『紅楼夢』で賈宝玉と結婚した後、薛宝才は何を経験したのでしょうか？

宝玉と黛玉の恋が若くして終わった後、賈宝玉と薛宝才は結婚し、彼らの結婚は実を結びました。 Interesting History の編集者が歴史の霧の中を、剣と影の時代へとあなたを案内します。

大観園にベゴニア詩会が設立され、薛宝才さんが白ベゴニアの詩を朗読して優勝した。林黛玉の詩を好む人は多いが、出来事を利用して人々の物語を描写するという観点から見ると、薛宝才の詩の方が意図が高く、教訓的であるため、彼女は第1位に値する。

ベゴニア詩会は石向雲を魅了し、「ベゴニアの花の紋」である石向雲がベゴニア詩の達人であることを証明しました。ベゴニアの詩の比喩と組み合わせると、それは翔雲の結婚を記念したものと思われます。言及なし。

Shi Xiangyun は寛大な性格で、グループ全体を率先して一緒に楽しむことを好みます。あの夜、横武源で立てた計画がすべて無駄になるとは思ってもいませんでした。そこで薛宝才は、店の店員が作ったカニを借りて、賈夫人と王夫人を招いて大宴会を開き、もっと気楽に詩を書こうと提案した。

翔雲には何も分からず、お金もなかった。薛宝才の提案は当初の意図に反するものであったが、それが最善の選択であった。

正直に言うと、薛宝才が石向雲を使って客をもてなすのには目的があった。まず、王夫人は以前、賈夫人を金木犀の鑑賞に招待したいと言っていたので、薛宝才は王夫人の心配を共有していただけだった。

第二に、カニ料理は石向雲の当面の困難を解決し、彼女に感謝の気持ちを抱かせることができます。数ポンドのカニは一石二鳥なので、なぜそうしないのでしょうか?

最後に、利益を最大化することはビジネスマンの本質であり、カニ料理の宴会は薛家の抜け目なさや洗練さを表しています。間違っているとは言えませんが、結局は誠実さに欠けます。

薛宝才は石向雲が不幸になるのではないかと心配し、事前にその埋め合わせをした。

(第37章) 「私はあなたの言葉に誠実です。どうか疑わしいと思って、私があなたを過小評価していると思わないでください。そうしないと、私たちの友情は無駄になります。あなたが疑わなければ、私は彼らにそうさせます。」

薛宝才は石向雲に代わってカニ料理を手配したが、後に林黛玉に燕の巣を贈ったときと同じように、それは悪意なく心の底から行われたものだった。しかし、問題は、誠実さが功利主義を妨げないことです。薛家の望む結果は単純なものであってはなりません。それは単に「雷鋒」を学ぶことではありません。

賈おばあさんはとても賢かったので、一目で薛家の人々が何を考えているのか分かりました。彼女は真霞閣の物語を語り、二重の意味を込めて石向雲を支え、彼女が軽蔑されることを防いだのです。詳細は述べません。

ここで、賈夫人はカニを食べた後、すぐに立ち去りました。全員が自分のテーマに基づいて「菊の詩」を書き始めました。前回の2つの記事では、それぞれ石向雲と林黛玉の3つの菊花詩に込められた隠喩について説明しました。この記事では、薛宝才の菊花詩について説明し、薛宝才がそこにどのような意味を表現したかを見ていきます。前にも言ったように、私は詩を理解しておらず、プロットを分析することしかできません。どうかご理解ください。

朱衡武を偲んで

憂鬱な思いで西風を眺めていると、赤い葦と白い葦が心を痛める。

空っぽの柵と古い庭には秋の気配はないが、細い月と澄んだ霜が夢を見ているようだ。

私の心は空飛ぶガチョウを追いかけ、私は夕方に一人で座って金床の音を聞きます。

誰が私の黄花病を哀れみ、重陽の節句の時期が来ると慰めてくれるでしょうか？

「菊を偲ぶ」は最初の菊の詩です。詩の冒頭部分と同じように、冒頭部分を支える安定した人物が必要です。この仕事にはXue Baochaiが最も適しています。そして、宝仔もその任務を非常にうまくやり遂げました。 「記憶」という単語を完全に発音してください。

「憂鬱な思いで西風を眺めると、赤いタデの花と白い葦の花穂が心を痛める。」晩秋の西風の中、孤独な思い出に浸っています。赤いタデの花と白い葦の花穂が風に揺れ、胸が張り裂けるような悲しみを増しています。

「空の垣根と古い庭には秋の痕跡はないが、夢の中では薄い月と澄んだ霜が知られている。」竹垣に囲まれた空の菊園には、かつて咲いていた菊はなく、夢の中でしか思い出すことができません。

「私の心は飛ぶ雁を追い、夕方には一人で座って金床の音を聞いています。」飛び去った雁が時間通りに戻ってくることを願うのと同じように、故郷の人々は亡くなった雁が早く戻ってくることを今も熱心に待っています。

「雁は遠く離れている」は、前の文の「心が痛む」の意味を反映しています。曹丕の『顔歌行』には、「あなたが故郷を離れて旅立つことを思うと、心が痛みます。故郷がとても恋しいです。」とあります。

「晩年の金床狂い」は「夢には知識がある」と李白の「紫夜五歌秋の歌」に呼応している。「長安は月明かりに満ち、何千もの家が衣服を叩いている。」

「重陽の節句に恋煩いに悩むこの人を哀れみ、恋人と再会したいという彼女の願いを叶えてくれるのは誰でしょうか？」 重陽の節句に恋煩いに悩むこの人を哀れみ、恋人と再会したいという彼女の願いを叶えてくれるのは誰でしょうか？

薛宝才は、胸が張り裂けるような悲しみで物語を始める。悲しみの表現といえば、林黛玉が最高だが、薛宝才は珍しい。

しかし、「菊を偲ぶ」という詩全体を見ると、菊は夫に相当し、菊を偲ぶ人は家庭内の妻である。

夫は遠征に出かけていて帰りが遅れたので、妻は心配しながら家で待っていました。いつも希望を持って戻ってきますが、いつもがっかりしてしまいます...

「忆」という言葉は、喪失が続く強い喪失感を表しています。菊園にはもう花が咲いておらず、夫も家にいません。菊は消え、人も戻ってこない。「思い出す」という言葉は、薛宝才に最も辛い結末を与え、それは賈宝玉が家出した後の孤独と荒廃である。

菊の絵

私は遊び心を持って、荒々しくなく詩を書いているのに、なぜ絵画と競争しなければならないのでしょうか?

葉が集まって何千もの墨の点を飛び散らし、花が集まって霜の痕跡を染めます。

風に揺れる影と秋の手首から漂う香りが神々しく融合します。

東側の柵のそばでゆっくりと花を摘んでいると勘違いしないでください。重陽の節句に自分を慰めるために、衝立に花を貼っているのです。

「菊花図」は、薛宝才が絵画について長々と語る後半部分と比較すると、彼女の絵画に対する姿勢が詩を書くことよりもずっと真剣であることが分かります。

しかし、詩や絵画は、薛宝才が娘の義務だと認めているものではない。「結局のところ、これらは何でもありません。糸紡ぎと裁縫は私たちの仕事です。自由時間があるときに、あなたと私にとって非常に有益な本を数章読むのはいい考えです。」

そのため、「菊花図」は「菊花偲図」の憂鬱さとは対照的で、むしろ生き生きとした快活な作品となっている。

「私は気違いでなく、楽しみのために詩を書いているのに、どうして画家の絵の中の菊と競争できるというのか？」詩人は自分の能力を過大評価し、画家の絵の中の菊と本物の菊を比較することに固執します。

葉が集まって何千もの墨の点を飛び散らし、花が集まって霜の痕跡を染めます。絵画の中の菊は、葉は墨で、花は彩色で描かれており、ほんの数筆でとても鮮やかに表現されています。

「光と濃い影が風に映り、秋の手首の下から香りが飛び出す。」画家の技量は魔法のようで、菊が生き生きと描かれ、風に揺れ、芳しい香りを漂わせています。

「東の柵の下でのんびり菊を摘んでいると思わないでください。重陽の節句に自分を慰めるために、菊を衝立に貼っているのです。」必ずしも「東の柵の下で菊を摘む」必要はなく、絵の中の菊も人々に秋を味わわせてくれます。

薛宝才は詩「絵菊」の中で、「絵の中の菊」を非常に高く評価し、本物の菊に劣らず、絵の中の菊があれば人生に慰めを与えることができると信じていました。しかし、その意味は「喉の渇きを癒すために梅を描く」ということでしょうか?

物語の後半で、賈の母は劉老老を連れて恒武園を訪れました。二人は雪洞のような部屋と、菊の花が何束か挿してある土の衝立を見ました。それはまるで絵画のようでした。絵がどんなに美しくても、そこには比類のない孤独が表れています。

「思い出の菊」と「絵の菊」を組み合わせると、賈宝玉が家出した後の薛宝才の生活が強調されます。最初、彼女は過去の楽しかった日々を思い出しながら、毎年賈宝玉の帰りを心待ちにしていた。しかし、数年の失望と最終的な絶望を経て、賈宝玉は彼女の人生の中で一枚の絵になってしまった。彼は美しく見えるが、本物か偽物かは分からない。まるで夢か幻のようだ。

「思い出菊」は水の中の月であり、「絵菊」は鏡の中の花です。それは、完璧な結婚は結局のところ単なる夢であるという幻想を表しています。 「記憶」にしても「絵画」にしても、実は空虚であり「夢」なのです。

薛宝才が自分の人生を表現するのにこの二つの詩を選んだのは、非常に適切です。しかし、薛宝才の詩は彼女の結婚から始まり、彼女の残りの人生の物語を語っています。林黛玉や石向雲とは異なり、この物語は生涯を描いています。

この違いの理由は、薛宝柴には「若さがない」からです。前回の記事では、薛宝才と林黛玉の関係を解釈する際に、曹雪琴の「柴と黛が一体」という設定は、林黛玉に「恋人」という名目で前半の人生に責任を持たせ、薛宝才に「妻」という名目で後半の人生に責任を持たせることだと述べました。二人は一緒に賈宝宇の結婚相手の完全な人生を形成し、宝宇、黛宇、柴の「生涯の過ち」でもある。チャイとダイは二人とも、妖精クリムゾンパールの生まれ変わりです。 これについては詳しくは述べません。

薛宝才の二つの詩、「菊を思い出す」はあまりにも辛辣で、「菊を描く」はあまりにも空虚で、女性の受動的な感情と運命を反映しているだけだ。そこには石向雲のような激動の精神も、林黛玉のような不屈の精神もなく、代わりにあるのは運命に対する無力感と諦めであり、それは「高得点」を獲得できない運命にある。

そのため、李婉は詩を評価する際、「小湘妃を最高の詩として挙げざるを得なかった。次いで『菊花を飾る』、『菊花と向き合う』、『菊花を捧げる』、『菊花を描く』、『菊花を思い出す』が2番目だった」と述べている。

賈宝玉の菊の詩を除けば、薛宝才の『菊花図』と『菊花想』は基本的に最下位にランクされています。 5人の中で、1位は林黛玉、2位は賈丹春、3位は石向雲、4位は薛宝才、最後は賈宝玉です。李婉の評価は非常に公平だ。

賈丹春も薛宝才にいくつかのことを説明したが、「結局、恒武君の冷静さが『秋には跡がない』『夢には知識がある』という言葉を持ち出したのです」。しかし、これは間違いなく義妹の義姉に対する配慮であり、客観的で公平であるとは言えません。