今日は、興味深い歴史の編集者が林黛玉が賈邸に入ったことについての記事をお届けします。ぜひお読みください〜 林黛玉が賈邸に入場する場面は、蘇州の自宅から何千マイルも離れた北京の親戚を訪ねる少女のパノラマ写真である。彼女はその時代のエチケットに従い、会うべき人々全員と会いました。 林黛玉は賈屋敷に入ったとき、賈敏が亡くなったばかりだったので悲しかった。賈屋敷の全員、特に賈おばあさんと黛玉の間の最も重要な絆である賈敏がいなくなっていた。確かに悲しかったが、同時に新たな喜びもあった。黛玉が無事に生まれて、賈夫人の心配がなくなったからだ。家族にはまた女の子が生まれ、より賑やかになった。やはり親戚の来訪は嬉しいことだった。賈夫人は孫娘を見ると、涙を流して喜びました。これは小説に描かれた場面です。 しかし、小説の外では、曹雪芹の最も親しい協力者である落語家の芝延寨にとって、林黛玉が賈邸に入ることは何度も彼を悲しませた。彼は何度も何度も泣き、その回数を数えると、全部で4回だった。林黛玉は賈邸に入ったとき、志延寨にどんな悲しみをもたらしたのでしょうか?なぜそんなに悲しかったのでしょうか? まず、Zhiyan が何度も泣いた詳細を見てみましょう。 一度目、黛玉は栄熙殿の正殿へ行ったが、王夫人に会えなかった。老婆はまず彼女を東側の部屋へ案内したが、王夫人に会えなかった。それから彼女は東の廊下にある三つの主室へ行った。この部屋の前のカンにテーブルがあり、テーブルの上には本や茶器が置いてあったと書かれている。ここで、智延寨は余白に次のように書いている。 「悲しみのペン、涙のペン。」 二度目と三度目に、黛玉に言ったのは王夫人だった。「…しかし、私が一番心配しているのは、私に悪の根源、不幸の悪魔がいることです…」 智艶は余白にこう書いた。 「この4つの言葉は血と涙の涙であり、書き留めるしかない。この4つの言葉は著者が激しく泣いている言葉です...」 4回目は、宝玉と黛玉が初めて出会ったときです。智延寨は宝玉について次のようにコメントしました。 「若者は一生懸命働くほど強くなく、若者は若くして死ぬか貧困のうちに生きるかのどちらかだという諺がまだ私の心に残っています。今これを読んで、私は涙があふれてきました。」 最初に泣いたのは黎玉のためだ。黎玉は容希堂に行って王夫人に会い、3か所を回った後、ようやく二番目の叔母に会った。この時、芝延寨は曹雪琴が悲しみと涙で書いたのはこの時だったと語った。彼も悲しくて泣いていたのではないでしょうか? 黛玉が賈邸に到着した最初の日、二人の叔父を訪ねることは必須でした。彼女が感じたのは叔母の熱烈な情熱だった。シン夫人は出発前に夕食に残るよう彼女に言い、祖母や叔母、姉妹たちと一緒に家にいるような気分だから、故郷を恋しく思わないでほしいと言った。 容希堂に到着したとき、王夫人は少女を威嚇するつもりだったのだろうか? そこはただの中庭なのに、なぜ客にあちこち探させなければならないのか? もちろん、王夫人がわざとやったというのは言い過ぎかもしれないが、メイドたちがずっと前に王夫人に知らせていたはずなので、王夫人が本気で受け止めていなかったのは確かだ。 『紅楼夢』のストーリーの主な筋は、宝玉、黛玉、柴の間の感情的なもつれです。彼らの結婚の最大の障害は王夫人です。黛玉は知らずに屋敷に来ましたが、芝延寨は神の目を持っています。黛玉が王夫人を探しているのを見たら、彼は悲しくて泣くのではないでしょうか。 その後、智燕が泣いたのはすべて宝玉のためだった。宝玉の悲しみは黛玉の悲しみだったからで、正確に言えば、彼女は宝玉と黛玉のために、彼らの悲劇的な結末を嘆いて泣いていたのだ。焦点は依然として王夫人に向けられている。王夫人の「悪と災いの根源」という言葉に志炎は涙を流し、「世界の悪魔」という言葉に志炎は涙を流した。 林黛玉の悲劇は、涙を流して復讐に来たのに、その愛が無に帰し、大きな後悔となったことであり、この後悔は彼女が早くに両親を亡くしたことに起因していた。そのため、林黛玉は依然として孤独感を抱いている。 自分の狭い世界に閉じこもっている黛玉に比べ、賈宝玉はより大きな苦しみを抱えている。彼は学者や官僚の家に生まれ、特に長男として、家を復興させる責任を負っている。しかし、彼はその世界と相容れなかった。世俗的な交流であれ、将来の官職や経済への参加であれ、客観的な現実に彼は同意しなかった。このように、彼は外の世界のほとんどすべてに抵抗した。彼を最も苦しめたのは、家族の年長者と親戚だった。父の賈正は彼を敵のように扱い、母の王福仁は息が詰まるほど彼を愛した。しかし、彼女が愛したのは、彼が将来家族と両親にもたらすものだった。 バオユウにとっても、安全な場所は二つあります。一つは祖母の世話、もう一つは姉妹たちとの心の内です。しかし、これは結局は持続不可能であり、彼は最終的に家族から与えられた責任に立ち向かわなければならないだろう。すべてを否定する彼は、どうやってそれらを受け入れることができるでしょうか? これが賈宝玉の最初の痛みです。 宝玉にとってもう一つの苦痛は、将来の結婚を自分で決められないことだ。彼と黎玉は、自分の人生を選択する権利は自分たちの手の中にないことを理解している。決めるのは両親と王夫人だ。栄果邸の実際的な利益のためであれ、個人的な血縁のためであれ、彼女は林黎玉を選ばないだろう。このことを考えるたびに、賈宝玉は深い絶望を感じます。彼の悲観主義のほとんどすべてはここから来ています。たとえば、彼は庭で姉妹たちと一緒に一日一日を生きると言います。彼は灰と煙になって風に吹き飛ばされたら最高だと言います。それこそが価値のある死でしょう。 賈宝玉は人生を愛する男だ。林黛玉と何の心配もなく暮らせるのに、どうしてそんなネガティブな考えを持つことができるのだろう?自分の命のように大切なものが暗く絶望的に思えたときだけ、人はこんなにもネガティブになり、将来に自信を持てなくなるのだ。 王夫人の息子に対するいわゆる立場を見て、どうして智燕は涙を流さずにいられようか? 宝玉と黛玉が初めて出会ったとき、宝玉の容姿は次のように描写されています。彼の顔色は春の朝の花のようで、顔は粉のように白い... 彼は甘やかされた貴族ですが、賈の祖母が言ったように、外見は良いですが、実際には内面は弱いです。黛玉が栄果屋敷に入ってから、第74話の賈屋敷での最後の中秋節まで、わずか10年しか経っていません。当時、黛玉は17歳、宝玉は18歳でした。すぐに賈一家は有罪判決を受け、財産は略奪されました。賈宝玉は軽蔑され、誹謗中傷される生活を送り、雪の夜にぼろぼろのフェルトに身を包み、寒い冬に酸っぱい野菜を喉に詰まらせる乞食になりました。二人の間にある大きな隔たりは、賈宝玉も曹雪芬であり、芝延寨もそれほど変わらないはずだということです。彼らは皆、裕福な家庭に生まれ、贅沢な生活の中で育った。家族の大きな変化に立ち向かうだけの強さがないのは当然だ。これを見た人は誰でも悲しむだろう。しかも、この状況をすべて経験したのがZhi Yanzhaiさんです。 芝延寨とは誰でしょうか?曹雪芹の腹心であり、小説の中の石向雲の原型は芝延寨だったという説もあります。 Pingshan はこの発言に反対しています。この点については以前にも記事が書かれています。ここでは、Zhiyan の身元について大まかな見当をつけることができる証拠をいくつか挙げるだけです。 史料の中で芝延寨の正体を指摘した唯一の人物は、清代の曹学芹と同時代人で友人でもあった于睿である。彼は『早荘先弼』という書物を残しており、その中に次のような一文がある。 「紅楼夢」という本があります。別名「石物語」とも呼ばれています...曹雪芹はそれを手に入れ、本の中の話が彼の家族の出来事に似ていたため、それを口実にしてそのテーマを詳しく説明し、本を5回改訂しました...原稿のタイトルを見たことがありますが、すべてのコピーに叔父の智炎のコメントがあります... 彼の叔父である智燕寨は曹雪芹の叔父であることは明らかです。もちろん、この証拠だけで芝延寨と曹雪芹の関係を証明できるでしょうか?確認はできませんが、他のより強力な証拠が見つかるまでは、于睿が残した文書を尊重すべきです。 また、「志延寨再考石物語」には志延寨と曹雪芹の交流を描いた文章が多数ある。例えば、「容希堂」の部分で志延寨は「なぜ西堂を使わないのか」とコメントし、その理由は曹雪芹が「あなたが泣くのが怖いので避けている」と言ったためであった。西堂の師は曹雪芹の祖父曹寅の学名であり、志延寨が悲しむのを恐れて「西堂」を避けた。感情面では、志延寨と曹寅は曹雪芹と曹寅よりも親密な関係にあったようだ。 ある商人が曹寅に硯を贈ったことがある。それは明代末期の有名な娼婦、薛素素が使っていた特別な硯だった。彼は後にこの硯を家族に贈りました。この硯が彼の研究室の名前「芝燕斎」の由来になったのかもしれません。この硯は1955年に発見され、後に偉大な収集家である張伯耆が購入しました。張氏は紅楼夢の学者に相談し、この硯が薛素蘇のものであるとほぼ確信しました。そこで張伯耆は、コレクションにある薛素蘇の絵画とともに故宮博物院に寄贈しました。その後、展示用に貸し出されましたが、残念ながら動乱の時代に失われてしまいました。紅楼文化財にとって残念なことです。 もし志延寨の本が曹雪芹の本であるなら、彼の多くの発言と二人の感情的なやり取りは理にかなっているように思える。『紅楼夢』は賈宝玉、つまり曹雪芹が書いた自伝的小説で、その中に志延寨の昔話がたくさんあり、情景に感動すると、過去を思い出し、現在に触れます。そのたびにどうして泣かずにはいられないのでしょうか? |
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