諸葛瑾はどれほど有能なのでしょうか？なぜ諸葛瑾は孫権に高く評価されたのでしょうか？

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能力の高い人は簡単に再利用され、再利用された後は一般的に多くの成果を上げます。しかし、歴史上、そのような人物がいました。後世の人々の目には、彼はあまり有能ではなく、平凡とさえ言え、特に兄弟たちと比べると、ほとんどひどいものでした。しかし、それでも彼は評価されていました。この人物は諸葛瑾です。諸葛瑾は知名度も高くなく、大した功績もなかったが、なぜ孫権に評価されたのだろうか。

三国時代は輝かしい英雄たちの時代であり、数え切れないほどの英雄がこの刺激的な時代に足跡を残しました。彼らの名前は人々によく知られており、彼らはそれぞれの陣営で一生懸命働き、全身全霊を捧げています。荀攸、荀攸、賈詡、程攸、諸葛亮、龐統、法正、張昭、周瑜、魯粛など、名前を挙げれば誰もがすぐに知っている名前が数多くあります。数え切れないほどあります。

しかし、高い地位と権力を持ちながらも、評判が非常に低い人物がいます。天才的な弟がいなかったら、おそらくこの人物を知る人はほとんどいないでしょう。彼は諸葛亮の兄、諸葛瑾です。

三国志の登場人物の中で、諸葛瑾の名は明らかに序列がなく、東呉陣営でも、周瑜、魯粛、呂蒙、陸遜などに比べると名声ははるかに劣っています。もちろん、これらの人々と比べると、彼の人生は非常に平凡に思えます。

諸葛瑾は他の者ほど有名ではなかったが、呉東部における地位は非常に高く、孫権の心の中では、四大将軍でさえ必ずしも彼に匹敵する者ではなかったかもしれない。

どうしてこのような平凡で無名の人物が孫権に最も信頼される人物になれたのでしょうか?

諸葛瑾の生涯はあまり印象的ではありません!

諸葛瑾は生涯に目立ったことはなく、達成できなかったこともたくさんありましたが、その人生は幸運に満ちており、ずっと一歩ずつ成長していきました。

諸葛亮が現れる前、彼は荊州で隠遁生活を送っていたことが分かっています。彼の義父は襄陽出身の有名な学者、黄承厳でした。彼はまた、司馬徽や崔周平などの他の有名な学者とも良好な関係を築いていました。普段は食べ物や飲み物に困ることはなく、幸せな生活を送っています。劉備が彼を隠遁状態から呼び出すまで、彼は劉備の軍事顧問になることはなかった。

諸葛瑾は違っていました。彼は諸葛亮の兄でしたが、戦争のために早くから家族と離れ離れになり、放浪を余儀なくされました。

建安5年（200年）、諸葛瑾が26歳の時、彼は孫権の義理の兄弟である洪子と出会い、落ち着きました。洪子は諸葛瑾の才能を高く評価し、義兄の孫権に強く推薦した。当時、孫権は江東を掌握したばかりだったので、洪子は諸葛瑾を家臣として、まず史官として、その後は軍司令官として任命した。それは弟の諸葛亮が受けた仕打ちよりもはるかにひどいものだった。

しかし、ここで問題が起こります。孫権の陣営に加わってから建安20年まで、諸葛瑾は歴史書に何の痕跡も残さず、どこからともなく姿を消したかのようでした。この15年間に、東呉陣営は赤壁の戦い、合肥の戦い、孫と劉の結婚など、数え切れないほどの大きな出来事を経験したことも知っておくべきです。唯一の説明は、この時期の彼のパフォーマンスは平凡で、特筆すべきものではなかったということだ。

建安20年（215年）、諸葛瑾が遂に登場した。彼は成都へ行き、荊州へ戻ることを使命とする使者であった。成都は弟の諸葛亮の領土でした。通常、兄弟が会うときは家族のことについてよく話し合うべきですが、彼はそうしませんでした。彼と諸葛亮は公の場でのみ会い、公務を話し合ったが、それは本当に称賛に値する。

しかし残念なことに、彼の任務は失敗し、荊州に戻ることができず、それは彼の任務にとって不名誉とみなされました。しかし、彼が江東に戻った後、誰も彼の任務がうまくいかなかったとは言いませんでした。それは少し不思議なことでした。

『三国志』には、建安20年に権は晋を蜀に派遣して劉備と和平を結ばせたが、晋と梁は公の場で会ったが、個人的に会うことなく去ったと記されている。

建安24年（219年）、諸葛瑾は45歳の時、呂蒙に従って関羽を攻撃し、荊州を奪還することに成功した。しかし、この過程で彼がどのような役割を果たしたかについては記録がない。しかし、このような偉業は当然それを目撃した人々に報いられるべきであり、そのため宣城侯の称号が与えられた。呂蒙が亡くなった後、呂蒙の地位を引き継いだ。

『三国志』には、後に関羽討伐に参加し、宣城侯の爵位を授かり、呂蒙に代わって隋南将軍、南州知事となり、公安に居住したと記されている。

222年、孫権は呉王の位を授かり、諸葛瑾を左将軍・公安太守に任命し、万陵侯の爵位を与えた。この時、東呉と曹魏は戦争をし、最終的には東呉が勝利しましたが、諸葛瑾の率いる軍は夏侯尚に敗れました。同様に、諸葛瑾も批判されなかった。

226年、曹丕が死去。孫権は利益を得ようと曹魏を攻撃するために人を送り、諸葛瑾に襄陽を攻撃するよう命じ、孫権は自ら江夏を攻撃した。予想通り、どちらのルートも敗北しました。奇跡的に、彼は帰国後すぐに昇進し、騎兵将軍に任命されました。

229年、孫権は皇帝を名乗り、諸葛瑾は将軍、左護衛将軍、豫州知事に任命された。高官の中でも最高の地位とされる。

諸葛瑾の生涯を他の文武両道の官僚の生涯と比較すると、諸葛瑾はそれほど傑出した人物ではない。蜀漢や曹魏の陣営では、せいぜい二流の戦略家とみなされるだろう。しかし、孫権の下では、大臣の中で最高の地位を獲得した。さらに、孫権の諸葛瑾に対する信頼は、劉備や諸葛亮の「水を得た魚」よりも優れており、すべての君主や大臣の模範となるに過ぎない。

『三国志』には、当時、晋は親戚を北に派遣してこの件を報告させたと記されている。泉は「私と子豫は生死の誓いを立てた。子豫が私を裏切らなければ、私も子豫を裏切らない」と言った。

一見平凡な人物が孫権からこれほどの信頼と重要性を得られた理由は何だったのでしょうか?

諸葛瑾は生涯に一度も素晴らしいアイデアを思いつかず、ほとんどすべての戦いで敗北しました。彼がこれほど高い地位を維持できたのには理由があるに違いありません。そして、彼には他の人が追いつけない才能、つまり無為無策がありました。

傲慢にならないで

諸葛瑾は高い権力を持ち、孫権からも高く評価されていたが、孫権の恩恵を利用して傲慢になることは決してなかった。彼は決して高圧的な態度を取らなかっただけでなく、反対派を抑圧することもなかった。他の大臣が困っているときには援助の手を差し伸べることさえあった。例えば、于凡が間違いを犯したとき、諸葛瑾だけが彼を弁護した。

良いアドバイス

諫言大臣の多くは、諫言する誠実さと勇気で有名であることは周知の事実です。君主が間違いを犯したとき、君主が聞きたいかどうかに関わらず、諫言大臣は諫言しなければなりません。賢明な君主に会えば問題ありませんが、暴君に会った場合、君主がそれでも変わらなければ、最終的には殺されることになります。

諸葛瑾は、死ぬまで助言を与え続ける他の大臣とは違い、適切な時に適切な方法で助言を与える方法を知っていました。 『三国志』には次のような記録がある。

クアンは、船長のイン・モーが想像を絶するほどの犯罪を犯したとも非難した。多くの部下が彼のために声をあげ、泉はさらに怒りました。彼らは彼と議論しましたが、金は沈黙しました。泉は「なぜ子玉は声を上げなかったのですか？」と尋ねました。金は一歩下がって言いました。「金と殷墨は私たちの国が滅び、すべての人々が殺されました。私たちは墓を捨て、老人と弱い者を運び、聖なる教えに戻るために草の中を歩き回りました。私たちは流刑者の一人で、命に恵まれていました。私たちはお互いを監督したり励ましたり、質問に答えたりすることはできませんでした。その結果、墨はあなたの親切に裏切られ、罪を犯しました。私はあなたにお礼を言うのに忙しすぎます、そしてあえて何も言いません。」泉はこれを聞いて深く悲しみ、「私はあなたのために彼を許します。」と言いました。

諸葛瑾の生涯にわたる言動は、彼の慈悲深さと誠実さを表している。彼は決して他人と争ったり競争したりしなかった。彼には大きな才能はなかったが、決して問題を起こすことはなかった。実はこれこそが、彼をとても貴重な存在にしているのだ。

孫権にとって、諸葛瑾の性格は非常に気に入ったのかもしれない。孫権は諸葛瑾を真の友として扱い、諸葛瑾の家族に対しても非常に親切だった。

諸葛瑾の人生は兄の諸葛亮ほど輝かしくはなく、多くの有能な大臣の中では彼の能力はやや平凡に見えましたが、高い地位に就くことができました。おそらくこれが、善人が無敵であるということであり、いわゆる偉大な知恵は愚かであるように見えるのです。