『紅楼夢』第38話では、「林小湘が菊花詩大会で一等賞を獲得し、薛衡武が蟹の詩で彼を風刺する。」この章では、賈家が最も繁栄していた時代の様子が描かれています。これに非常に興味がある人のために、Interesting History の編集者が詳細な記事を参考までに用意しました。 石向雲は人々にカニを食べるよう勧めました。カニは古代人にとって秋のごちそうでもありました。当時、良質のカニは非常に高価であり、貴族たちはカニを食べることに非常にこだわっていました。賈祖母らはただ食事をし、王希峰らは彼らに給仕した。しかし、特に林黛玉は体が弱いので、食べ過ぎるのはお勧めできません。賈おばあさんはまたこう言いました。「あれは味はいいけれど、よくないわ。食べ過ぎるとお腹を壊しちゃうわよ。」 カニは冷たい性質を持っているので、娘には適していません。林黛玉さんは豚バラ肉を数口食べただけで「心臓が少し痛む」と感じ、健康状態が悪かったことが分かる。 賈夫人が去った後、皆は小さなテーブルを寄せ集めて大きな円卓を作り、それぞれ好きなように座りました。石向雲が菊の詩を取り出すと、皆が興味を持った。しかし、選択を急ぐ必要はなく、誰もが自分で考えます。その結果、特に美しく平和な描写が生まれ、「紅楼夢」の中でも最高のものと言えるでしょう。 しかし、この記事は主に林黛玉の菊の詩について述べているので、この段落は脇に置いて、林黛玉についてだけ話しましょう。 黛玉は胸が痛くなり、一杯の酒を飲みたくなった。彼は黒銀の梅花茶壺を手に取り、小さなクラブアップルの凍った石のバナナの葉のカップにワインを注ぎました。そしてそれにワインを注いでみると、それは米酒であることが分かりました。それから彼は酒を探しに行き、一口飲んだ。 林黛玉が酒を飲むことは非常に珍しい。しかし、花を埋める様子を見ればわかるように、彼女はパフォーマンスアートの達人です。酒と詩は完璧な組み合わせです。こんな時にどうして飲まないでいられるでしょうか?だから、黛玉が心が痛むと言ったのは、本当に酒が欲しかったからではないのかもしれません。 黛玉も何も言わず、ペンを取り、8番目の「菊について尋ねる」にチェックを入れ、次に11番目の「菊の夢」にチェックを入れ、「小」という言葉も書き加えました。菊に関する詩が3つありました。 先ほども言ったように、君建雅観紅楼は詩が得意ではなく、詩の意味や林黛玉の詩の伏線について簡単に語っただけで、詩の長所や短所については深く掘り下げませんでした。 上記の記事では、石祥雲の菊花詩3編について触れていますが、これは石祥雲の「喜怒哀楽」の人生全体と対照的です。林黛玉の3編の詩の意味は何でしょうか? 菊への頌歌 悪党の詩の悪魔が昼夜を問わず私を侵略し、私の声は柵や岩の周りで不明瞭に沈んでいきます。 霜に書く筆先は美しさに満ち、月に詠む口は香りに満ちている。 紙面全体が自己憐憫と悲痛な不満で満ちているが、私の秋の心を数語で理解できる者はいるだろうか。 陶玲が首相に就任して以来、彼の高潔な人柄は今日まで語り継がれています。 李婉は「菊花頌」を最高の菊の詩と評価し、全員が満場一致で認めた。では、この菊花詩の何がそんなに良いのでしょうか。李婉は「題名も新しく、詩も新しく、発想も斬新だ」と的確に表現しています。もちろん、これは林黛玉の3つの菊花詩を指していますが、その中でも「菊花頌」が最高です。 林黛玉の『菊花頌』は、花を直接的に人を指すものとして使っているのではなく、菊に執着し、菊を描写する詩人について書いている。 彼女は言った。「悪漢詩魔が昼も夜も私を襲い、私は岩や柵の上で瞑想している。」詩人は良い菊の詩を書くために、座ったり、歩いたり、横になったりしながら詩を考えました。物語の後半で詩を書くことに執着するようになった湘霊のように、彼は一日中菊のそばにいました。 「霜に書けば筆先に菊の風情があり、口に含んだ詩文には菊の香りがある。」 次第に私は菊に愛されるようになり、筆先には菊の風情があり、口に含んだ詩文には菊の香りがあった。彼は昼夜を問わず努力を重ね、ついに菊の美しさと優雅さにふさわしい詩を創作した。 「この詩は、自己憐憫と哀愁に満ちている。数語の言葉で作者の秋の気持ちがわかる人はいるだろうか?」菊の詩は、秋に対する哀れみと悲しみに満ちている。数語の言葉で作者の気持ちがわかる人はいるだろうか?おそらく菊だけが理解できるだろう! 「陶淵明が菊の詩を書いて以来、菊の高貴な性質は今日まで語り継がれてきた。」陶淵明が菊の詩を書いて以来、菊は高貴な性質の象徴となり、「私」がさらに賛辞を述べる必要もなく、時代を超えて受け継がれてきました。 つまり、著者は自分と賛辞を述べる人々との間に明確な線引きをしているということです。 林黛玉の『菊花頌』はとてもシンプルで、退屈な詩人が菊の詩を書きたいという気持ちを表現しているだけです。そのアイデアは斬新で興味深い。 黛玉は「菊を歌う」が、他人の菊に対する「賛美」に盲目的に従うつもりはない。これが彼女の誇りであり、彼女のスタイルでもある。 宝玉と黛玉の恋が彼女の心にあるように、彼女は決して謙虚な表情でそれを懇願することはありません。彼女はプライドを持っており、盲目的に従うことはありません。 「二人の愛が長く続くなら、昼も夜も一緒にいることがなぜ重要なのか?」と、本当に尋ねることはできません。これが林黛玉の野望だ。 菊小香妃に聞く 秋の気持ちを聞きたいが、誰も知らない。私は両手を後ろに組んで東側の柵を叩きながら、何かをぶつぶつとつぶやいた。 誰と一緒に隠れればいいの?孤独で誇り高い人?なぜ花はこんなに遅く咲くの? 露と霜の庭はどれほど寂しいことでしょうか。ガチョウやコオロギは恋の病で気分が悪くなるでしょうか。 世の中に話せる人がいないなんて言わないで。私の言っていることが分かるなら、私に少し話してみませんか? 君建亜が『菊花に問う』の中で一番好きな詩は「菊花に問う」です。林黛玉の問いが人々の心に触れ、読者に自問自答させるからです。向雲道は「『誰と一緒に隠れるの?』『なぜこんなに遅れているの?』これらの質問は、菊を本当に言葉に詰まらせる」と賞賛した。 「秋の気持ちを聞きたいのなら、誰も知らない。手を後ろに回して東の柵をたたく。」秋の気持ちを聞きたいのなら、他の人(花)は知らないかもしれないし、知っていても聞かないかもしれません。その代わりに、彼は菊の方へ歩いていき、独り言を言いながら尋ねました。他の人が答えられないわけではないのですが、親しい友人の意見を聞きたいのです。 「こんなにも高慢で孤独な私は、誰と隠遁して暮らせようか。菊はなぜこんなに遅く咲くのだろう。」菊は高貴で高慢な花なのに、誰が一緒に隠遁して暮らせるだろうか。花は咲いて散るのに、なぜ菊はこんなに遅く咲くのだろう。 「霜露の庭はなんと寂しいことか。雁は帰ってきて、蟋蟀は死んでいく。菊は寂しいのか?」霜露が降りると、菊だけがひとりぼっちで咲いている。厳しい環境に直面して、なんと寂しいことか。北のツバメは南に帰っていき、蟋蟀は死んでいく。菊は寂しいのか? 「この世に話し相手がいないなんて言わないで。菊が人間のように話して、人の考えがわかるのなら、自分の気持ちを菊に話してみてはいかがでしょうか。」 この世に話し相手がいないなんて言わないで。菊が人間のように話して、人の考えがわかるのなら、自分の気持ちを菊に話してみてはいかがでしょうか。 「菊花問答」では、林黛玉が俗世間の感情について質問します。親しい友人同士が集まることができないのはなぜでしょうか? どんな親しい友人同士が集まることができるのでしょうか?愛し合う者同士が一緒にいて幸せになりたいと願っているのに、なぜ二人を引き離して一生後悔させなければならないのでしょうか。なぜこんなにも非人道的なのでしょうか。 「菊花に問う」は林黛玉の苦闘だ。彼女は『菊花頌』で自分のキャラクターを確立し、『菊花問答』で自分の内面を浮き彫りにし、詩を通して怒りを吐き出した。恋人がなぜ夫婦になれないのか、その答えを誰が出せるだろうか。 菊の夢 小湘妃 秋の塀のそばで眠ると雲も月も区別がつかなくなる。 私が天に昇るのは荘子の蝶を真似するためではなく、過去を懐かしみ陶淵明の同盟を求めるためです。 雁が去っていく間、私はぐっすりと眠りに落ち、コオロギの鳴き声で驚いて目を覚ましました。 目が覚めたら、この悲しみを誰に話せばいいのだろう。枯れた草と冷たい煙が限りない感情を伝えてくる。 林黛玉の「問題」は決して解決できず、彼女と賈宝玉の愛は結局世間の感情に反し、認められず拒絶される。彼らを待っているのは、別れに対する恨みに満ちた深い眠りだ。 したがって、「菊の夢」は夢の中の愛情と別れの恨みです! 「秋の垣根で眠ると雲も月も区別がつかなくなる」深い眠りはやがて目覚める必要があり、目覚めると過去と現在の区別がつかなくなる。 「私は荘子のように仙人になって蝶になることを夢見ているのではなく、過去を懐かしみ、かつて私たちが持っていた同盟と感情を探しているのです。」 この夢は、荘子の蝶になる夢のように真実を求めるものではなく、過去を夢見て、かつて私たちが持っていた同盟と感情を探しているというものです。 「雁が飛び去る中、しぶしぶ眠りについた。目が覚めると、コオロギの鳴き声に悩まされた。」夢の中の憧れは、いつもツバメが南へ飛んでいくときの悲痛な思いを思い出させ、目が覚めると、コオロギの鳴き声が耳に残っているのを感じた。 「目が覚めたら悲しみを誰に打ち明ければいいのだろう。枯れた草と冷たい煙が限りない感情を吹き込む。」夢から覚めたとき、悲しみや苦しみを打ち明けられる人は誰もいない。物事も人も変わってしまったのに、いつまでも想いを馳せ続けるのは辛い。 「菊花の夢」は「菊花に訊く」の続編で、こちらも非常にわかりやすいです。 『ハンカチに三つの四行詩』を思い出すと、二つの詩の芸術的概念が非常に似ていることに気づくでしょう。また、林黛玉の菊花詩三首は、『ハンカチ三連詩』と比較するとさらに理解しやすくなります。これらは宝玉と黛玉の愛の起源であり、誕生であり、そして終わりでもあります。 林黛玉は『ハンカチ三首』を誰にも秘密にしていたが、この菊花詩三首がその悔しさを埋め合わせた。 『菊花夢』ではさらに、宝玉と黛玉が最終的に別れ、林黛玉が賈邸を離れて遠く離れた地で結婚したことが裏付けられている。この詩は、「ハンカチ三行詩」だけでなく、林黛玉の「足の折れたガチョウ」の酒飲みゲームや、後半のテキストにある蓮の花の印と合わせて読むと、彼女が賈家を離れて遠くの地へ嫁がざるを得なかった理由が理解できる。 林黛玉の三菊詩は石向雲の三菊詩と似ているが、石向雲の詩は彼女自身の経験と密接に結びついており、林黛玉の詩は彼女自身の感情や精神と密接に結びついている。 林黛玉さんは菊を通して自分の感情と精神をより高いレベルに高めました。彼女の「詠唱」「質問」「夢」は、娘の気持ちをさらに表しています。黛玉は「私の詩も良くない。繊細すぎる」と言ったが、李婉は「繊細な方がよい。堅苦しくもぎこちなくもない」と言った。 李婉も黛玉の気持ちに感動し、共感した。黛玉の詩の中の気持ちは真実で感動的だった。彼女はまた、誰もが言いたかった、考えていたが、あえて表現できなかった疑問を表現した。「なぜ恋人は夫婦になれないのか」?菊は人の気持ちを理解しており、言葉を失うはずだ。もちろん、李婉や他の人たちには、林黛玉が詩の中で表現したい本当の感情を知ることも理解することもできない。 また、「菊に尋ねる」という詩と薛宝才の牡丹の花の標語「無情でも、まだ動いている」を合わせると、林黛玉の「尋ねる」は宝才に良い結婚を尋ねることも意味していることが分かるので、ここでは詳しく説明しません。 |
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