『梁書』に記されている陶洪景とはどのような人物でしょうか？陶洪景の伝記の詳細な説明

南北朝時代の梁朝の歴史を記した『梁書』には、6巻の史書と50巻の伝記が含まれているが、表や記録はない。では、本に記されている陶洪景とはどのような人物なのでしょうか？これは多くの読者が気になる疑問です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

陶紅景、通称同明は丹陽州瑪陵県出身。最初、彼の母親は腕の中から緑の龍が出てくる夢と、手に香炉を持った二人の仙人が家に来る夢を見て、妊娠し、陶洪景を出産しました。彼は幼い頃から普通の人とは違っていました。10歳の時、葛洪の『仙人伝』を読み、昼夜を問わず推理を研究し、仙人になろうと決意しました。彼は他の人にこう言いました。「空を見上げて太陽を見てください。それほど遠く感じませんよ。」成長した彼は身長7フィート4インチ、ハンサムでエネルギッシュで、目は明るく、眉毛は少なく、体は高く、耳は大きかった。 10,000冊以上の本を読む。彼はピアノとチェスが弾け、筆記体や公文書を書くのがとても上手です。斉の皇帝高帝が宰相を務めていた当時、彼は20歳にも満たない若さで、王たちの家庭教師や宮廷の侍女として仕えていた。彼は政府にいたにもかかわらず、自分の部屋に閉じこもり、外部の人と交流することはなく、原稿の審査と閲覧のみを行い、宮廷の礼儀作法のほとんどは彼によって決定された。雍明10年（492年）、彼は辞職を願う手紙を書き、皇帝は彼の要求を承諾し、絹5枚を褒美として与えた。出発前に、官僚や大臣たちは正禄閣で彼のために送別宴会を催した。送別宴会のために多くのテントが張られ、馬車や馬があまりにも多くて道がふさがれた。劉宋や小斉の時代以来、このようなことはなかったと言われている。朝廷も民衆もこのことに誇りを感じた。

彼は聚容県の聚曲山に立ち寄った後、いつもこう言っていた。「この山の下には半径150マイルの金壇華陽天という第8の洞窟宮殿がある。昔、漢代の咸陽の3人の茅君が仙人となり、後にこの山を治めたので茅山と呼ばれるようになった。」そこで彼は山の中腹に家を建て、華陽隠者と名乗った。彼は東陽の孫有月から護符の技法を学び始めました。不老不死の薬を求めて有名な山々を旅します。彼は二つの山の間の小川を渡るたびに、水の中に座ったり横になったりして、どうしようもなくさまよいながら詩を朗読していた。当時、沈月は東陽県の知事でした。彼は沈月の野心と誠実さを尊敬し、何度も手紙を書いて招待しましたが、彼は現れませんでした。

陶洪景は、穏やかで心が広く、謙虚で用心深い人物でした。冥界に出入りするときの心構えは非常に明晰で、物に触れるとすぐにすべてを理解しました。彼の言葉に間違いはほとんどなく、たとえ間違いがあったとしてもすぐに見破られました。建武の時代、斉の宜都王蕭坑は斉の明帝によって殺害された。ある夜、陶洪景は夢の中で蕭坑が別れを告げるのを見て、冥界のことを尋ねた。蕭坑は彼に多くの秘密や不思議なことを話したので、陶洪景は「夢の記録」を書いた。

永元初期に三階建ての家が建てられ、陶洪景は最上階に住み、弟子たちは中階に住み、客たちは最下階に住み、外界から隔離され、召使だけが彼に仕えることができた。彼は特に松の波の音が大好きで、その音を聞くと喜んでピアノを弾いていました。時々、ある人物が山や泉、岩だらけの谷間をさまよい、それを見た人々はその人物が不死身だと思ったそうです。

陶洪景は生まれつき文章を書くのが好きで、奇妙で珍しいものを信じ、特に年老いてからは時間を大切にしていました。彼は特に陰陽、五行、風水、占星術、地形、占い、風水、地図、製品、医学、漢方薬について詳しいです。彼は「皇帝の暦」を書き、匈奴天祥を創った。彼はこう言った。「私は道教を実践する必要性から匈奴天祥を創った。歴史家だけが使っているのではない。」

反乱軍が建康城を占領したとき、皇帝が退位の問題について議論していると聞きました。陶洪景は予言からいくつかの場所が「梁」という漢字の形をしていると推測し、弟子を遣わして皇帝に献上させました。高祖は長い間彼と交流していたが、皇帝になった後、彼はさらに礼儀正しく気を配り、絶えず挨拶の手紙を送り、使者の車には次々と頭巾がかけられた。

天安4年（505年）、彼は鶏津山の東の谷に移った。彼は断食や気功などの健康法に長けており、80歳を超えても容姿は相変わらず若々しい。彼は張良の人格を非常に羨ましく思い、「どんな古代の聖人も彼に匹敵することはできない」と言った。彼はかつて、仏陀が彼に菩提記録を授け、勝利力菩薩と名付ける夢を見た。そこで彼は茂県のアショーカ王塔に行き、仏教の五大戒律を受け入れる誓いを立てました。その後、太宗が南徐州に到着すると、彼は彼の人柄を賞賛し、後堂に呼び出して数日間話し合い、その後去りました。太宗は彼を非常に尊敬していました。大同の初期、人々は高祖帝に二本の貴重な剣を献上するために派遣されました。一本は「善勝」、もう一本は「衛勝」と呼ばれ、どちらも最高級の宝物でした。

彼は大同二年（536年）に85歳で亡くなった。死後も顔の色は変わらず、関節は自由に曲げたり伸ばしたりできる。皇帝は勅令を発して彼に中山大夫の称号を与え、死後に彼を真白先生と名付け、葬儀を監督するために召使を派遣した。陶洪景は死ぬ前に簡素な埋葬を願い、弟子たちはその希望に従って葬儀を執り行った。