『漢書』：中国初の年代記と伝記の形式で書かれた歴史書。『二十四史』の一つ。

『漢書』は『前漢書』とも呼ばれ、中国初の伝記形式の年代順歴史書であり、『二十四史』の一つです。後漢時代の歴史家である班固が20年以上かけて編纂したもので、建初中期にほぼ完成し、後唐時代の顔時固が注釈を加えた。そのうち、『韓書』の八表は班固の妹の班昭によって補われ、『韓書』の天文学篇は班固の弟子の馬胥によって補われた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

『漢書』は『史記』に次ぐ古代中国の重要な歴史書であり、『史記』『後漢書』『三国志』とともに「四大史」として知られています。 『漢書』は主に、前漢の高祖元年（紀元前206年）から新王朝の帝皇四年（紀元23年）までの229年間の歴史を記録しています。 『漢書』には、十二の年代記、八つの表、十の記録、七十の伝記、合計百章が含まれており、後世の人々はそれを百二十巻に分けました。全書は合計八十万語です。

歴史書の紹介

『漢書』は、一世代全体にわたる年代順の歴史形式の先駆者でした。 『漢書』には「本史」12章、「表」8章、「録」10章、「伝」70章、合計100章が含まれており、後に120巻に分割されました。その記録は漢の皇帝、劉邦の治世元年に始まり、帝皇、王莽の治世4年に終わりました。 『漢書』はある時代の歴史書です。 『漢書』では、『史記』の「本史」を「史記」に、「伝記」を「伝」、「書」を「録」に短縮し、「家史」を廃止し、漢代の功臣の家法を伝記に収録した。これらの変化は後の歴史書にも記録されました。

『漢書』に記された時代は『史記』に記された時代と重なり合っており、両書とも漢の武帝中期以前の西漢の歴史を記録している。この部分では、『漢書』は『史記』から頻繁に借用しています。ただし、著者の思想レベルの違いや資料選択の基準の違いにより、転載・再利用の際に追加・削除・修正が行われることもあります。 『漢書』には新たに「刑法」「五行」「地理」「芸術と文学」が追加された。 「刑法」は、法制度の変遷といくつかの具体的な法律規定を初めて体系的に記述したものです。 『地理記』には当時の県や王国の行政区分、歴史の変遷、戸籍数などが記録されている。地元の物産、経済発展状況、民俗習慣などに関する記録もさらに目を引く。 『易文志』は、各学派の起源を調査し、現存する書籍を記録したものであり、わが国に現存する最古の書籍目録である。 『世火子』は『平正書』から発展したものですが、内容はより豊富です。上下二巻から成り、上巻では「食料」すなわち農業経済情勢について論じ、下巻では「商品」すなわち商業・通貨情勢について論じ、当時の経済に関する特別章となっている。

『漢書』の八つの表の中に、太郝帝から武光までを記した「古今人表」という表があるが、そこには「古」はあっても「現代」がないので、後世の嘲笑を招いた。後世の人々は『漢書』の「官臣表」を高く評価しています。この表は、まず秦漢時代の官僚の区分、各官職の権限、俸給額を記し、その後、14の階級と34の官位に分けた簡単な表で、漢代の官僚と大臣の昇進、降格、転勤、解任を記録しました。長くはありませんが、当時の官僚制度や官僚制度の変化をわかりやすく示しています。このエピソードは両者の間の思想的相違を反映している。いわゆる「賢者」とは孔子のことである。司馬遷が善悪を判断する基準として孔子の思想だけを用いたわけではないことは注目に値する。しかし、班固の洞察力は司馬遷ほど優れていませんでした。司馬遷から班固へのこの変化は、東漢時代の封建正統思想としての儒教が歴史学の分野で確固たる地位を築いたことを反映している。 『漢書』は古代の文字や単語を多用しており、読みにくいです。