徐霞客の『西广東紀行』第37章の原文は何ですか？

10日目の朝、私たちは香山寺で昼食をとりました。空はまだ厚い雲に覆われていたので、私たちは恵安に別れを告げて、南丹路に沿って西に向かいました。 〕龍渓に沿って半マイルほど進み、北へ進んで西門の外の道の終わりまで行きます。さらに半マイルほど歩くと、西から別の小川が流れてくるのが見えました。それは、野原や峡谷を越えて西路堂の前を北に流れ、東に曲がる九龍川でした。竜渓川は再び西に流れ、西街の端で二つの川が合流し、道路の下の北から石の洞窟に流れ込み、川に流れ込みます。さらに半マイル進み、西道塘を過ぎ、さらに西​​に5マイル進み、前の小さな寺院を過ぎて、石の渓谷を渡った石橋に戻ります。ここの水は小さな寺院の支流です。橋を渡ると南西に分岐があり、そこが先ほどの小寺に続く幹線道路です。橋の西側からまっすぐ行くと淮源大道に着きます。

さらに西に 3 マイル進むと、北の山の曲がり角の下を流れる北西川が見えます。この川は郡の西から流れてきて、川の南岸に沿って流れています。川はとても深いので、この曲がり角に達するまで川は見えません。

宜山の西峰からこの地点まで、突然西に途切れる川の北岸の山々は鶏鳴山と呼ばれています。西側の一連の峰々は九武山の背後に連なっています。小さなお寺から来たとき、誤って分水嶺を渡ってしまったことを覚えています。幹線道路に着いた後、岩だらけの渓谷を渡りました。渓谷には石の枠があり、その下にはゴボゴボと流れる小川がありましたが、あまりに深くてよく見えませんでした。さらに東に2マイル進むと、私たちは別の石の渓谷を通過しました。そこにも同じ石の棚がありました。これまで通った石橋は東渓谷のみ。西渓谷は北からすでに道が出ていて、南に橋があるはず。ただ、橋の下から北に流れる水がどこから出てくるのか分からない。洞窟に入ってしまって見えないのだろうか。

以前は、この二つの橋の水は、一つは小関、もう一つは九龍だと疑っていました。しかし、今見ると、どちらも九龍ではなく小関であるはずです。すると、両側の岩山は次第に北西に向きを変えていった。中武からさらに10マイル歩くと、二つの世界の間に立つ山が見えます。それは独山と呼ばれ、険しく孤立しており、独特で美しい山でもあります。独山の南、南山の麓に中火埔と呼ばれる数十世帯の村があります。さらに北西に1マイル進み、丘を越えると、西から東へ流れる川の曲がり角が見えます。さらに北西に1マイル進むと、南の国境にある岩山に直行します。道の北側には高低差があり、川の北側には曲がりくねった石の峰が連なり、道は南峰に近く、川は北峰に近い。道が山を登るにつれ、その間に川は見えなくなる。当時、山の雨は激しく、まるで豪雨のように峡谷を流れ落ち、北から川に流れ込む小川は果てしない音を立てていた。さらに 5 マイル進むと、2 つの境界の間に別の石の峰があり、そこで道路が北に接し、川が南に接します。雨は徐々に止んでいたものの、泥はまだ滑りやすく、歩くのは非常に困難でした。さらに3マイル進むと、岩の間にたまった非常に澄んだ青い泉がある紫瑞の南境に到着します。

西側には北向きの岩があり、正面には大きな石の網戸がある。洞窟の深さは5メートルで、中央が高く、外側は閉じられている。奥の壁は蓮の花のように葉と雄しべが重なり合っており、その間の隙間は狭く平らで、覗くことはできても中に入ることはできない。さらに北西に2マイル進むと、南の山の背後に、北を向いた真ん中の隙間があり、そこに数軒の家が寄りかかっている。ここは大東砦と呼ばれている。中に入って柵の上で料理をした後、私は「洞窟はどこですか？」と尋ねました。彼は「南峰の裏にあります。砦の裏から南に峡谷に入っても、まだ3、4マイルあります。大洞と天門洞という2つの洞窟があります。そこは楚の人々が開拓した土地です。」と言いました。砦の北から見ると、南峰は玉の輪のように曲がりくねっています。砦の裏に着くと、蓮の花びらが裂けたように見え、歩いて入ることができます。

大東堡を過ぎて、さらに10マイルほど丘を登ったり下ったりして、土の山を越えて下りると、自然の渓谷を南から北へ流れる川が見えます。西岸は淮源鎮です。彼女が背負っていた荷物は重すぎて耐えられず、彼女は地面を這いずりながら前に進むことができなかった。彼女は川を渡れるまで長い間待った。この川は清遠の川の半分の幅で、淮源鎮の南の川です。

この川は茘波に源を発し、河池州の東境で金城河となり、南に流れて東江に至り、泗恩県の西来水（現在の大環河）と合流する。南は永順の北境に達し、山中の洞窟に入り、数マイルにわたって密かに蛇行した後、永太里で東に流れ出る。その後、北東に流れて中壢に至り、平豊を経て東に流れる。黄村と都田の水が流入する。

ここを過ぎて北東に進み、さらに北東に 5 マイル進むと、北江が北西から流れてきて、これに合流して龍江を形成するのが見えます。 〕平峰山から洞窟に入ったという以前の記述は誤りです。

スクリーンは洞窟内に流れ込むことはなく、洞窟の入り口は永順寺と永太里の間にあり、地元の人たちは洞窟内に巨大な板を浮かべて設置しました。この観点から見ると、永順寺には3つの主要な流れがあります。これが北支流である。シベイの北5マイルの地域はドゥニの北支流であり、シベイの南の、シエン州の9つのシから分離された地域はドゥニの南支流である。八東と紫壁の水が金城下流に流れ込んでいるのがわかります。淮源鎮は川の西岸にあります。その北には、淮源県の北中州から流れ出る北江（現在は小環江）が流れ、淮源の下流で南江河と合流します。南江河を船で淮源まで遡ることができます。上の浅瀬は高く、水も浅いので上へ上がることは不可能です。北江では小型船が利用でき、中州まで行くのに3、4日かかります。

その夜、私は懐源鎮の宝正の家に泊まりました。夫を砦に送り出した人物は、砦の西側の山にまだいました。ここの人々は県や郡に物資を供給し、軍隊は護衛のために兵士を派遣します。

11日の朝、宝正は2人の部下を連れて安遠砦に行き、兵士と交換し、長い時間をかけて出発した。そして遠くに石の山が並んでおり、いくつかは壊れていて、いくつかはつながっていて、真ん中には土の山が絡み合っていました。北西に 5 マイル進むと、土の山を登り、北に曲がり、丘陵地帯を起伏しながら再び北西に進みます。小さな小川があれば、必ず北に流れます。

全長は20マイルです。中火埔を過ぎて、さらに北西に3マイル進むと、謝表砲台があります。砦は二つの土山の真ん中に位置し、空に浮かぶ孤山がある。登れるのは前方のみで、後方は水が谷に集まる場所で、山の麓は水で満たされ池になっている。東西の腕も水に囲まれている。砦は山の上にあり、家は数軒しかありません。久しぶりに夫が出かけるのを待ちます。さらに北へ5マイルほど尾根を越えると、九君と呼ばれる東の山のふもとに数十世帯が住んでいます。

もう正午を過ぎていたので、ワインの入ったポットを借りて、道の角の石に注ぎました。岩の間には小さな小川が流れています。南側には岩の下に隠れた穴があり、そこから非常に澄んだ清らかな水が湧き出ています。さらに北西に行くと谷は平野となり、目の前には北西の石山が全長8マイルにわたって連なっているのが見えます。南の境界にある石峰の麓に沿って、北西の石山に挟まれて東西の谷を形成しています。道路はそこを通り、西に曲がり、小さな川の境界である水平の尾根を横切ります。ここから西を見ると、二つの境界の間に楊角山湾がそびえ立っているのが見えます。ここは赤石山脈の中で最大の湾です。さらに西に2マイル進むと、徳勝鎮の東キャンプに到着します。午後になってもキャンプの警備員がまだ到着していなかったので、彼は自分で料理をして食事をした。夕食後、彼は河池に行きたいと言い、そこはまだ5マイルも離れていました。通りの南側にある衛家山と金岡山について尋ねてみましょう。

通りの北側には袁家山と獅子洞が見えます。

蓮池、すべて徳勝にあります。それで彼は町中を歩き回り、東営に滞在しました。その日の午後には空が晴れてきて、晴天が続く兆しだと思ったのですが、真夜中になるとまた雨が降り始めました。

12日の朝起きて朝食をとった時も雨はまだ止んでいませんでした。

彼は顧奴にキャンプの労働者を率いて荷物を運び、まず徳勝西キャンプに行くように命じた。私は徳勝の東路門から入り、1マイル歩いて北に曲がり、半マイル離れた北の山のふもとに到着しました。袁家山。観音寺を通り過ぎ、中に入らずに寺の左側から山を登ります。山角山の頂上には洞窟があり、その入り口は南を向いており、高さは約5メートルです。後ろにはスクリーンのある巨大な柱があります。東と西の隙間から入ることができますが、少し低くて暗いです。最初に観音寺の碑文を読んだのですが、寺の後ろに獅子洞があると書いてあったので、この洞窟が獅子洞だと分かりました。

地元の人から「元家山には山の奥深くまで続く洞窟がある」とも聞きました。この深い洞窟を見ると、きっとこの山にあるのでしょう。その時、洞窟の外は雨が降っていました。山の頂上には玉皇閣がありました。私は松明をもらいに登って洞窟に入りたかったのですが、閣の中の僧侶はちょうど山を下りてきたばかりで、中には誰もいませんでした。そこで彼女は夫の王桂に従うよう命じられました。私は松明をもらいに観音寺へ下り、傘を差して山を登りました。

崖の間には石​​段が曲がりくねっていて、とても急です。何度か登ると、僧侶が鍵をかけた東屋があります。東屋の下にはたいまつとして使える薪があります。私はすぐにそれを取って崖から投げ捨てました。 2層の崖を登った後、洞窟の入り口に2人の僧侶が見えました。玉皇閣の僧侶だと思いました。そこに着くと、夫もそこにいました。その僧侶たちは観音寺の僧侶たちでした。一人はチャンイー、もう一人はインユという名前でした。彼らは部屋の住職から私にお茶を持ってきて洞窟に案内するように命じられました。

そこで彼らは彼に従い、以前崖から投げ捨てられていた薪をいくつか取り、さらにたいまつを灯しました。それから、衝立柱の東の隙間を通って北に数フィート進むと、洞窟がより高く広く、天柱、月を見る犀、コウライウグイスのくちばし、石の船などの有名な形をしているのがわかりました。さらに数フィート東に曲がると、北の上から明るい光が反射しているのが見えたので、ここが洞窟の出口だと思った。しかし、東への道はまだ暗かったので、東に懐中電灯を当てて探し、さらに5フィートほど進んだところで立ち止まった。

そこで彼は再び北へ出て行き、光に身を委ねました。

底まで行くと、ぶら下がった岩や険しい崖が見え、数個の月が並んで昇っているかのように光がそこを照らしています。半信半疑で岩を登ろうとしたのですが、突然、左に曲がって北へ続く平らな峡谷が現れました。門は北を向いていて、先ほど見た透明な門の下にありました。洞窟を出て南に向かって崖を登ると、透明な洞窟の外にカーテンのように流れ落ちる蓮の花びらのような石の花びらの塊が見えます。南の山頂まで行き、僧侶たちがすでに戻ってきた玉皇殿の裏から入ります。東屋に登って外を眺めると、徳勝に並ぶ何千もの家屋と、密集した数多くの山々がすべて視界に入ります。彼らは2人の僧侶の案内に従って山を下り続け、石の崖の間の曲がりくねった階段を何段か下り、最後に獅子洞を通り過ぎて観音寺に下り、そこで皆にお礼を言って別れを告げた。

それから私たちは外に出て、東西に2マイル以上もある徳勝街を通り過ぎて南に半マイルほど歩きました。

通りや市場はマーケットと呼ばれます。

私たちは雨の中、通りに沿って南に歩き、半マイルほど歩いて魏家山に到着しました。山の西麓から階段を登っていくと、まるで空に舞う龍のように、木々が垂れ下がる断崖や曲がりくねった渓谷が見えます。上には別の枝があり、巨木の上から岩門を挟んでつながっており、一つに合体して飛んだり落ちたりする勢いを形成しています。横木の部分に一本の枝が挿してあり、枝は垂れ下がって折れ曲がっています。

岩門は上部の崖と下部の崖の間にあり、西を向いて前方の木々の梢を見下ろしており、狭い通路の門となっています。正面に小さなプラットフォームがあり、崖を守るための手すりのように崖を横切る石が置かれています。さらに上へ進むと、洞窟の入り口となる観音閣があります。右から洞窟に入ると、洞窟は2つに分かれています。1つは東の東楼の後ろから入り、南に曲がり、暗くなります。懐中電灯で探しましたが、5メートル進んだところで止まりました。他の出口はありません。もう1つは、東楼の西側から東から入り、1段下がって北に曲がります。ここも暗いです。懐中電灯で探しましたが、10メートル進んだところで止まりました。他の出口もありません。一般的に言えば、この洞窟は空洞ではあるものの、山の裏側をまっすぐに貫くライオン洞窟とは異なり、実際にはそれほど深くはありません。しかし、ライオン洞窟の利点は、内部が開放的であるのに対し、この洞窟は外部に埋め込まれています。この洞窟からは、上と下に険しい崖があり、日陰と陰影のある、地の奥深くを見渡すことができます。これがこの洞窟の最も美しい特徴です。観音亭の左側には僧侶の寝床があり、上下には険しい岩があり、僧侶は外側から竹の戸でそれを遮断している。南端には10フィート以上の隙間があり、まるで宙に浮いた壇のようで、僧侶はそこも竹の戸で遮断している。私は、景色が見えるように柵ではなく障害物にならないように、正面に木の梁を設置するようアドバイスしました。僧侶は私のアドバイスに従いました。この僧侶はつい最近までここに来ていました。洞窟がとても深いと聞いて探検したいと言っていました。私は彼にいくらかのお金を渡し、彼についていくためにもっと松明を持ってくるように頼みました。僧侶は喜んでそうしました。

その時、広東省から来た二人の客がそれを聞いて、彼の後について来た。中に入ってあちこち探しましたが、深い穴は見つからなかったので、立ち止まりました。

洞窟の入り口の下にある吊り階段の先にも扉があります。入り口は深さが4メートル以下で、とても狭いです。そこで私たちは山を下りました。山のふもとでは雨がまだざわめいていました。さらに半マイルほど進むと、徳勝街から出て、通りに沿って西へ進み、フェンシの前を通過します。

かつては2県あったが現在は廃止され、河内県が共同で町政を司っている。

さらに 1 マイル進み、徳勝西街門を出て、さらに西​​に 1 マイル進むと、道路の北側にキャンプがあり、それが徳勝キャンプです。

荷物のことを聞きに行ったら、運んでくれて河池まで送ってくれました。幹線道路まで進み、少し西に進み、秦南からの小川を渡ります。半マイルほど離れた平原には岩が群がっていて、真ん中には水たまりがあり、草は一本も生えていない澄んだ水面でした。岩の上には、象山寺の前にある木と同じように、絡み合った木々もありました。

[石の破片はさらに密集しており、その間に水たまりや浅瀬があり、特に奇妙です。 〕池の西側にはもう一つの石の峡谷があり、そこに水が溜まっており、下の池とつながっていると考えられています。頂上の岩は峡谷や曲がりくねった地形に分かれており、それぞれ独特の美しさを放っています。南側には背の高い巨大な岩が 1 つあり、その上に僧侶たちが茅葺き小屋を建てています。これが蓮華寺で、象山寺の前の梵天の間に似ています。

【門は岩の割れ目に位置し、東、西、北は小川に囲まれており、象山よりも人里離れており美しい場所です。しかし、僧侶たちは豚を飼育し、峡谷の壁の間に汚物を集めたため、必然的に聖域を冒涜することになった。

渓谷の西側には、3 つの部屋がある古代の寺院がありますが、鍵がかかっていて空になっています。正面には半分崩壊した寺院がありました。中には木製のテーブルと大きな椅子がありましたが、そこには誰も住んでいませんでした。石旭雲は寒くて悲しかったので、引き返しました。

北側の幹線道路を出て、西側の石橋を渡ります。下の水はかなり小さく、北から南へ流れ、蓮華寺の東側を東に回り、蓮華寺の前を西に回って南に流れます。これが南江に流れ込む小川です。

それから私たちは古い門を通って西へ向かいました。そこの道はレンガだけで作られていて、道沿いには家がほとんどなく、徳勝ほど良くはありませんでした。

さらに西に1マイル進むと、河池への入り口は河池州の境界ではなく、現在の宜山県の東門にあります。

煉瓦造りの城全体には中央に4つの門がありましたが、すべての事務所が破壊され、数軒の家が残っているだけでした。武武の悲惨な年に、城は盗賊に焼かれ、略奪され、荒れ地になりました。徳勝鎮の住民は皆外国人で、東蘭や那から地元の兵士を雇って自衛していたので安全だった。しかし、この城の兵士は自衛できず、戦争で焼け落ちてしまった。彼らは索溪の軍の兵舎に滞在したが、そこは非常に汚くてみすぼらしいものだった。彼は着替えて東街に行き、杜世正の家のドアをノックしたが、杜世正は不在だった。家に戻ると、彼は東門を通り、塚の上にある福山寺の後ろの柱にある書斎に案内されました。尼僧院の僧侶たちは非常に貧しく、調理するための薪もなかったため、兵士や一般家庭に食料を頼み、荷物とともに尼僧院に運ばれました。午後、彼は召使と夫に手紙と軍票を持って、司令官の劉氏に知らせるよう命じた。しかし、彼はその時外出しており、夕暮れ時に戻ってきて、「すぐに迎えに行きます。しかし、もう遅いです。朝早く到着しなければなりません」と言った。この城とその背後にある福山寺は、永楽年間の使節である雷俊が孟銀山に鉱山を開いたときに建てられたものである。

13日の朝、私は劉さんに会いたいと思いました。招待状を探しに市場に行ったとき、劉さんはすでに到着していました。劉の名前は洪勲、あだ名は孟玉であった。贈り物はとても豪華だったので、米と肉の2種類の食べ物だけを受け取りました。その後、招待状が届き、彼は返事をし、事務所で頭を下げ、そして新しく建てられた茅葺きの家に茅葺きの屋根を葺きました。 When discussing the right road, Mr. Liu said, "The road to Nandan is long and far, and the local official's family is in turmoil. In the winter of the ninth year, the local official Moji had his brother's wife come to congratulate his mother, but he raped her. She was the wife of his third brother. So he and his fourth brother were dissatisfied and started a rebellion together. Ji fled to that place. Later, Xiasi was the rotten superior of Dushan. It had been suffering from Nandan. In September of the tenth year, it also took the opportunity to take revenge, and there was a great chaos in that place. The two brothers took advantage of the fact that the lower department had 10,000 people to surround Nandan, and Ji sent soldiers from that place to help. His third brother fled to Si'en County, and the fourth brother went to Shangshang. Ji then returned to the state capital. In December, he collected soldiers from his own state, arrested the third brother in En'en and imprisoned him. This spring, the county sent Qi Zhihui to his state to mediate with him, and the third brother was not killed, but the fourth brother in Shangshang is still watching. The road to Xiasi is impassable; if you go to Libo, the road is close but the mountains are dangerous, and Yao Tongzhuàng, that is, Zhuang people, appear from time to time.

四恩の西境には河北嶺があり、非常に高く険しい。危険な道で、一日中人が通らない。出発するには、まず西の茅蘭まで行き、その後茘波の領土に入る必要がある。

しかし、この道を通行するには多くの人が必要です。 「その前に、斉司令官は私に護衛バッジを渡し、「もしあなたがリボを通過するなら、武官のファン・ユジエに送ってもらいましょう」と言いました。」 「茘波の蛮族はいつも親類に威圧され、方氏は彼らの影となっていた。方氏は乗客や貨物の輸送を担当していた。劉は方氏に来るように命じ、自ら行くように言った。方氏は頷いたが、行くつもりはなかった。多額の賄賂を要求したかったのだ。私は事務所から北岩が見えた。それはまるで簾の端に埋め込まれた米粒のようだった。私が去った後、北岩を訪れたいと思った。すると、王氏が手紙を持って来て、私に挨拶した。彼の名前は綿、名前は仙州だった。彼もまた劉に代わって留まりたいと思っていた。劉が手紙で招待してくれたので、私は北岩を訪れずに、劉の事務所で酒を飲んだ。私と一緒に飲んだのは、王仙州、杜世正、そして世正の弟の杜徳謙で、皆河池の弟子だった。

曾勝は一人で到着した。宴会の最中、石正は義父の陳夢雄が南丹へ行くと言って、「ここは一人で登るのは大変だ。一緒に行けば夜警の警告も受けないだろう」と言った。劉軍は少年に命じて彼を誘いに行ったが、彼は来なかった。両端を握って混乱してしまいます。

毎月14日は不吉な日です。5日、14日、23日はご旅行を延期してください。

占ってみると、南丹は吉兆だが、立波は妨害されていることがわかりました。

彼らは再び占領し、リボを占領した。

私の混乱はまだ解決されていません。それから彼は北門から出て北山へ旅立ちました。ノース マウンテンは市街地から 1 マイル以上北にあり、階段を上るにも約 1 マイルの距離があります。

断崖は3層に切り開かれており、仏教寺院は2層目の上部と最上層の下に位置している。

北門から出て、まずは平らな谷に沿って歩きます。半マイルも行かないうちに、道の角に岩が立っているのが見えます。それらは門、標識、衝立、梁、竹、苔の役割を果たしており、どれも奇妙で美しく、蓮花池や香山寺のものよりもさらに独創的です。さらに 1 マイル北へ進み、北に向かって山を登りました。急な階段が崖に沿って上っていき、曲がりくねった道も 1 マイル近くありました。狭い門を入ると、三つの部屋がある宮殿がありました。僧侶は食事を頼むために降りて、扉を閉めました。下から見ると、入れないと思いました。扉を押して開けてみると、扉は閉まっていましたが、鍵がかかっていませんでした。中に入ると、上の額に「雲神閣」の文字が、右の額には「春季試験」で一位を取った董其英が合格者であることが記された記事が目に入ります。

彼はかつてここで勉強し、東屋の東側で石を見つけ、そこに茅葺きの東屋を建てたと言いました。今、私は尼寺から戻って、東屋の場所を探そうとしましたが、見つけられませんでした。寺院の西側には上下に切り立った崖が広がっていますが、シルクロードの痕跡が残っています。崖の底から水を集めて水路を作り、それを堰き止めるダムを掘っています。堰き止められた水の一部は、逆さ崖から流れ落ち、朝夕のみの水として利用されています。この寺院は奥深く、遠くにあるため、非常に遠くまで見渡せるという点を除けば、特に特別なところはありません。南を見ると、多嶺山は寺院の正面にある二層の石峰の外側にあり、西の楊角山と東の衛甲山は寺院の東西のランドマークです。

長い間さまよった後、彼は山を下りて城の北門に行き、幹線道路に沿って東に歩いた。分岐後、北東に合計1マイル進み、寿山寺に入ります。そこには岩のエリアがあり、その中に水が流れています。岩の上には、神や仏を崇拝するための3つまたは4つの部屋がさまざまな高さに建てられています。

まず、彼は石の端に部屋を見つけ、真ん中に金色の仙人を置きました。

西側には南北に走る岩の割れ目があり、そこには巨大な峡谷の境界のように澄んだ水が溜まっています。

石板を橋にして西へ渡ります。側面の石も北から南に並んでおり、その上下には扉のような穴があります。

さらに西に進むと、北を向いた寺院があり、その前にはやはり石で作られた池があります。

尼寺の後ろには、頂上に3つの部屋があるそびえ立つ岩があり、真ん中には厳かな装いをした像が立っています。老人はそれを張先生と指さし、学校の生徒は皆それを文昌の像と呼んでいます。私は福山寺で『和陽八景』を読みました。そこには、征夷大将軍張璋の追記があり、この像は寿山の苔と岩の間で見つかったと書かれていました。それは、張璋が万暦の五子の年にこの地を訪れたからでした。ですから、この像は間違いなく張璋のものでしょう。記録が残っていないため、後世の人々はそれを認識できず、そのため文昌と呼んだが、それが張であるとは知らなかった。彼は長い間貢物を納めた後、南西に1マイルほど歩き、城の東門に入り、撫山の住居に戻った。

彼女は召使に塩を買い、明日の旅の準備をするために夫の于徳勝を探すように命じた。

私はこのレコードを自宅で書きました。その後、杜世正と彼の義父の陳勝が私のために婿を探しに来ました。明日は一緒に南丹へ行きましょう。午後には空が晴れ、夕方には青空のように澄み渡りました。東には氷の月が昇り、私の心はエネルギーに満ちていました。