『紅楼夢』の林黛玉は死後どこに埋葬されたのでしょうか？

林黛玉の物語は好きですか？今日は、興味深い歴史の編集者が詳しく説明します〜

『紅楼夢』は小説なので、林黛玉が死後どこに埋葬されたのかは確認できない。しかし、原文にはいくつかの手がかりも残されており、林黛玉は都に埋葬されたわけでも、故郷の姑蘇に送り返されたわけでもなく、「天の果て」の遠い場所に埋葬されたことを証明している。これは『紅楼夢』第80話の続編の描写とは全く異なります。暇な時にこのことについておしゃべりしましょう。

厳密に言えば、『紅楼夢』の解釈と『紅楼夢』の解釈は同じではありません。読者は自分の考えに従って読みながら手がかりを見つけ、読書の楽しみを増やし、テキストを形成することを解釈と呼びます。この記事は『紅楼夢』の研究ではなく、解釈です。私がこれを第一に挙げたのは、多くの友人が紅楼夢の学者の見解を信じ、新しい考えを拒否する用意があるからです。特に林黛玉の詩の中の暗示については、『紅楼夢』の中で林黛玉が遠方に嫁いだことを説明する手がかりが非常に多くありますが、これだけを述べると多くの批判を招くでしょう。私は個人的にはそれは不要だと思います。曹雪芹が書いたのだから、他の人にも語らせるべきだ。

林黛玉の故郷は姑蘇（現在の蘇州）です。第80話の「紅珠の苦い魂が離別悲天に帰る」という設定に従えば、林黛玉は結婚を待つ間に亡くなり、賈家に能力がある限り、彼女の最後の埋葬地は蘇州の故郷に送り返すことになるだろう。しかし、これは本当にそうなのでしょうか？「花を埋める歌」が何を言っているか見てみましょう。

腕の下に翼が生えて、花とともに空の果てまで飛べたらいいのに。

空の果てに、香りの丘はどこにあるのでしょうか？

美しい骨を錦袋に集めたり、ロマンチックな愛を一握りの清らかな土で覆ったりするのがよいでしょう。

自然は純粋さから生まれ、純粋さに戻ります。それは泥や溝にはまっているよりはましです。

あなたが死んだので、私はあなたを埋葬しますが、私がいつ死ぬかはわかりません。

あなたは今日花を埋めていますが、人々はあなたの愚かさを笑っていますが、来年は誰があなたを埋めるのでしょうか?

春に花が徐々に散っていくのを見ると、美しさが老いて死んでいく時期です。

春が終わると、美しさは古くなり、花が散り、人々が死ぬのを誰も知ることはなくなります。

「花葬の歌」は、林黛玉が花の運命と自身の運命を描いた作品であり、彼女の死後のことについての唯一の描写でもある。智氏の注釈では、このことについては非常に秘密主義で、悲しみがあまりにも大きくてコメントすることは不可能だとだけ述べられている。そのため、「花を葬る歌」は詩に対するコメントがないという点で珍しい。

詩の後半では、林黛玉は自分の死後どうなるのかという絶望を積み重ねている。当然、彼女は栄果屋敷で孤独と無力感を感じているが、曹雪芹の文章は決してそれほど単純ではない。そうでなければ、なぜ5回も削除し、10年間も読み直したのだろうか？『埋花歌』には、林黛玉の香葬についていくつかのヒントがある。

1. 空の果てにある香る丘はどこにありますか。それはとても遠い距離です。 「東風を責めるのではなく、自分を責める」や、「桃花歌」で欄干に寄りかかって東風に泣く人、「柳花歌」で「東風と結婚すれば、春は関係ない」など、黛玉の遠距離結婚については多くのヒントがあります...東風が何度も吹くことは、黛玉が遠距離結婚することを予感させます。特に賈潭春との複雑な関係。小湘妃は鄴皇と女英の二重結婚を暗示しており、どちらも林黛玉の遠方への結婚を暗示しています。

第二に、自然は純粋さから生まれ、純粋さに戻ります。これは、泥や溝にはまっているよりはましです。多くの人は「清潔さ」を貞操だと考えていますが、それは違います。リン・ダイユとミャオユの「純粋さ」は決して表面的なものではなく、妥協したり大衆に同調したりすることを望まないという意味です。黛玉が結婚したとしても、それは正式な結婚なので、清いとか不浄とかの問題はなかった。

3. 今日は花を埋めたと笑われているが、来年は誰があなたを埋めるのだろうか？ この文は、来年林黛玉を埋葬したのは賈宝玉ではなく、無名の人物だったことを指摘している。ハンカチに書かれた 3 つの四行詩のうちの 3 番目:

色とりどりの糸は顔のビーズを集めることができず、湘江の古い跡はぼやけてしまった。

窓の前には何千本もの竹もありますが、香りの痕跡があるかどうかはわかりません。

この詩は、林黛玉の状況が一変したことを描写している。窓の前の何千本もの竹はもはや小湘亭の竹ではなく、彼女の周りの人物はもはや賈宝玉ではないことを暗示している。黛玉は誰のためでもなく、宝玉のためだけに涙を流したので、窓の前の竹（人）は彼女の涙で汚れていません。あなたは黛玉という人を手に入れることはできますが、彼女の心を手に入れることはできません。リン・ダイユは過去を思い出し、すべてとすべての人が変わったことに気づきます。

林黛玉が遠く離れた地で結婚したという比喩や、世界の終わりに埋葬されたという描写を考慮すると、林黛玉は間違いなく賈家の中で死んだわけではなく、また、彼女が自分のルーツに戻ることも不可能だった。彼女の最後の埋葬地は、結婚後は夫の家になるはずです。 「芙蓉娘の葬送哀歌」には、「あなたはとても不幸な人だ、黄土の塚に埋葬されている、北にいるべきだ」とある。 『善き終焉の歌』の注釈には「昨日、白骨が黄土の塚の頂上に送られた」とあり、賈宝玉が林黛玉を送り出した時、林黛玉はすでに白骨に変わっていたことを強調しており、それは彼女にとってもう一年、異国の地での記念であった。黄土は墓塚を意味するだけでなく、北方の異国の地に埋葬されたことも意味しており、これは「東風を責めるな、自分を責めろ」という言葉に出てくる明菲の辺境への旅の物語と一致している。

賈宝玉は賈潭春の「花穂」に続けて次のように歌った。「花穂が落ちても悲しまないで、戻ってくるのが分かる。コウライウグイスが悲しんで、蝶が遅れた香りに飽きたら、来年の春にまた会っても、それは一年後のことになる！」これは実は林黛玉と賈潭春が遠く離れた地で結婚することの隠喩であり、賈宝玉と林黛玉が来年また会う約束をしたが、再会したときにはすでに骸骨になっていることの隠喩でもある。

つまり、林黛玉が埋葬された場所は、彼女がどこで結婚したかによって決まるのです。個人的には、林黛玉と賈丹春は遠く離れた場所で結婚し（あるいは丹春は黛玉の死後に再婚し）、異国の地で亡くなったのではないかと推測しています。賈宝玉と黛玉は来年会う約束をしている。賈家の財産が略奪された後、賈宝玉は薛宝才を慰め、約束通り立ち去った。結局、残ったのは一握りの黄色い土と骨でいっぱいの荒れ果てた墓だけでした。賈宝玉は悲しみのあまり崖から飛び降りてこの世を去りました。

上記はあくまでも私の個人的な意見です。すみません！

『呉の記録』には、「呉王がここに香を植え、美女たちに摘ませたため、この名がついた」と記されている。下には線香を集める道があります。お互いの史跡を見学しましょう。南西数マイルのところには、太湖を見下ろす黄茅山があり、南には武王の最愛の側室の神社があります。 「」

香山には香りがあり、その香りを集める美しい女性たちがいます。林黛玉氏の家は詩文と礼節の家系であり、その先祖の墓は香山にあり、信憑性が高い。

林黛玉の死後、彼女の遺骨は蘇州に送られ、香山の先祖の墓に埋葬された。