『文心语龍』原文鑑賞第43号

捏造とは何か？それは、文章とその論理を要約し、始まりと終わりを統一し、決定と排除、境界を結合し、記事全体を織り合わせて、多様でありながら過剰ではないものにすることです。家を建てるには基礎が必要であり、服を仕立てるには裁縫と修繕が必要であるのと同じです。才能のある子供が文章を習うときは、文章の構造を正すことをお勧めします。感情を精神、出来事と意味を骨髄、修辞を皮膚、音程を声と見なす必要があります。そうすれば、深遠なものと黄色を検討し、金と翡翠を操り、何が受け入れられ、何が受け入れられないかについて意見を述べ、最善のものを判断することができます。これが思考の不変の原則です。

一般的に、記事には多くのブランチがあります。ブランチを構成する人はソースに従い、ブランチを構成する人はトランクに従います。したがって、言葉を結び付けて意味を組み合わせ、大原則に焦点を当て、すべての道を同じ目的地に導き、すべての考えを一致させて統一を達成します。原則は複雑ですが、混乱はありません。意見は多くても、混乱はありません。陽を支えて線を出し、陰に従って痕跡を隠し、初めから終わりまで慎重に考え、内と外が一体となる、これが造形の芸術です。画家は筆遣いには気を配りますが、見栄えが悪くなることがあります。射手は射るときに正確さに気を配りますが、的を外してしまうことがあります。鋭敏で、細心の注意を払い、熟練している人は、全体の構造を無視するでしょう。したがって、定規を忠実にするためには1インチ曲げ、直線を見つけるためには定規を曲げることをお勧めします。 偏りの巧妙さを捨てて、美しい結果を達成することを学びます。 これが人生の章の戦略です。

文章は変わりやすく規則がなく、意見は表面的で複雑で、簡潔であれば意味が孤立し、広範であれば言葉が反抗的で、古いやり方に対する不満が多いので、裏切り者になります。さらに、彼らの才​​能や考え方は異なります。終わりをつなげるために始まりを作る人もいれば、インチをつなげる人もいます。しかし、そのシステムを理解している人は少ないですが、それに従う人はたくさんいます。文章の主筋が失われると言葉の味わいが乱れ、意味が流れてこなければ文章のスタイルが不均衡になります。原理を理解して意味を理解できれば、接着剤が木にくっついたり、石が翡翠にくっついたりするように、セクションと配置が自然に組み合わさります。したがって、4頭の馬と馬はそれぞれ異なる力を持っており、6本の手綱はハープのようなものです。ハープの制御方法はこれに似ています。去るのも残るのもあなたの望み次第、あなたの人生の長さはあなたの手の中にあります。ただ歩みを合わせて、手綱を握ってください。

そのため、付嘱が得意な人は肝臓と胆嚢のように異なる意を持ち、理解が苦手な人は胡と月のように同じ発音になります。章を改訂するのは記事を作成するよりも難しく、単語を変更するのは文を置き換えるよりも難しいことはすでに証明されています。過去には、張堂が陳情書を提出したが二度拒否され、于松が陳情書を起草したが何度も叱責された。これは、彼らが事実を理解しておらず、言葉の趣旨が一致していなかったためである。倪観が草稿を改訂し、鍾会が字を改めると、漢の武帝は驚嘆し、晋の景帝もその素晴らしさを賞賛した。それは、論理が正しく、事実が明確で、頭の回転が速く、言葉が適切だったからである。この観点から見ると、巧妙な製作と不器用な製作の間には大きな違いがあることがわかります。

最後の言葉と断片は、ボートを漕ぐようなものであり、言葉と論理の組み合わせは、手綱を引いてボートを鞭打つようなものです。最終的な結果を達成し、深遠かつ広範囲にわたる内容について記述します。最初の行で栄光と華やかさを歌い、2 番目の行でやつれを歌っていると、残りの勢いが落ち込み、残りのスタイルが滑らかではなくなります。 『易経』に「尻には皮がなく、歩くのも遅い」とあるのは、この意味です。しかし、始まりと終わりは互いに支え合うので、捏造の余地はありません。

賞賛：

章はつながっており、感情は絡み合っています。オリジナルは、端があり、まばらなストリップと葉があります。

タオの味わいが互いに結びつき、サスペンスの糸が自然につながってゆく。音楽のハーモニーのように、心の声も調和します。