『三朝北孟慧編』第175巻には何が記録されていますか？

『延行』第二巻は全75巻である。

それは紹興7年正月15日に始まり、同日に終わりました。

王燕正邵は日本に、私が誤って浙江東部の司令官に任命されたと報告しました。私はほぼ1年間懸命に働いていました。昨年の秋、老齢と病気のため、私は全力で外宮に配属され、疲労を癒すように懇願しました。陛下の慈悲に恵まれ、赦免されました。私は解雇され、浙江の右側に来て昆山に住んでいました。私が国を温める前に、蛮族の騎兵が侵入しました（「北騎東人」に変更）。私は楚の軍事戦略に従い、自らそこに行きました。蘇秀は年老いていて、首を伸ばして歓声を上げ、太陽を見るために競いました。当時、私は体が弱く、異国の地に隠れなければならず、郡の役人に加わることができませんでした。県と郡の役人は道の左側で私を迎え、私の馬車のほこりが取り除かれることを望みました。私の利己的な考えは死にました。私は最近、謙虚な才能を持っていると思いますそれはあえて、私は10時に何をすべきかを恥ずかしく思いますあなたがそれについて私に尋ねると、私はこの時期に汗をかいています。わたしは黙って、この明文の命令に背くことはできないが、攻撃して戦うことの利益についての愚かな意見をできるだけ述べようと思う。兵士の士気を高め、地域を守ることほど良いことはないと思う。淮河を固めて対策を立てることほど良いことはないと思う。人民を平定するためには長期的な戦略を採用することほど良いことはないと思う。人民に利益をもたらすことほど良いことはないと思う。次の点を注意深く守ろうと思う。攻撃して戦うことの利益について、兵士の士気を高めることほど良いことはない。『伝承』にはこうある。最初の攻撃で士気が高まり、2回目で士気が下がり、3回目で士気が消耗する。つまり、戦闘中に兵士の士気が消耗するということ。 『兵法書』には「朝の気は鋭く、昼の気は怠け、夕方の気は戻ってくる」とある。これは、昼間の怠けた気は鋭さと怠けさを持っているという意味である。昨年の冬、北夷が突如としてやって来て戦場を侵略し、東の城楚を征服し、西の郝と寿曲を略奪しました。誰もがこれがいかに深刻なことか知っていました。そのため、我が軍は激怒し、すべての兵士が勇敢に突撃しました。北夷が敗北すると、勅令のとおり、その軍隊は逃げ去りました。新年以来、勝利の知らせが街中に広まっていると聞いています。街路、路地、峡谷、沼地、湿地の人々は和気あいあいと喜びを語り合っています。生まれ変わった後、誰もが安心できる環境が整えば、お寺や地域、国や国民にとっても良いことだと思います。しかし、私は密かにこう思っている。兵士たちの士気は、戦闘の1日だけではなく、10日以上も高かったはずだ。士気を弱めずに高いまま保つにはどうしたらいいのだろうか？さらに、度重なる勝利により、将軍、将校、兵士たちは誇りに満ち、ついに怒りが和らぎました。敵にチャンスを掴ませて利用させれば、今日の勝利が明日の敗北に変わることはないとどうして確信できるだろうか？これは軍事における最大のタブーである。戦争を攻撃し戦う最善の方法は士気を高めることだと私が言う理由は、今日の最近の勝利の後、私たちは長期的に考え、過去に議論すべきだったことを振り返るべきだからです。私は各将軍に明確な命令を出し、兵士の半分を分けて淮南の要衝を占領し、遠くにスパイを配置して敵を撃退したい。

兵士と馬は常に十分に準備されています。賊（敵に変化）がやって来て、我々が抵抗するのに十分な力を持って戻ってきた場合、我々は規律を厳しく施行し、躊躇することなく交代で彼らを救出する必要があります。今後、東を攻撃すると、西が反応し、尾が反応します。頭を攻撃すると、彼らは協調せずに動き、リーダーと朝廷を守る10本の指のようになります。また、このとき、軍隊は大きな音を立ててその力を見せつけることで、前に進む者は後ろにいる者が従い、より勇敢になることを知る。従う者は、ジャッカルやトラを狩り、火傷や溺死した者を救うのと同じように、自分たちが前に出て深く入り込み、最初になるために競争することを知る。これほど多くの軍隊があれば、戦いに勝てないことを心配する必要はありません。これほど多くの軍隊があれば、勝利できないことを心配する必要はありません。少数の軍隊で一部の軍隊が後ろに残された場合は、敵軍が到着したらすぐに見捨てて立ち去ってください。ゲスト兵士は残さない方が良いでしょう。あるいは、兵士が多く残っていても、士気が傲慢で怠惰であったり、戦うことを考えず警戒を忘れたりして、動揺しやすい場合もあります。兵士が少なくても多い場合でも、弱いと言えます。どうしてそんなにしっかりできるのでしょうか？さらに、鹿猿が冷酷（「時々現れる」に変更）、非常に凶暴で裏切り者（この4つの単語を削除）、金鹿（「敵」に変更）が常に行動しているのを見ると、彼らが今春逃げたものが今秋戻ってこないとどうしてわかるでしょうか？スパイ活動で得た満足のいくものは、彼らの裏切りの陰謀を容易にするために私たちの警戒を疑わせ、士気を弱めるための偽りの評判ではないとどうしてわかるでしょうか？私は密かに見積もっていますが、6つの軍隊がスムーズに移動するための報酬と贈り物に費やされた金額は、他の年の2倍です。以前、呉は楚を攻撃したいと思っており、彼らの計画は、移動すれば戻り、戻れば移動するというものでした。楚は間違いなく欠点を語り、すぐに廃止して、さまざまな方法で彼らを惑わしました。今、私たちの移動は面倒で費用がかかります。今のところ、私は密かに敵（敵に変更）は裏切り者で狡猾で、予測が難しいと考えています。彼らの計画がここから来ていないとどうして確信できますか？したがって、東の城楚を占領して移動せず、西の昊首を略奪しても留まらず、去るときは略奪して敵を追い払い（この6つの単語を削除して残りの略奪に変更）、彼らは元の領域に戻ります（元の領域に変更）。私が来れば彼らは去り、私が去れば彼らは来る。このような傾向が続くことは許されません。攻撃と戦争の戦略を深く議論し、次の攻撃に備え、別のときに攻撃したくてもできない場合でも、攻撃して戦う必要があります。どうしてすぐに止めることができましょうか？どうして士気を高めないでいられるでしょうか？したがって、私は言います：攻撃と戦争の利益は士気を高めることに他なりません。これです。易牙は、国を守るには淮河と甄河を要塞化するのが最善だと言った。淮河と甄河を要塞化するというのは、淮河と甄河を国境地帯とみなして中原に赴くつもりがないという意味ではない。国家の主要な計画には一連の出来事と傾向があり、その論理と傾向に従って（流れに逆らわずに）逆のことをすべきです。なぜこう言うのか？漢の皇帝高祖が天下のために東に向かったとき、関中を本拠地とし、汕陽を堅固な本拠地とみなした。何度も戦いに敗れたが、最後まで持ちこたえ、戦う決意を固め、諦めようとしなかった。彼の野望は汕陽ではなく天下にあった。今、国は北を向いて中原を回復しています。違いは何ですか？したがって、江蘇省と浙江省は国の関中であり、淮店は国の滕陽です。淮店は何度も破壊されましたが、無視されていません。野望は淮店ではなく、中原にあります。昔、苻堅は97万の軍を率いて晋を攻撃し、寿載を破った後、毗水の戦いで敗れた。当時、寿春と毗水はすべて晋の領有地であった。魏太武は言った。「我々は清緒から宋を攻撃するために出征し、瓜埔に至り、そこで数百頭の牛を略奪し、広陵を略奪して帰還した。広陵と瓜埔も宋の所有であったはずだ。」そのため、晋、宋、秦の五代はいずれも淮甸を盾にしていました。淮甸を守ることによってのみ、建康に留まることができました。淮甸を守ることによってのみ、中原を管理することができました。この2つの大戦略の鍵は淮甸にあります。淮甸は国の滄陽であり、戦わなければならず、失うことのできない場所です。漢王朝の世界征服の基礎は、実は滄陽で築かれました。したがって、国の中原回復の足掛かりは、実は淮甸にあります。淮甸を安全で繁栄させれば、中原を回復することができます。お聞きしたいのですが、あなたの議論を完結するのは難しいです。そう思うなら、勝利の勢いに乗って中原の奥深くまで大規模な攻撃を仕掛け、中原を奪還し、上都を占領して命令を下してみてはいかがでしょうか。

全世界が彼を頼りに一つのことを決め、一挙に類を見ない偉業を成し遂げる。それは暇を持て余すための一時的な努力ではないだろうか。私は個人的にはこれは間違いだと思う。なぜこう言うのか。漢の高祖二年、楚軍が勝利し、国中深くに侵入した。漢は彭で大敗した。五年後、楚は食糧が尽き、両側から攻撃した。その後、漢は蓋夏で勝利した。臨淮から北方にかけて、土地は何年も何千里も侵食された。十万の軍隊が行軍し、毎月の食糧と給料は七万石と計算された。穀物を運べば汴江の流れが止まり、負担がかかってしまう。十五万人の労働者を動員すれば、彼らに食事を与え続けることは不可能であり、そうなると頼りになる食糧がなくなる。 。しかも、我々の帰還は困難で、食料の供給も限られている。もし我々の軍隊が全員移動すれば、内は軽く外は重く、外は堅固でも内は空虚になる。もし我々が軍隊を分割すれば、分割すれば弱くなり、団結すれば強くなる。我々は弱さを見せていないのに、これほど深く進軍するなんて、一体どれほど深いのか？漢軍が彭城に入ったときの惨事に似ていないか？その被害はあまりにも大きく、言葉では言い表せない。敵の領土に深く進軍するという考えには、私は敢えて賛成できない。 。筆者が食糧不足で突然私のところに戻ってきたとしたら。私もそれは間違いだと思います。反乱以来、金族は数十年間食べ物を得られなかったと私が言うのはなぜでしょうか?今日は偽領土から淮河を渡り、程楚を攻撃しています。なぜ食糧の日数を計算し、いつものスケジュールを変えなければならないのでしょうか。その上、程楚の農作業はまだ終わっておらず、敵に税金を払っていません。突然、騎兵が到着しました。郡役人の穀倉は空ですが、農民の穀物は畑で育っています。そのため、私たちは人々に穀物を挽いて米を作り、薪を運んで調理し、十分な食料を確保しなければなりません。それから彼は残りの穀物を西へ輸送した。食糧不足の理論に関しては、私も同意します。 。敵（金人）が程楚を攻撃できたが、通台を侵略できなかったとすれば、それだけで彼らの軍事力の少なさを示すのに十分であろう。私もそれは間違いだと思います。なぜこんなことを言うかというと、長年にわたり、蘇州を境界として偽の領土が定められてきたからです。今、我々は密かにディ族を誘導して理由もなく国境を離れさせている。彼らの意図が同台の塩と絹の利益を得ることではないとどうしてわかるのか？彼らはきっと、それが我々が楚を継承し所有する方法だと思っているだろう。同台は我々の腹の中にあるので、攻撃する必要はない。下から下がれば、攻撃することはできない。同台に関しては、私はあなたに同意する勇気はない。仮に同台塩が彼らのものになったとしたら、彼らの穀物船は揚子江を遡り、揚子江の利益をめぐって我々と競争するだろう。我々はただ河面を守りたいだけなのに、変化は我々を邪魔し、落ち着くことができない。海を沸かすという優位性を失うだけでなく、天然の障壁の危険も変化を当てにできなくなる。関係する利害関係は極めて深刻です。では、どうして淮典を守り、そのために戦わずしていられるでしょうか? 私が言うように、防衛するための最善の方法は、淮典を守ることです。これです。私の大臣の一人は、長期的なアプローチをとる以外にこれに対処する良い方法はないと言いました。2つの理論があります。1つは皇帝の滞在場所を指定すること、もう1つは統治権を握ることです。皇帝の滞在場所を指定することに関して、私は密かに考えていましたが、汴度と洛邑の祖先の廟と廟はすべて中原にあります。洛と汴は世界にとって、水や木に根と根があり、毛皮のコートには指針があるようなものです。中原を真に回復して首都にすれば、四方八方を統治でき、統治に困難はありません。これが鍵です。中原を回復するとき、できるだけ早く滞在場所を決定します。古代を振り返ってみると、建康よりも良い滞在場所はありませんでした。なぜ私がこれを言うのか？昔、曹氏の一族は最初に中原に孫仲牟を置き、7〜8年間武昌を占領し、長江以外の山川と地形を徹底的に観察しました。やがて彼らは建業に移り、曹家の父子は国を軽蔑し、前進を躊躇しました。その後、五蛮が河を乱しました。元帝は南下し、王道は宰相を務めました。裏切り者や盗賊が多く、国を頻繁に脅かし、侵略しましたが、彼は地位を譲りませんでした。このことから、彼が国の復興を企てていたことがわかります。

中原で滞在する場所といえば、建康ほど良い場所はありません。銭塘と蘇台をどうして比べることができるでしょうか？建延の夷祐年に仮宮殿が完成しました。その後すぐに、金の侵略者によって火災と戦争で破壊されました（最近も破壊されました）。修復は徐々に完了しています。修復が増えているため、数年後には完全に修復されるでしょう。しかし、淮河はまだ安定していません。建康は状況が良く、武器や防具も多くありますが、すぐに滞在することを検討するには良い場所ではありません。したがって、私はすでに以前に淮典の理論を大まかに述べました。秋の防まであと半年となった。秋の防の前には、淮店に駐屯していた軍隊は盾として十分であった。この秋冬、金の侵略者（人に変わった）は再び侵略することはできない。来春、建玉は建康に滞在し、中原の回復について協議する。これは対策の優先順位であり、変更することはできない。いわゆる居住地の規定は、いわゆる指揮権である。最近から敵の騎兵が侵入し（助けを懇願し）、北境の兵士が露出している。これまで10年が経過し、彼らは草で小屋を作り、武器をベルトの下に入れている。軍隊は戦争に疲れて、それを廃止するべきです。戦争に疲れて苦労するという考えが生じれば、彼らの勇気は消えてしまいます。彼らの勇気が消えれば、成功を期待することは困難です。最近、兵士の士気は高く、戦闘のたびに勝利し、敵を撃退する大きな成果を収めています。陛下はすでにあなたの神通力と賢明な判断力に感心しています。私は軍を率いて越前を越えますが、それは遠い昔のことです。宣王は常に徳が高く、異なる時代に同じ規則で軍事を定めてきました。印章と印章が一致しているのなら、私のような無知な臣下がどうして推測できるだろうか？ 一般的に言えば、将軍の兵の使い方は、召集されれば集まり、命令されれば解散する。命令がなければ進まず、命令がなければ退かず、出たり入ったり、すべては思いのままである。剣に突入し、火と水の中を歩かざるを得なくても、彼らは少しも苦労しない。君主が将軍を使う方法と将軍が兵を使う方法は同じである。君主は将軍を使って兵士を指揮します。君主は将軍を使って兵士を指揮します。君主は将軍を使って兵士を指揮します。君主は君主の言うことを聞きます。そうすれば、世界の大軍は、心で腕を動かしたり、指を動かしたりするのと同じくらい簡単になります。一人の人間が全世界を支配できれば、その人には十分な機動力があります。左氏は言った。「先生はこう言うことができる。彼は武王についての詩で有名であり、四方八方に詠まれている。」そして、四方を王道とみなすのは皇帝にとっても同様です。歴史の記録によると、韓信は自分は軍を指揮するのが上手であると主張し、皇帝の高祖が将軍を指揮するのが上手であると賞賛しました。したがって、将軍を指揮するのが上手であることも王様の務めです。国の偉大な将軍たちは最高の称号と最高の給料を持っています。恩恵は大きいです。その家族は栄養も良く、寛大です。その問題は極めて重要である。昔、陛下は四方八方に優れた将軍を擁していたと言われており、誠実さと自己満足が深い人物であり、暇な時間もたっぷりあり、世界で最も困難な英雄でさえも活用することができました。陛下は四方八方の善将に細心の注意を払ってください。そうすれば、何十万もの人々が忙しく駆け回って、命令を無視する余裕がなくなります。こうなると、求めても得られず、やっても達成できないものはありません。統治権を持つ者たちは、これが私が言いたいことであり、物事に対処するには長期的なアプローチを取るのが最善だと言っています。これです。私の大臣の一人は、人民を鎮める最善の方法は人民に利益をもたらすことだと言いました。なぜそう言うのでしょうか。ハオ、シ、湘、トウの北の偽の領土に落ちた人々はすべて私たちの人民です。さて、利益をさらに増やすということは、穀物や絹を奪って、彼らが怠けて怠け者になって支援を受けられるように残すということではありません。これは我々が彼らを見捨てて受け入れなかったからではなく、彼らが我々に反抗して田畑や家を負担して我々に付き従わなかったからでもない。我々は彼らに背きたいが、背くことができない。これらの庶民は皆、我々の祖先の徳によって祝福され、長い間育てられてきたのだ。また、老強者は日夜我々を待ち望んでおり、皆将来目覚める野望を抱いている。彼らは皆、偽領土の力に疲れ果て、醜い敵（この4つの単語を削除）と交わらざるを得ないほど不幸である。我々と戦うのが彼らの本来の目的なのか？ヤユはそれが適切だと考えている。

状況により、彼らが降伏するか、残りの捕虜が捕らえられたとき、私たちは彼らの真偽を確かめるために捜索し、尋問します。彼らが従う意思があれば、保護と世話をします。彼らが戻りたいのであれば、聖人が寛容で許し、誰もが許し、平等に扱うことを誰もが知るように、彼らに食料を与えます。私たちが深く信頼し、彼らを疑わなければ、彼らが私たちを戦わせるなら、彼らは戦う気はなく、逃げたがるでしょう。私たちが彼らを攻撃しに行けば、彼らは私たちに背を向け、ドアを開けて降伏を歓迎します。私たちがどこへ行っても、それは家に帰るようなもので、誰も私たちの敵になることはありません。孟子は言った：「隣国の人々は私たちを尊敬しています。」親のように。息子や娘を率いて親を襲う。民が生まれて以来、誰も助けることができない。これがどういうことか？晋の楊胡が呉を平定する策を講じたとき、呉の民を殺したことは一度もない。呉の民は胡を親とみなしていた。飢饉の年には、呉の民は市場のように家に帰った。平和で穏やかな日だけ、胡は民を味方につけた。その後、杜宇と王俊は軍隊を使って国を滅ぼすことができた。まるで陸の底から国を滅ぼすのと同じくらい簡単だ。これこそ今日、私たちがまずやるべきことだ。北西部に閉じ込められている国民はすでに私たちの親切を信頼しており、彼らを引き寄せようとする私たちの意図は明らかです。なぜ東南の人民はもっと良い利益を考えないのでしょうか？長年、何十万もの兵士が東南に駐留していますが、人民は苦労を恐れていません。これは陛下が人民を気遣い、税金の徴収を禁止し、誠意と誠実さをもって丁寧に勅令を出し、人民に実際の利益が及んでいるからです。あなたがたが物資を供給したり売ったりする時が違うのではなく、同じ日に空しい言葉を話しているのです。これらはすべて人民の利益のためです。昨冬、陛下が自ら軍を率いる旨の勅を発布されたとき、東南の人々は皆、陛下が自ら謙虚になり、霜露に耐えて自ら来られ、衆生のために尽くされたことが大いなる慈悲であったことを知りました。庶民も皆、国を匪賊と戦うために金銭面で協力したいと願っており、苗税の前払いや絹の買い入れ金など、皆躊躇することなく年貢を納めに駆けつけている。皇帝が来なければ、自分の部屋にある宝物が匪賊を助けるために使われないとどうしてわかるだろうか、と彼らは言う。だから喜んで年貢を納め、気にしないのだ。 。大きな軍隊は何万人もの人々を動かし、風と雨から避難する家はすべて、すべてのリードシート、垂木と柱、そしてこれは人々に税金を払わなければなりませんが、これらの州はすべて、森の中で豊かになります1インチの直径を備えた竹は緊急です通常どおりの価格を支払うか、生産された竹と木材を使用してください。さらに、実行は簡単で、遅延も発生しません。国民がこれに注意を払えば、議論することは何もなくなるでしょう。いわゆる国民をなだめる戦略は、国民に利益をもたらすことです。詳細は前回と同じです。私自身も無知で状況を予測するのが遅いことを覚えています。私の提案は役に立たず、当面は適切ではありません。突然の勅命を受け、予想外の事態に陥りました。最善を尽くしても何の役にも立ちません。私の知恵や考えは浅はかで、議論は衒学的で、盲目的な意見は失礼です。もし私の言うことを聞いてくだされば、罪を免れることはできません。ここにためらうことなく、すべての詳細を報告いたします。

韓叔米小周は日本に報告した。「敵は金人と争って連合して（この3つの単語を削除）を侵略し、淮河と長江を荒らしたと聞きました。この衝撃的な知らせが初めて人々に伝わったとき、人々は驚きました。陛下は賢明で、行動することを決心されました。陛下は自ら軍服を着用してください。天が呉を訪れ、将軍と大臣が協力し、兵士が団結します。そして敵を打ち破ります（敵に変更）。彼らが行くところどこでも、捕虜を捕らえます（敵に変更）。敵は意気消沈して逃げるでしょう。逃げる者はこの災難を後悔するでしょう。天は反乱がすぐに鎮圧されることを知っています。」

夏朔は政外両義の人物であり、国の恩恵を受けていた。彼は政府の重要人物であったが、この時は宮殿から食料を盗んでおり、陣営で立てた計画を支えるための策を一つも立てることができなかった。さらに、私たちは聖なる聖人が私を逮捕し、私の頭を悩ませて、私を悩ませていることを想像しています。ヤオは他の人に敬意を表して、聖なる聖人が沈下したと言いましたY聖人は、初日に攻撃の利点について尋ねました。天国の意志が到着していません。私たちは、最近、私は勤務しているときに召喚されたときに帝国裁判所に同行することができますミンクは、泥棒が中央の平原を占領していたと言われていますあなたの言葉は私の言葉を繰り返すことができます。匡雅は、四川や陝西に到着した女真族の軍勢が、西軍の強さと戦闘の巧みさに恐れをなし、打ち負かすのが困難であることを自ら見ていた。彼らは今、韓時忠ら三将軍が山西の将軍が率いる精鋭部隊を率いて侵攻（南方へと変更）しており、西軍は危険を冒して敢えて前進し、敵を何度も打ち負かしている。さらに、呉潔が勝利の報告​​をして軍名が大きく揺らいだと聞き、敵の意図を揺るがさなければならない。この時、多方面に進軍すれば、挟撃という有利な状況が生まれます。両側から攻撃された敵は、戦わずして敗走するでしょう。これは必然です。これが、我々が攻撃できる理由の一つです。しかし、昔、漢王朝が衰退の真っ只中にあったとき、新莽は乱暴な民に高祖・文帝の徳を重んじ、漢王朝の歌を歌わせたところ、十家中九家が光武帝であった。その結果、三年以内に漢王朝は再興した。田丹は百戦錬磨で燕を即墨二郷の残党とともに打ち破った。これは燕が口先だけで得た即墨の兵士を前後に配置したためである。さらに、墓は悲しみと怒りに満ちていました攻撃の2番目の理由です。さらに、彼の息子は彼らの人々を虐待し、彼らの労働をほとんど耐え難いものにしました。フーは、「私の好意を受け入れない」と述べた。私は、適切な防御のために、彼らは多くの損失を被ったと信じています。

彼らは私たちの強力な力を恐れて隠れていたので、ジンの捕虜（「人々」に変わった）は勝利と強さに依存していましたが、犬と羊のようになり、復venを求めていました（「熱心」）。そして、あなたの野望の痕跡があります（ここまで「クアン」を削除します）、Zixuが3つの軍隊に分けてChuと戦うという戦略があります。アラートを明確にするために。さらに、侵略者は私の過失を利用して、警備員を逃れたり、攻撃を引き起こしたりするのではないでしょうか。若川陕固有吴玠及宣抚使司之兵守备之宜既自为计唯是荆襄之制上流吴越之防海道而江淮亘亘数千里闲尤其出入之要卫兵法有云：无所不备则无所不寡今。戦争がなく、私たちの軍事力は弱いだけでなく、Yangtze川を守るために人材を無駄にしなければなりません。古代や現代に精通して状況を知っている市民および軍の役人を選択した場合、状況に応じて計画を立てて計画し、危険と障害の重要なポイントを見つけ、最も才能のある将軍、最も有能な司令官、最も有能な司令官、最も有能な司令官である特定の地域のER、特定の地域の最も有能な司令官、特定の地域の最も有能な司令官、特定の地域の最も有能な司令官、特定のエリアの最も有能な司令官、特定の地域の最も有能な司令官である特定の地域の最も有能な司令官である特定の地域の最も有能な司令官である特定のエリア、特定のエリアで最も有能な司令官、特定のエリアで最も有能な司令官、特定の地域の最も有能な司令官、特定の地域の最も有能な司令官ジン王朝がフェイ川の上にあるフー・ジアンの百万軍を破った後、それは長川の左側に駐risonsを設置し、シャウチュンとXuyiが最も重要です。ウェイの人々は、王子皇帝がヤンツェ川の南に向けて計画を立てることを最初に栽培したいと思っています。それが彼の管理下にあったかのように。さらに、北部のカイは首都に直接到達する（領土に変更された） 、敵が私たちの限界の外にいるとしても、私たちはもはやそれを守ることができません（敵に変更されました）。昨日、私へのパン・ジヤオは、Yangtze川の北にあるという言葉を、国境を掘り下げて、西にあることを拒否することができます。イソンは、江蘇省から駐rison地に送られています。さらに、彼らは長年にわたって心配していませんでした盗賊の兵士は簡単に捕らえられませんでした。

外の政府は、将来の計画として密かに保護されています。それは合理的であり、3人の将軍が成果を上げたと報告されています。 ALSはすべて銀行に駐留しています（Jianghuai）。 （2人の将軍）がYangtze川の北に移動した場合、Zhangの軍隊がJiankangに駐留しているので、敵とZhijiangに駐留することができると思います。 Huainanにある場合、フェンスは非常に堅実です。敵の間で疑いを喚起したくない場合は、軍隊を育てたら、私たちの基地を口実に移動します。あなたは問題を引き起こすことを心配しています。彼はまた、とるべき措置については、最近の最も重要な措置は攻撃と防衛の2つの戦略だと個人的に考えています。防衛が適切であり、攻撃と戦いに慎重でなければなりません。前に。これが罰のために軍隊になるのに十分ではない場合、陸軍の規律ある行進は多くの利益をもたらしたなら、私たちは彼らの残虐行為のみに対処する必要があります。また。 。それらの人々が本当に私たち自身の子供であるならば、偽の領土の人々が貪欲と暴力に深く苦しんでいると聞いたら、彼らは彼らを水と火から救うために王室の到着を切望しています。兵士たちが懲戒処分に反するかもしれません。軍隊を偽の領土に進めると、山東、ヘルオ、その他の場所の怠idleな人々が王室の軍隊の病気を話すのを聞くでしょう。しかし、彼らが擬似領域の人口は戦争のために小さい場合、穀物の出力はそれほど多くありません土地、私たちは、春と秋の年代が左右に命令することができないと言っているかどうかを見積もる必要があると思います。タンは、敵を取り囲んで攻撃するために、リーガンビの寛大さにもかかわらず、彼らは自分の部隊を独立していなかった。一緒に攻撃するために軍隊を選び、エリート軍を採用した軍隊を分けなければなりません。彼らが常に保持してきた軍隊を使用しないことでチャンス。しかし、以前の王朝では、君主とその牧師の出会いと協力は、ハン・シンがハンの皇帝ガオズと最初の王王メンとの会談との最初の会議のように、彼らが成功する前に、事前に決められたアイデアに基づいていたに違いありません。

Fu Jianに初めて会ったとき、彼の提案と勧告はすべて、彼の元の計画に反する方法ではありませんでした。聖なる質問。彼は言った：人々を鎮める戦略については、首都の人々、山東、国境地域の人々がresり（「ジン」に変更された）、ジン・バーバリアンは暴力的であり、彼らは擬似チャンの過酷さから苦っかいているので、私はすでにそれを以前に概説しました。今の計画は、彼らが侵略者の残虐行為を心配していることを奨励し、泥棒の手から逃げる子供のように、タイガーとオオカミの口から逃げるようにYang HuやLu Kangのような人々を司令官として選ぶために、そしてZhuomaoやLu Gongのような人々を知事として選ぶために、彼らがあなたのMa下の優しさと恵みを完全に広め、彼らを集めて、そして残りを募集します。将軍はすべての兵士に恩赦を与え、自分の合意を逃れて返還した人は、寛大な宴会と報酬（キタンに変更された）とボハイスが遠く離れた人と普通の人を確保することを称賛しています。 Yangtze川。最初に軍隊に執着していた使節は、お互いに通知するために偽物の領土に深く送られ、彼らが希望どおりに土地と穀物を与え、税金と家賃を免除し、彼らは確実に接続され、ここで農場に存在することを意図しています。過去には、人々はすべてが同じであると言いましたMa下は、私のような謙虚で無知な牧師が私の誠実さを計画することはできません。さらに、長年にわたる外国の奪取者の軍事力の使用は、人間と神の両方を怒らせており、古代や現代では、善と悪の原則や障害の数に基づいて彼らの行動を予測する方法はありません。さらに、私は陸軍の前で（人々に変わっている）、彼の部隊はニアンハン（ウシュに変更）を望んでいると聞きました。私たちはまださまざまな問題を管理することができます。それは、私の希望を達成するために、私がantを削除することを容易にすることができます。反乱、人々をramp延する潮流から救い、氏族と社会の偉大な怒りを避けます。

この本は、四川省清遠市の省長で、進士一等帽子を授与された徐漢度氏が編集した。

※ボリューム175：照合ノート。

それは試されましたが、役に立たないのは誤って書かれています。 （TuoYi。Word）最初は、私は食べ物を持ってきませんでした。 （はい。）関係する利益は、誤って自分自身を守ることができないが、私たちを逃している（その言葉を逃している）サウンド（誤って書かれている）、私たちはヤングツ川（単語を逃している）にまっすぐに行くことができます。