それが月と一致することはどのようにしてわかるのでしょうか。庚は五行に属し、月は四季に属します。庚は秋が長く成長するまで待つ必要はありませんが、秋に繁茂し始めなければなりません。月は秋が現れるまで待つ必要はありませんが、秋に明るくなる必要があります。色で言えば、月は白いので色は同じです。気で言えば、金は水を作り、潮は月に反応するので気は同じです。聖書にはこう書いてある。「金は体内に沈む。」月とともに波に沈むのが見られます。3日目には月が庚の方向に見られます。月は庚と同じ位置に生まれるので、庚金は月と言われています。例えば、庚日に生まれ、四柱に易思という字が含まれている人は、月が明るく風が晴れていると言われています。秋が最も良く、次に冬が続き、春と夏は良くありません。

辛金は霜を表します。 8月は辛金が盛んな月です。この月の天候は寒くて厳しく、白露は霜に変わり、草木は黄色に変わって枯れます。そのため、五行の陰木はここで切断され、斧で切られた木のように、何も成長しません。斧や鋸はやがて森に入り、厳しい霜はやがて草木を枯らす。自然の法則から判断し、人間の営みを考えると、心金が霜に変わるのは事実である。例えば、辛年に生まれた人が毛に座り、衛に易が表れていない場合、彼は非常に裕福になります。海に座り、氷が表れていれば、彼は高貴になります。冬の生活が大好きです。

仁水は秋の露を表します。春にも露があるのに、なぜ秋とだけ比べられるのでしょうか？春の露は雨上がりの露で、秋の露は霜が降りて露が降った後の露です。露は同じですが、春は生のため、秋は死のためで、その働きが異なります。しかし、私は仁を秋の露と見なしています。なぜなら、露は水に属し、仁水は神で生まれるからです。水はもともと木を生むことができます。水がここで生まれるのに、なぜ木はここで死ぬのでしょうか？したがって、仁は秋の露であるとわかっています。例えば、秋の仁の日に生まれた人は、定火が最も顕著です。定は星を表し、仁は秋の露を表します。焼けるような暑さが洗い流されると、イメージと緯度が明確になります。

桂水は春の雨を表します。毛月に生まれた桂水は春林と呼ばれます。陰木は雨が降ると成長しますが、神月には枯れます。7月と8月は干ばつが多くなります。また、毛の前の位置は陳で、龍宮です。毛が龍宮の近くにいると水が生まれ、龍が動くと雨になります。毛は雷の門であり、雷が鳴ると必ず龍が上がります。このことから、桂水は春の雨をもたらすことがわかります。亀寶の日に「吉」の字が現れたら、それはまるで雲が雨を降らせるようなもので、その人は経済的な才能を持っているに違いありません。春と夏は縁起が良く、秋と冬は不運です。