孟子：精励章、第二部、第1節～第3節、原文、翻訳、注釈

『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。

「精神を鍛える、第2部」は全部で38章から構成されています。最初の章では、梁の恵王がいかに不親切であったかについて述べられています。恵王は「愛していないものを愛するのと同じように扱う」のに対し、慈悲深い人は「年寄りも若者も、自分のものだけでなく他人のものも尊重する」べきです。第二章では、『孟子』でも有名な「春秋時代には義戦なし」について語っています。第 3 章では、「本を完全に信じるなら、本をまったく持たないほうがよい」という有名な格言について説明しています。

孟子『心を働かせる』第2章第1節から第3節

【オリジナル】

孟子は言った。「梁の恵王はなんと無慈悲な人なのだろう。仁者は好むものを嫌うもので扱うが、無慈悲な人は嫌うものを好むもので扱う。」公孫秀は尋ねた。「これはどういう意味ですか？」「梁の恵王は国のために敵と戦い、敗れました。彼は反撃しようとしましたが、勝てないと恐れ、愛する息子や娘を自分と一緒に死なせました。これを嫌うものを好むもので扱うといいます。」

孟子は言った。「春秋時代には正しい戦争はなかった。敵が正しい戦争に長けていれば戦争が起こる。征服とは優勢な者が劣勢な者を攻撃することであり、敵国同士が攻撃し合うことはない。」

孟子は言った。「もし『書経』を完全に信じるなら、『書経』を持たない方がよい。私は『武成書』から2、3の策略を取っただけだ。仁者は世に無敵である。最も仁者が最も悪者を打ち負かすとき、なぜこれほど多くの流血が起こるのか？」

【翻訳】

孟子は言った。「梁の恵王はなんと不親切で不公平なことだろう。仁者は愛する者への恩恵を、嫌いな者にも及ぼす。一方、不親切な者は、嫌いな者への害を、愛する者にも及ぼす。」公孫周は尋ねた。「これはどういう意味ですか？」

彼は答えた。「梁の恵王は領土をめぐって民を戦わせ、民の死体を荒野に放置し、骨肉を腐らせた。大敗した後、再び戦う準備をしたが、勝てないと恐れ、お気に入りの息子たちに死ぬまで戦わせた。これは、嫌いな人に与えた害を好きな人に広げるというものだ。」

孟子は言った。「春秋時代には正当な戦争はなかった。ある国の君主が他の国の君主よりも優れている場合もあった。しかし、征服の意味は、優れた者が劣った者を征服することである。同じレベルの国は、お互いを征服することはできない。」

孟子は言った。「もし『書経』を完全に信じるなら、書経などない方がましだ。私は『武成』の章を二、三枚取っただけだ。仁者は世に無敵である。周の武王が大仁徳を頼りに商の周王の不道徳と不道徳を罰した時、血が杵を浮かべるほどに流れるだろうか？」

【注意事項】

（１）「呉成」に「書経を完全に信頼する」：書経、尚書。 『武成』は『商書』の一章の題名で、周の武王が周王を征服した時の出来事を描いたものと思われる。そこには「血が流れ、杵が浮いた」という諺があり、今日の『商書武成』は偽古文である。

（２）策：竹簡。昔の人は竹簡を使って書き物をしていました。