乾隆帝はなぜ『四庫全書』の編纂の指揮にこれほど多くの時間と労力を費やしたのでしょうか?

『四庫全書』をご存知ですか？今日は、Interesting History編集長が詳しく紹介します。

1782年、わが国最大の書籍シリーズ『四庫全書』が出版されました。この壮大な傑作は、基本的に秦代以前から清代乾隆帝以前までの文学、歴史、哲学、科学、農業、医学などの重要な古書を網羅しており、わが国の伝統文化の集大成です。

『四庫全書』の編集と書き写しには4,000人以上が関わったが、完成までに10年を要した。このような巨大な文化プロジェクトは、我が国の文化史上の「万里の長城」とも言える。

では、なぜ乾隆帝は『四庫全書』の編纂を指導するためにこれほど多くの時間と労力を費やしたのでしょうか?

これを無視できない理由は 2 つあります。

1. 乾隆帝の野望

清軍が中原に侵攻して以来、順治帝、康熙帝、雍正帝の三帝が国を治めるために尽力し、政治、経済、文化は再び繁栄し発展しました。

1736年、野心的な乾隆帝が即位した後、彼は一貫して「武力で国を立て、文化で国を治める」という統治理念を堅持しました。一方では清朝の長期にわたる統治を強固にし、他方では祖父の康熙帝に匹敵するように文武両道で輝かしい業績を達成することを望んでいました。

乾隆帝は康熙帝に深く愛され、幼少の頃から祖父に従っていたため、康熙帝から直接大きな影響を受けました。

康熙帝の治世中、三藩の平定、台湾の回復、ロシア帝国との戦い、自らモンゴル遠征を率いるなど、国家統一の維持において一連の軍事的功績を挙げた。民政面では、黄河を治めて水利事業を建設し、囲い込み令を廃止して開墾に奨励金を支給し、土地の居住者を増やして賦役を減らすなどの措置を講じました。最も重要なことは、康熙帝は文化が国家を統治する基礎であることを理解していたため、文化の発展と普及を重視したことです。彼の指導のもと、『康熙字典』、『大清慧典』、『唐詩全集』など多くの重要な古典が編纂され、文化の継承と発展に大きく貢献した。

康熙帝の類まれな功績は乾隆帝を熱狂的なファンにし、乾隆帝は常に康熙帝を基準としていました。

軍事統治の面では、乾隆帝は数年にわたる戦争の末に「十大軍事功績」を達成し、民政の面で最も顕著な兆候は『四庫全書』の出版であった。

しかし、乾隆帝は当初、『四庫全書』を編纂するつもりはなかった。ただ「古代文学の隆盛を示すため」に、全国から書籍を集めて都に送り、宮殿に保管するようにという勅令を数回出しただけだった。 1772年になって初めて、安徽省の省学政長官朱雲が、内廷の書籍、永楽百科の失われた書籍、全国から集められた書籍を一つずつ編纂することを提案する書簡を書きました。これにより、乾隆帝は前例のない書籍コレクションを編纂する考えを抱きました。これは、清朝の強大な国力と「漢唐を超える」「過去を学び文学を重視する」という文化政策を示すだけでなく、彼の名声と成功への欲求を満たし、祖父の康熙帝に匹敵する文化的偉業を確立することでもありました。これが乾隆帝が『四庫全書』を編纂した直接の目的でした。

II. 「征服による禁止を暗示する」という思想的・文化的制約

乾隆帝が『四庫全書』を編纂した真の目的は、「過去を検証し、文献を正す」という名目で文化禁止運動を始めることだった。

わが国では、文化の禁止や破壊が常に起こってきました。秦の始皇帝による焚書や学者の埋葬がその最初の前例であり、漢の武帝は儒教のみを推進し、他のすべての学派を排除しました。唐と宋の時代は科挙制度によって官吏を選抜するという文化的専制を誘発し、明の時代は八足論文制度によって官吏を選抜し、清の時代は大規模な文学審問を行いました。これらはすべて古典の禁止と文化の転換を伴い、人々の思想に対する官僚的コントロールを達成することが目的でした。

乾隆帝は『四庫全書』の編纂を命じたが、これは本質的には思想と文化の専制政治であった。彼は『四庫全書』の編纂を口実に、全国から集めた書籍を全面的に徹底的に審査し、中傷内容、清朝への反抗など、自身の統治に不利な内容を含む書籍を削除、除去、または完全に破壊した。そして、数え切れないほどの禁書の「死骸」を正統で明るい文化の古典として編纂し、清朝の正統的地位を固め、人々の思想を封じ込めた。これは「征服を伴う禁制」である。

『四庫全書』の編纂はわが国における最大の書籍シリーズの誕生を意味し、同時に中国史上最大の文学異端審問でもありました。

乾隆帝が古典を禁止し破壊した基準は、おおまかに次の4つに分けられます。

1. 清朝の統治を批判し、満州人に対する差別と清朝に対する敵意を含んでいる。

2. この本には前王朝に対する郷愁の感情が込められている。

3. 程朱の新儒教や伝統的な倫理に反する内容を含む。

4. 乾隆帝に不忠とみなされた銭千易など、一部の作家の全著作が禁止された。

黄愛平は著書『四庫全書編纂研究』の中で、『四庫全書』編纂によって「3,100冊余りの書籍、15万1,000部余りが発禁となり、8万枚余りの蔵書票が破棄された」と述べている。陳正紅は著書『中国禁書略史』の中で、「『四庫全書』収録書籍の約4分の3が完全に破棄され、無作為に破棄された書籍の数は全体の約8分の1であった」と述べている。このような膨大な数から、『四庫全書』編纂が文化分野における間違いなく大惨事であったことは容易に理解できる。

大量の書籍が発禁となったため、多くの知識人も被害を受けた。

乾隆帝の治世42年、江西省新昌県の居人である王希厚が『康熙字典』を削除・改変し、『子管』を刻んだと伝えられた。乾隆帝は激怒し、「第一の道理書に、師である孔子、祖先の世宗、そして私の名前の禁忌を並べた条文がある。これは凶悪な犯罪だ！」と言った。そこで王希厚は大逆罪で処刑され、徐淑奎は詩『易卒楼』に悔しさと恨みの言葉を書いたが、これは清朝を誹謗中傷するものとみなされた。結局、王希厚の家族全員が処刑された。父子は病死したが、棺を開けられ、遺体を切断されるという罰を受けた。これらは清朝史上有名な『子管』事件と『一竹楼詩』事件である。このような伝聞や捏造に基づく文学異端審問は、『四庫全書』の編纂中も続いた。

「削除や修正は粗雑、作成は杜撰、細部へのこだわりは厳しく、操作は悪質、誘惑は巧妙、捜索は厳しく、焼き討ちは多かった。彼らはやりたい放題だった。処刑は残酷、破壊や発掘はほぼ完了、文書の損傷は歴史上前例のないほどだった。プロジェクトは大規模で、記録は万里の長城や大運河に匹敵するほど豊富だったが、罪を償うことはできない」。学者の任松如は、禁書や迫害された文人の観点から『四庫全書』の編纂をうまくまとめた。

『四庫全書』の編集過程を理解することで、私たちは『四庫全書』に対して、そしてあらゆる「正史」や「非正史」に対しても、弁証法的で統一的な態度をとるべきであることを理解すべきである。

『四庫全書』はわが国の膨大な数の書籍を収録し、体系的に整理、写本、保存しており、中国の伝統文化の偉大な結晶であり、後の文明に深い影響を与えました。しかし同時に、乾隆帝の野望の産物でもあります。その出現は当時の民間文化の衰退を直接引き起こし、多くの知識人を迫害し、人々の思想を閉じ込めました。朝廷の無断改変により、数え切れないほどの古典の真正性が失われ、書籍の発禁により、わが国は貴重な文化的古典を大量に失いました。これらはすべて、中国文化史上の大惨事と言えます。