『紅楼夢』で、劉おばあさんはなぜ賈宝玉のベッドで寝るように手配されたのですか？

長い時間の流れは止まらず、歴史は発展し続けます。『Interesting History』の編集者が歴史の霧の中を、剣と影の時代まで遡り、劉おばあちゃんの物語を覗いてみましょう。

大観園で最も壮麗な家は、林黛玉の小湘亭でも、骨董品がいっぱいの丘双寨でもなく、賈宝玉の易宏院である。怡虹庭を含む大観園内の家屋の形状、間取り、内装はランダムなものではなく、細部に至るまで所有者の個性、感情、価値観の追求を反映するように設計されています。

例えば、小湘閣の竹の力強い枝は、嬰玉の高貴な性格を強調するために使用され、湘妃の竹は嬰玉の涙の人生を暗示するために選ばれ、舜妃の涙が斑点に変わったという物語も考慮されています。竹は常に中国の文人の精神を最もよく表しており、また文人が比喩や追求を表現する手段としてもよく使われてきました。小湘閣と同様に、一紅園にも語るべきテーマがあります。

曹雪芹は、一虹院、小湘亭、秋双寨、衡武園の4つの院について詳しく説明しました。小湘閣のテーマは文人や隠者の読書の場であり、書斎という形で具現化され、文人の精神状態や追求を表現しています。丘双寨は容熙堂の小型版で、学者官僚の官庁のような雰囲気を醸し出し、家族や国家への思い、責任感を表現しています。衡武園は極めて簡素で、儒教の統治と教育の表面的な形態であり、正統派のいわゆる抑圧的で冷酷な側面を表現しています。これら 3 つの場所は若い女性の閨房ですが、封建社会では若い女性に勉強をしたり、家族や国の問題を心配したりすることは求められず、社会統治などのイデオロギー的な問題を考慮することも求められませんでした。これはすべて男性の仕事です。

改めて一宏院を見てみると、上の3つの場所とは異なり、この場所に崇高な意味はまったく見当たりません。園内の主な植物はバナナとサンザシで、濃い緑と鮮やかな赤です。俗悪だと言うのはやめてください。それは現代の概念です。昔の人は縁起と富を重視していました。家に入ると、原本にはこう書いてある。

四面すべては精巧に彫刻された木板で覆われており、さまざまな模様があり、有名な職人によってさまざまな色で彫刻され、金と玉がちりばめられています。 各部屋は、本を保管したり、三脚を置いたり、ペンや硯を置いたり、花瓶を飾ったり、盆栽を置いたりするのに使用できます。格子のスタイルは円形、四角形、ひまわりやバナナの葉、あるいは連結した半壁などがあり、まさに花の群れのようで美しいです。突然、小さな窓に色とりどりの紗が貼られ、人里離れた扉に色とりどりの絹が軽く敷き詰められました。さらに、壁には琴、剣、吊り瓶など、壁に掛けられているもののすべて壁と同じ高さにある古代の玩具の形に彫られた溝が彫られています。皆が「なんて素晴らしいのでしょう！どうやって作ったのか想像もつきません！」と褒めました。左を見るとドアがあり、右には窓の仕切りがありました。しかし、近づいてみると、本棚に遮られてしまいました。振り返ると、網戸越しにドアが見えました。ドアに着くと…大きなガラスの鏡があります。鏡を回すと、もっと多くのドアが見えました... 2層のガーゼを通り抜けると、バラの茂みがいっぱいの庭に通じるドアを見つけました。花のバリアを抜けると、緑の小川が道を塞いでいるのが見えました...

豊かさと繊細さが、Yihongyuan の最大の特徴です。賈邸のような高貴な家庭では、若い女性が育てられます。王夫人は賈敏を「とても甘やかされて、とても愛らしく、それが裕福な若い女性の振る舞いです」と評しました。賈祖母は「本や演劇で若い女性の刺繍室の話を聞いてみてください。とても美しいです。姉妹たちはあの女性たちと比べる勇気はありませんが、あまり外れてはいけません。」と言いました。

したがって、大家族で若い女性を育てる場合、最も重要なことは洗練と華やかさであり、どれだけ甘やかしてもやり過ぎということはありません。この観点から見ると、Yihongyuan は最高級の閨房です。曹雪芹が行った最も考えさせられる取り決めは、賈宝玉という男をここに住まわせることだった。

社会の分業と要求によれば、男性は読書、責任、引き受け、模範を示すことに責任を持つべきです。しかし、『紅楼夢』では、実際には女性の方がこの点でよりよくやっており、男性は一般的に上品な服を着て退廃にふけっています。曹雪芹は小説の冒頭でこう書いている。

今、私は生活に忙しく、何も成し遂げていません。突然、当時出会った女性たちのことを思い出します。彼女たちを一人ずつ注意深く観察してみると、彼女たちの振る舞いや知識はどれも私よりも優れていることがわかります。なぜ男の私は、スカートとヘアピンをつけたあの女の子ほど良くないのでしょうか?

大観園の生活も、このような対照を随所に反映しています。たとえば、どの詩クラブでも、優勝者は黛玉、宝斎、向雲などであり、宝玉はいつも不合格です。ある時、彼が瞑想して詩を詠んでいたところ、嬰宇、相雲、宝宇に笑われ、追い抜かれてしまいました。賈宝玉は姉妹たちほど優秀ではないが、賈徴のように詩や書物に精通した他の文人と比べると、彼らを完全に圧倒している。曹雪芹はこの手法を使って、自分が最も嫌っていた寄生虫を風刺した。

第41話では、賈宝玉の最も豪華な家に特別な招かれざる客が迎えられました。この人は劉老洛で、宴会で鳳潔と元陽に酒を飲まされ過ぎたため、この70代の老婦人は酔っ払っていた。大観園には花が咲き乱れ、トイレから立ち上がった劉老洛は道に迷ってしまった。ぼんやりしながら一宏院まで手探りでたどり着いた。不思議なことに、いつもは集まっている召使たちは皆いなくなっていた。老婦人はまっすぐ寝室に行き、ベッドを見ると急に眠くなって、倒れ込んで手足を広げたまま眠りについた。汚くて臭い田舎の老婆は酒に酔って、大きないびきをかいていた。すぐに、賈宝玉の美しい寝室は酒とオナラの強い悪臭で満たされた。幸いにも、希仁は間に合って戻ってきて、劉老洛を引きずり上げ、すぐに部屋を掃除した。そうでなければ、どうなっていたか分からない。

問題は、なぜ曹雪芹は、貧しく、年老いて、臭い田舎の女性である劉おばあさんを賈宝玉のベッドで寝かせたのか、なぜ彼女に怡宏院を「台無しに」させたのか、ということです。

これは曹雪芹の天才的なひらめきであり、「紅楼夢」の深遠な思想的含意の反映でもある。

グッドエンディングの歌の注釈にはこう書かれています。「金でいっぱいの箱、銀でいっぱいの箱、一瞬にしてあなたは乞食になり、誰もがあなたを中傷します。」 Zhi Yanzhai さんはここにコメントしました: Zhen Yu、Baoyu とその仲間たち。この文は、甄宝玉と賈宝玉は昔は裕福だったが、今は乞食になって他人から軽蔑されているという意味です。いわゆる富や名誉は一時的な喜びや繁栄に過ぎず、その夢は遅かれ早かれ打ち砕かれる。

1. 劉おばあさんが易虹院を「破壊」したことは、幻想的な繁栄の時代に対する見事な皮肉である。

地上の楽園のような大観園と、最高級の怡宏院は、最も「汚れ」を嫌う。怡宏院の20人ほどのメイドのうち、賈宝玉の寝室に入ることができるのは10人以下だ。小紅レベルのメイドを含め、荒っぽい仕事をするメイドは、妻や老女は言うまでもなく、宝玉の寝室に入る資格はない。宜宏源はあらゆる「汚れ」を拒絶するだけでなく、さらに高いレベルの贅沢さも兼ね備えています。例えば、この家では宮廷香がよく焚かれています。清文は小女中朱娜を追い出そうとしたが、朱娜の母親が連れて行きました。しばらく部屋の中に立っていた後、麝香月は小女中朱娜に水を汲んで床を掃除するように言いました。

Yihongyuanは本当にきれいすぎる。

残念ながら、これらは役に立つのでしょうか? こうした表面的な記事は、家族や個人の成長や進歩に何の影響も与えず、偏見や厳しさの温床となる可能性さえあります。

畑を転げ回り、生命力が強い働き者の劉おばあちゃんの前では、栄果屋敷の甘やかされた主人たちは精神的に弱すぎる。劉おばあさんは易虹の庭に入り、宝玉のベッドの刺繍のカーテンの上で眠りについた。その光景は本当に見るのが耐えられないものだった。劉おばあさんの酒とオナラの悪臭に悩まされた後、賈宝玉の寝室は易虹の庭の非日常感を少しだけ薄めた。これら二つの極端、二つの世界の存在は、実に皮肉な統一です。

2. 劉おばあさんが怡宏院を「破壊」したことで、読者は「汚い」ものや「臭い」ものの背後に何があるのか​​深く考えることになる。

偽りのものが真実であるかのように見せかけられたとき、真実は偽りになります。同じことが劉おばあさんにも当てはまります。彼女が初めて現れたとき、彼女は食べ物も着るものもないほど貧しく、家族はすぐに生存の危機に陥りました。劉老洛さんの家族が再び生活を取り戻したのは王希峰さんと栄果マンションの助けがあったからだったが、生死の瀬戸際に責任を負ったのは70代の老女、劉老洛さんだった。

貧しく、醜く、老いているというのが、劉老洛が読者に与える第一印象である。勇気、責任、説明責任、そして知恵こそが、この感情の背後に隠された真実であり価値である。

劉おばあさんが大観園、そして一宏院に入ったときも同じことが起こりました。今回、劉おばあさんが賈邸に来た時、おばあさんと話をするために、すぐにお風呂に入ってきれいな服に着替えるように手配しました。しかし、読者はまだ彼女が宝玉の寝室をめちゃくちゃにしたと感じている。彼女は栄翠寺でお茶を飲んでいました。彼女が澄遥の茶碗を使っていたため、妙玉は嫌悪感を抱き、それを捨てるように言いました。なぜでしょうか? 根本的な理由は、劉おばあさんが貧しく、彼女と賈一家の間の社会階級の格差が大きすぎることです。栄果邸宅全体では、人々は口には出さないものの、階級や貧富の差が大きいため、ほとんどの人が潜在意識の中で劉おばさんを嫌っている。

今日でも、この感情は大きな階級の違いがある人々の間にまだ存在しています。人間の本質は決して変わっていないからです。しかし、真実が一つあります。劉おばあさんは栄果屋敷に二度行きました。一度目は生存の危機から逃れ、二度目は生存から裕福な生活への飛躍を成し遂げたのです。ご存知のとおり、劉おばあさんへの経済的支援は栄果邸宅にとってほんのわずかなもので、単なる同情行為でした。劉老洛さんは次々とチャンスをつかみ、生活環境を急速に改善することができた。

それに比べて、賈家にはチャンスが多すぎた。賈家に毎年流入・流出する銀貨は数万枚以上。彼らは学者一家の林家に嫁ぎ、元春は公女にされた。賈家には、より高いレベルに昇進し、子孫をどのように教育するかを慎重に考えたり、少なくとも家のためにより強固な基盤を築いたりするチャンスが多すぎた。これは非常に重視されていた。しかし、賈家で最も重要なことは華やかさと礼儀正しさであり、最も基本的なものは捨て去られた。

劉おばあさんは一宏院で眠っています。酒とオナラの悪臭の背後に、読者は一宏院の美しさと大観園の地上の楽園について考えざるを得ません。これは賈家の将来にとって何を意味するのでしょうか?

些細なことにこだわり、本質を無視したことが、賈家の没落の重要な原因の一つです。こうした表面的な贅沢や華美さは、賈家の富を急速に枯渇させたこと以外、何のプラスにもなりませんでした。