清朝の順治帝が著した『徳を積む心』の内容を簡単に紹介します。

順治12年、清朝の聖祖は「さまざまな本の要点をまとめて1冊にまとめ」、『勧徳要』と名付けました。福林帝は『勧徳要』を満州語と漢語の両方で書き、三位以上の君主と文官に1部ずつ配りました。咸豊年間、武英宮で『勧徳要』一巻が出版された。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

内容：まず、順治12年に書かれた勅序4ページ、満州語と中国語で書かれた「徳を積む勅語」68ページ、最後に、翰林国史学院長の党崇亜による追悼4ページ、翰林洪文学院長の屠海の序文5ページ、翰林秘事学院長の傅易堅による序文4ページ。

注: 道教の最も古い道徳訓の書は、北宋時代後期に書かれた『太上甘英篇』です。永楽帝の治世初期、仁孝皇后は自ら『勧善懲悪』という本を著した。この本は20巻からなり、永楽帝の治世5年（1407年）に出版された。順治12年、清朝の聖祖は「さまざまな本の要点をまとめて1冊にまとめ」、『勧徳要』と名付けました。福林帝は『勧徳要』を満州語と漢語の両方で書き、三位以上の君主と文官に1部ずつ配りました。咸豊年間、武英宮で『勧徳要』一巻が出版された。

清朝の光緒18年に出版された本には、次のように書かれています。8月8日、内閣はこの本を中国語に翻訳するよう命じられ、各省の知事と知事に配布されました。 聖祖の『徳を積むための御言葉』の中国語への翻訳が完了し、省の学官に配布されました。 私と蘇王は、聖祖の『徳を積むための御言葉』を敬意を持って読みました。 陳綿の本と徐同の本のほか、清朝の光緒年間に編集された李鴻章の本もあります。 （7行、18文字）

清朝は明朝の制度を完全に継承し、前漢以来「孝を以て天下を治める」ことを国是としました。そのため、すべての皇帝の寺号には「孝」という言葉が付けられ、皇后や側室についても同様でした。清朝は山海関に入った翌年から、国を統一するために漢民族の学者を教師として採用する意図で、材料と土壌の採掘を始めました。その後、帝国国史院長の党崇亜、帝国文学院長の屠海、帝国書記院長の傅易堅の3人の追伸が加えられた。

皇室刊行の『徳を積むための勅語』

1. 清の順治12年に編纂された全2巻3冊の勅序付き。皇室版。バックパック。

2. 武英店が出版した清代道光年間の単行本。

3. 満漢本は清代の咸豊年間に再版され、武英宮から出版された。

4. 清朝の光緒年間に陳勉が著し、徐通が出版した。

著者

愛新覚羅扶麟（1638年3月15日 - 1661年2月5日）は、清朝第3代皇帝（在位1643年 - 1661年）であり、北京に首都を置いた清朝初の皇帝であった。清朝の太宗皇帝の9番目の息子で、母は孝荘文皇后ボルジギット、瀋陽皇宮の永福宮で生まれた。爵位は順治。

扶麟は6歳で王位に就き、叔父である摂政王の和碩睿ドルゴンの補佐を受けました。順治元年（1644年）、清軍は関に入り、中原を制圧した。同年、首都は北京に移された。

順治7年（1650年）、ドルゴンは狩りのために国境を出て、洛江で亡くなった。富麟は予定より早く権力を握った。全国で反清抵抗が再び高まると、扶麟と大臣たちは何度も協議し、鎮圧ではなく宥和策を取ることを決定した。一方では「反乱鎮圧のため投降者を募る」という融和政策を実施し、他方では洪承晩を再び雇用して湖広、広東、広西、雲南、貴州などの統治を行わせた。状況は徐々に改善し、将来の雲南省と貴州省への攻撃と国家統一の基礎が築かれました。

順治10年（1653年）、順治帝は戦争で破壊された農業経済を復興するため、范文成らの提言を採用し、興屯道亭を設立し、軍農を推進した。 14年目（1657年）、地主や貴族は荒れ地を開拓するために積極的に人材を募集するよう奨励されました。地方官吏に対しては「荒地開拓業績評価規則」が制定され、荒地開拓の業績に応じて賞罰が与えられた。同年、『租税公課全書』が編纂され、全国に公布された。これらの対策により、崩壊寸前だった農業生産は好転した。

順治帝は官僚の行政の是正に多大な注意を払い、多くの腐敗した官僚を処罰するために検閲官を各地に派遣した。順治帝は官僚機構の効率性を高めるために、漢の官僚の役割にさらに注意を払った。順治時代の終わりまでに、南東海岸を除いて、国の領土は基本的に統一されました。

順治18年（1661年）、順治帝は24歳で亡くなりました。寺号は師祖、諡号は帝典龍雲定同建吉英瑞秦文顕武大徳洪公智人春暁章。東清陵の孝陵に葬られた。遺言により、三男の宣業が帝位を継承した。