明代の数秘術書『三明通会』第3巻「学堂慈観について」全文

『三明通卦』は中国の伝統的な数秘術において非常に高い地位を占めています。その著者は明代の進士である万敏英です。清代に編纂された『四庫全書』には彼の著作『三明通会』と『星学大成』が収録され、高く評価されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が第3巻「雪堂慈観」の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

学校は人々が勉強する場所のようなものです。慈閣は、その正確な学問研究と優れた論文のために慈閣と呼ばれている翰林書院のようなものです。長勝は流派の正しい位置です。例えば、金の運命を持つ人が辛庸に出会うと、金の長勝は庸にあります。そして、辛庸である庸陰も金に属します。霊官は慈兌の正しい位置です。例えば、星座が仁神の場合、壬の霊官は神にあります。壬の仁神も壬に属します。残りも同様の推論が当てはまります。

様々な学派によれば、金は四に生まれ、神に勢力を及ぼし、甲と易の人々が恩恵を受ける。水と土は神に生まれ、海に勢力を及ぼし、兵、定、仁、桂の人々が恩恵を受ける。木は海に生まれ、陰に勢力を及ぼし、呉と冀の人々が恩恵を受ける。火は陰に生まれ、四に勢力を及ぼし、庚と辛の人々が恩恵を受けるなど、幸運をもたらす学派があ​​ると言われています。官吏や貴族のための学問所とも呼ばれ、官吏の壮年期の地位を学問所、官吏の末期の地位を詩堂と呼んでいます。

食事には学校の集まりがあり、例えば、A が Bing を食べると Bing Yin がもらえます。Yi が Ding を食べると Ding Si がもらえます。Bing が Wu を食べると Wu Shen がもらえます。官印と易馬の両方を持っている人は、大きな幸運に恵まれます。富、高貴、驚異、徳に遭遇すると、エネルギーが澄み渡ります。懲罰や争いに遭遇すると、エネルギーが濁ります。心が清らかであれば、科挙で名声を得て、高貴な官職に就くことができる。心が汚れていれば、福徳も少なく、官職も低い。

甲・易の人が辛海に生まれ、定・氷の人が仁陰に生まれ、呉・冀の人が甲神に生まれ、庚・辛の人が定四に生まれるなど、生まれた場所があるが制約に遭遇する場合、官星流と呼ばれます。主人は科挙に合格して召使になった。

兌陰が地王の位置を見て、その上に天一桂に出会う場合があります。例えば、季有の人が冰子や庚子の日と時間に出会う、あるいは人烏の人が辛茂の日と時間に出会うなどです。これを雪堂会桂と呼び、高貴で優雅な意味を持ちます。

いかなる学校や詩のスタジオでも、空虚や衝突の罪を犯すことを避けなければなりません。また、枝や幹は、その自然な音によって制限されてはならず、そうして初めてそれらは使用されることができます。 『勝経』には「嘉進と冰隠では、学問は実体がなく、富裕で権力を持ち、官職が低く、貧しいだけである。学問や学習は名ばかりである」とある。これは、学問が無駄になることを恐れていることを意味する。 「三乗」には、「学校にはエネルギーがなく、教師と学者に利益をもたらすだけだ」とあります。これは、学校はその繁栄を利用しなければならないことを意味します。 「無知の責任」という歌には、「学校は朝の馬のようなものだ。最高の地位を占め、最も優れた業績をあげ、全世界を支配している。」とある。つまり、学校には馬がいなければならないということだ。また、「生まれつき運馬に恵まれた人は真の学者であり、詩堂の主人のようなものである。もし適切な人に会わなければ、誰が彼を助けることができようか？ 争いや障害に遭遇しなければ、幸運は繁栄する。」とも言われています。また、「文学の星が集まる場所にいる人は、人々の間で吉兆であり、英雄の中で名声は最高である。真の学者に生まれなければ、どうして彼の才能と学問が際立つだろうか。」とも言われています。これは、学者が妨害されたり抑圧されたりすることを恐れていることを意味します。さらに、人の運命は自然と調和しており、学校や詩歌堂で得られるものではありません。