学者第55章：4人の客が過去を語り未来を思い、高山と流れる水の曲を演奏する

『士人』は清代の作家呉敬子が書いた小説で、全56章から成り、様々な人々が「名声、富、名誉」に対してどのように反応するかをリアルに描き、優れた風刺で醜悪なものを深く暴露している。これは古代中国の風刺小説の最高峰であり、小説を使って現実の生活を直接評価する先駆的な例です。次回のInteresting History編集長が詳しく紹介しますので、ぜひ読み進めてください。

第55章：4人のゲストが過去の思い出を語り、「高山と流れる水」という曲を演奏する

万暦23年までに、南京の有名な学者は皆徐々に姿を消した。当時、于博士の世代の中には、年老いた者、亡くなった者、散り散りになった者、世俗的な事柄から身を隠した者もいた。華壇酒会には才能ある人材はおらず、儀式や音楽、文学の分野でも賢者は見当たりません。起源の点では、成功する人は才能があり、失敗する人は愚かです。英雄的行為の点では、十分以上のものを持っている人は贅沢で、より少ないものを持っている人は貧弱です。李・杜の著作や燕・曾の人物を持っていても、誰も質問に来ません。そのため、裕福な家庭の成人式、結婚式、葬儀、祭儀の際、貴族の広間に座る少数の人々は、官僚機構における昇進、転勤、配置、降格といった問題については何も話さず、貧しく謙虚な儒教の支配者でさえ、他人の機嫌を取る方法を試すことしかしなかった。しかし、市場に奇妙な人々が数人現れるとは誰が知っていたでしょうか。

書くことができます。この男性の姓は季、名は仙燕です。彼は子供の頃から失業しており、ずっとこれらの寺院で暮らしてきました。僧侶が精進料理を食べるためにホールに来るのを見て、彼も椀を持ってそこに立ち、僧侶と一緒に食事をしました。僧侶たちは彼を嫌ってはいなかった。彼の筆跡は最高だったが、彼は古代人の書道を学ぶことを拒んだ。彼はただ自分のスタイルを作り、自分の性質に従って書いた。誰かが彼に代筆を頼むと、彼はその前に3日間断食し、翌日には1日分の墨を挽いたが、他の人に代筆をさせることはなかった。たとえ十四字連句を書くのにも、半椀分の墨が必要である。彼が使っていたペンはすべて、他の人が壊して不要になったものだった。書く時間になると、書き始める前に 3 人か 4 人が代わりに紙を撫でる必要がありました。泡立てがうまくできていないと、彼は彼女を叱ったり、叩いたりしました。しかし、彼が幸せになれるのは、彼がそうしたいからである。もし彼がその気がなければ、たとえあなたが王であれ、将軍であれ、大臣であれ、あるいは彼に銀貨をいくら与えても、彼はあなたに目を向けさえしないでしょう。彼はぼろぼろのガウンを着て、ぼろぼろの草履を履いており、身なりもだらしなかった。彼は毎日執筆し、執筆料として他人からお金を受け取った。そのお金で家で食事をした後、残ったお金は欲しくなく、出会った貧しい見知らぬ人に与えた。

その日は雪が激しく降っていて、私は友人の家まで歩いて行きました。友人のぼろぼろの草鞋が書斎の泥を蹴り上げました。亭主は彼が気性が荒く、心の中では彼を嫌っていることを知っていたが、口には出せず、こう尋ねた。「紀さんの靴が壊れています。代わりの靴を買ってきてもらえませんか？」 紀先燕は言った。「お金がありません。」 亭主は言った。「もし書道を書いてくれるなら、靴を買ってあげましょう。」 紀先燕は言った。「私には靴がないのですか？あなたの靴が必要なのですか？」 亭主は彼の汚さにうんざりし、中に入って靴を取り出し、「ご主人様、お履き替えください。お足が冷えているようですから。」と言った。 紀先燕は腹を立て、別れの挨拶もせずにドアから出て行き、「あなたの家に何の用があるんですか！靴を履いたままあなたの家に座ることはできないのですか？あなたの家に座るのは、あなたにとって名誉なことだと思います。私もあなたの靴を履きたいです！」と叫んだ。彼は天街寺に戻り、腹を立てながらホールでもう一度食事をした。

食事の後、僧侶の部屋にあった香りの良い上等な墨の箱を見て、季仙炎は尋ねた。「この墨で書きますか？」僧侶は答えた。「これは昨日、検閲官の石霊孫氏からいただいたものです。他の寄進者にあげるために取っておきたいと思っています。書き物には使わないでください。」季仙炎は答えた。「一筆書くのに適しています。」何も言わずに部屋に行き、大きな墨壺を取り出し、一塊の墨を取り、水をすくい、禅のベッドに座って墨を挽いてくれた。僧侶は明らかに彼の気性を知っていて、わざと彼に書かせるよう挑発した。そこで墨を挽いていて、とても興味を持っていたところ、給仕がやって来て、老僧に「浮橋の石さんが来ました」と言いました。 僧は出かけて行って彼を迎えました。石検閲師の孫はすでに瞑想ホールに入っており、紀仙艶を見ると挨拶を交わさず、僧侶のところへ行って挨拶を交わした。季仙年は墨をすり終えると、一枚の紙を取り出し、それをテーブルの上に広げ、四人の小僧に墨を押すように頼みました。彼は筆を取り、墨に浸し、紙をしばらく押さえて、一行を一気に書きました。彼の右手の後ろにいる小僧が動くと、彼はノミを使って小僧の身長を半分ほど低く削り、小僧に悲鳴を上げさせた。老僧はそれを聞いて急いで駆け寄ってみると、まだパニックになって叫んでいた。老僧は、若い僧に怒らないようにと忠告し、書き終えられるように紙を代わりに取ってあげました。石検閲師の孫もしばらく僧侶に会いに来て、別れを告げて立ち去った。

翌日、石の家の召使が天街寺に来て、季仙煙を見て、「ここに季という名の番頭はいますか」と尋ねました。季仙煙は、「なぜ彼に尋ねるのですか」と言いました。召使は、「主人が明日、彼に番頭になるように頼みました」と言いました。季仙煙は答えず、「忘れてください。彼は今日家にいません。明日来るように頼みます」と言いました。翌日、彼は下府橋にある石の家の玄関まで歩いて行き、中に入ろうとしました。門番は彼を止めて尋ねた。「あなたは誰ですか。どうして入ってきたのですか。」 季先艶は言った。「私は書きに来ました。」 召使は門番所から出てきて彼を見て言った。「あなたですか。あなたも書けますか。」 彼は彼を広間に連れて行き、召使は中に入って報告した。石検閲官の孫が衝立から出てきた時、季先鋒は大声で罵りながら彼を迎えた。「私に書けと頼むとは、いったい何者だ？私はあなたの金に貪欲でもなければ、あなたの権力を羨んでもいないし、あなたの名声に頼りたいわけでもないのに、どうして私に書けと頼むんだ！」彼は石氏を怒鳴り、叱りつけたので、石氏は言葉を失い、うつむいて中に入っていった。季仙艶はしばらく悪態をつき、それから天街寺に戻っていった。

もう一つは、防火紙管を売っていた。この男性の姓は王、名は泰です。彼の先祖はサパイロウで野菜を売っていました。父親が貧しくなったとき、野菜畑をすべて売りました。彼は子供の頃から囲碁をするのが大好きでした。その後、父親が亡くなり、生計を立てる手段がなくなったため、毎日虎舒布地区に薪筒を売りに行き、生計を立てていました。

その日は妙義寺で集会がありました。寺は武龍池に面しています。初夏で、水面に蓮の葉が浮かんでいました。寺は曲がりくねっていて、たくさんのあずまやがあり、観光客が遊びに来ます。王夫人は中に入ってしばらく歩き回った後、柳の木の下にある石の台に着きました。両側には石のベンチが4つありました。3、4人の高官が、そこでチェスをしている2人の人物を取り囲んでいました。紺色の服を着た男は「うちの馬さんは一昨日揚州塩場で110両賭けて、合計2000枚以上の銀貨を勝ち取りました」と言った。翡翠色の服を着た若者は「うちの馬さんは世界でもすごい人で、二手で勝てるのは卞さんだけです。でも、私たちが卞さんのように上手くなるのはなかなか難しいでしょう」と言った。王台は前に進み出て、のぞき見した。召使たちは彼がぼろぼろの服を着ているのを見て、前に進まないように彼を押した。下に座っていた司会者が「チェスの観戦方法はご存じですか？」と尋ねました。王夫人は「私も少しは知っています」と答え、しばらく観戦しながら笑っていました。馬姓の男は言った。「あなたはよく笑う人ですから、どうして私たちに勝てますか？」王夫人は言った。主人は言った。「あなたは何者ですか、馬さんとチェスをするのですか？」扁姓の男は言った。「彼はそんなに大胆ですから、なぜ彼を悪く見せないのですか？そうすれば、彼は私たち名人がチェスをしているときに邪魔をする権利がないことがわかります！」王夫人は拒否せず、駒を並べ、馬姓の男に動くように言った。周りのみんなはそれを面白がっていました。馬姓の男性は彼と数手プレイしてみて、彼のアプローチが他とは違うと感じた。ゲームの半分をプレイした後、彼は立ち上がって「半分ポイントを失いました」と言いました。周りの人たちは知りませんでした。卞さんは「この状況から考えると、馬さんは少し不利だ」と言った。皆は驚いて、王さんを引っ張って飲みたいと思った。王泰は笑って言った。「チェスほど楽しいことがこの世にあるだろうか？私はチェスをしたことがあるが、とても楽しくて、酒に合う食べ物さえ必要なかったよ！」そう言うと、彼は心から笑い、振り返ることなく立ち去った。

彼らのうちの一人は茶屋を経営していました。彼の姓はガイ、名はクアンでした。彼はかつて質屋の経営者でした。彼が20代の頃、彼の家族は裕福でした。彼らは質屋を経営し、土地と市場を所有していました。彼の親戚は皆裕福でした。彼はこれらの人々が下品だと考えて、毎日書斎に座って詩を書いたり本を読んだりし、また絵を描くのも好きでした。その後、彼の絵画が上達するにつれ、多くの詩人や画家が彼と交流するようになりました。彼の詩や絵画は彼ほど優れてはいないが、彼は才能を命のように愛している。こういう人たちが来ると、私は彼らを飲み食いに招待し、話をしたり笑ったりします。人々は成人、結婚式、葬式、家庭での供物など、緊急の用事がありお金がなかったとき、彼のところに来てお金を求めました。彼は決して断らず、何百ドル、何十ドルも与えました。質屋の下役たちは主人の態度を見て、彼はちょっと愚かで、質屋でごまかしている、と皆言い、主人の資金は次第に減っていった。彼の畑は数年連続で洪水に見舞われ、種や穀物の代金を払わなければならなくなったので、あの嫌な奴らがやって来て、畑を売るように説得したのです。土地の買い手は収穫が少なすぎると文句を言ったため、明らかに1000両の価値がある土地に対して、500～600両しか支払わなければなりませんでした。彼にはそれを売るしか選択肢がなかった。売ったお金はもう増えないので、家で保管しておいて、使うかどうか計量しなければなりませんでした。いつまで使えるでしょうか。お金はなくなってしまったので、借金を返済するために市場の利息に頼らざるを得ませんでした。予想外に、友人はあまりにも冷酷で、薪置き場に火を放ちました。運の悪いことに、立て続けに火事に見舞われ、庭にあった何万トンもの薪がすべて燃えてしまいました。薪は燃えて粉々になり、太湖石のような奇妙な破片を形成しました。男たちは彼に見せるためにそれを持って来た。彼はとても遊び好きだと分かったので、家に留まりました。家族は「これは縁起が悪いので取っておけない」と言ったが、彼はそれを信じず書斎に残って遊んだ。ウェイターは彼の行く場所がないと分かると、彼も辞職した。

半年後、日食が厳しくなったので、大きな家を売って小さな家に引っ越しました。半年後、妻が亡くなり、葬儀の後、彼は再びその小さな家を売却しました。息子と娘を持つ貧しいガイ・クアンは、静かな路地に二軒の家を見つけ、茶屋を開きました。息子と娘を家の中の一室に住まわせてください。外の部屋には茶卓がいくつか置かれ、奥の軒先には茶炉、右手にはカウンター、奥には雨水が溜まった水槽が二つ置かれていた。老人は朝早く起きて、火を焚き、扇ぎ、ストーブに水を注ぎ、カウンターに座り詩を読んだり絵を描いたりし続けた。カウンターの上には生花が入った花瓶があり、花瓶の隣には古い本がたくさん置いてありました。彼は家にあるものをすべて売り払ったが、愛蔵していた数冊の古書だけは売ることを拒否した。人々が座ってお茶を飲みに来ると、彼は本を投げ捨てて、急須とティーカップを取りに来ました。茶屋の利益は限られており、お茶一ポットで1セントしか稼げませんでした。1日に50～60ポットのお茶しか売れず、50～60セントしか稼げませんでした。薪と米以外に私たちに何ができるでしょうか？

その日、彼がカウンターに座っていると、年配の隣人が彼と話をしにやって来た。老人は、10月になってもまだ夏服を着ているのを見て、こう尋ねました。「あなたは今、非常に困難な状況にあります。これまであなたの親切で恩恵を受けた人が何人いたでしょう。しかし、今は誰もあなたのところに来てくれません。親戚や友人は皆順調に暮らしています。彼らと話して、資金を借りて大きな商売をして生計を立てたらどうですか。」 蓋寛は言いました。「おじいさん、『世の中は移り変わり、人はそれぞれだ』です。お金があったときは、きちんとした服を着て、きちんとした召使いを雇っていました。親戚や友人たちと足並みを揃えることができました。今、このような状況なので、彼らの家に行っても彼らは気にしません。私自身、うんざりしています。私の恩恵を受けた人たちは皆貧しい人たちで、どうやって私に恩返しをすることができますか？彼は今や裕福な場所に行ってしまいました。どうして私のところに来ることができますか？私が彼を探しに行っても、彼らを怒らせるだけです。意味がありません！」隣人は彼の困惑を見て、「お父さん、あなたの茶屋は閑散としています。今日は誰も来ないと思います。天気が良いので、一緒に南門に行き、遊んでください。」と言いました。蓋関は、「遊ぶのが一番ですが、私には主人がいません。どうしたらいいですか？」と言いました。隣人は、「銀貨を数枚持ってきて、精進料理を食べます。」と言いました。蓋関は、「また迷惑をかけています。」と言いました。

そう言うと、彼は末の息子を呼び出して店番をさせ、それから老人と一緒に南門から出て行った。教会の店では、2人が5セント相当のベジタリアン料理を食べました。老人は会計を済ませ、おかずの代金を渡し、まっすぐ宝恩寺へと歩いていった。本堂の南側の廊下、三蔵禅林、そして大壺を眺めました。私は入り口でお菓子を一袋買って、塔の後ろにある茶屋にお茶を飲みに行きました。 The old neighbor said, "Times are different now. There are fewer visitors to Baoen Temple. Even the candies we buy are not as much as they were 20 years ago." Gai Kuan said, "You are over 70 years old now. I don't know how many things you have seen. You are not as good as you were back then. I can also paint. If it were the time when Dr. Yu and other famous scholars were around, I would have no worries about having a job. I never thought that I would be in such a difficult situation now!" The neighbor said, "If you hadn't told me, I would have forgotten that there is a Taibo Temple near Lihua Terrace. It was built by a Mr. Chi from Jurong. That year, Mr. Yu was invited to offer sacrifices. It was so lively! I was only in my twenties. I squeezed in to see it and my hat was squeezed off. It's a pity that the temple has not been taken care of now. The building has collapsed. After we finish our tea, we will go there with you to have a look."

そう言いながら、彼はもう一杯の牛頭豆腐を食べ、お茶の代金を払い、外に出た。丘から玉華台左側へ歩いていくと、山の屋根の半分が崩れ落ちた太伯寺の本堂が見えた。ドアのところに着くと、5、6人の子供たちがそこでサッカーをしているのが見えました。2つの大きなドアのうちの1つが落ちて地面に横たわっていました。中に入ると、3、4人の田舎の老婆が階段でナズナを摘んでいるのが見えました。メインホールの仕切りはすべてなくなっていました。奥へ進むと、床板が一枚もない建物が5棟も並んでいました。二人は行ったり来たりしながら歩き、蓋寛はため息をついた。「こんなに有名な場所が今では荒廃し、誰も修理に来ない。多くの裕福な人が銀貨数千枚を使って僧侶の部屋や道教の寺院を建てているのに、聖人の祠を修理する人は誰もいない！」隣の老人は言った。「チーさんは昔、たくさんの物を買ったが、どれも古い様式の物ばかりだ。この建物の下の大きな棚に何個か保管していたが、今は棚さえなくなってしまった！」蓋寛は言った。「古い物は話すのも悲しいから、帰ろう！」二人はゆっくりと歩き出した。

隣人は「雨花台の頂上へ行こう」と言いました。川の向こうの山々を見ると、緑の霧が明るく澄んでいて、川を渡る船の帆がはっきりと見えました。赤い太陽がゆっくりと山の頂上に沈んでいった。二人はゆっくりと山を下り、街に戻った。蓋観さんは半年間お茶を売り続けました。翌年の3月、ある家族が銀八両の授業料を支払い、彼を自宅に招いて教えを説いた。

一人は仕立て屋です。その男は姓を景、名を袁といい、50代で三山街で仕立て屋を営んでいた。彼は毎日生計を立てるために他人のために働き、余暇にはピアノを弾いたり、文章を書いたりしていました。また、詩を詠むのも好きでした。友人たちは彼に尋ねた。「紳士になりたいなら、なぜこの高貴な職業を続けているのか？なぜ学校のあの人たちと付き合わないのか？」彼は答えた。「僕も紳士になりたいわけではない。ただ性格が似ているから、彼らから学び続けているだけだ。我々の卑しい職業は、先祖が残してくれたものだ。読み書きを習って仕立て屋になることで、それが汚されるだろうか？それに、学校のあの友人たちは考え方が違う。どうして喜んで僕たちと付き合ってくれるだろうか？今、僕は1日に6、7セント稼いで、お腹いっぱい食べて、ピアノを弾いて、文章を書いて、好きなことを何でもしている。他人の富を欲しがらないし、他人の恩恵に奉仕もしない。天が僕を顧みず、地が僕を顧みないのなら、僕は幸せではないだろうか？」彼の言葉を聞いて、友人たちは彼と親しくならなくなった。

ある日、景元は食事を終えた後、何もすることがないと考えて、まっすぐ清涼山へ歩いて行きました。この清涼山は市の西側にあるとても静かな場所です。彼には山の後ろに住んでいるユウという古い友達がいます。老人のユウは勉強も商売もせず、5人の息子を育てた。一番上の子は40代、一番下の子は20代だった。老人は5人の息子たちに庭に水をやるのを監督した。庭はおよそ200〜300エーカーの広さで、たくさんの花が植えられ、中央の空きスペースにはいくつかの石が積まれていました。老人は近くに数軒の茅葺き屋根の家を建て、数本のプラタナスの木を植えました。その木は30フィートから40フィートの大きさに成長しました。老人は息子が庭に水をやり終えたのを見て、茅葺き小屋に行き、火をおこし、お茶を淹れて飲み、庭の新しい緑を眺めました。その日、静元が部屋に入ってくると、于老人が挨拶して「長い間会っていなかったね。仕事で忙しいのかい？」と聞いた。静元は「そうだ。今日は用事を済ませて父に会いに来たんだ」と答えた。于老人は「今お茶を淹れたばかりだから、一杯飲んでくれ」と言ってお茶を注ぎ、渡した。景元はそれを受け取り、座って食べながら言った。「このお茶は色も香りも味も良いですね。おじいさん、どこでこんな良い水を手に入れたのですか？」 于老人は言った。「私たちの西城はあなたの南城とは違います。あちこちに飲める井戸や泉があります。」 景元は言った。「昔の人はいつも桃花泉が俗世を逃れる場所だと言っていました。今思うと、どんな桃花泉が必要なのでしょうか？ 都市と山の間にあるこのような場所で自由にのんびりと暮らせるのは、あなたのお父さんだけです。彼は今や生き神です！」 于老人は言った。「私には何もできないんです。あなたがピアノを弾けるようになれば、私はもっと楽しめるのではないでしょうか？ 最近、私の方が上手になったと思います。私に何か教えていただけませんか？」 景元は言った。「それは簡単です。おじいさん、私の話を聞いてください。明日ピアノを持って行ってアドバイスを伺います。」 しばらく話をした後、別れを告げて帰って行った。

翌日、景元は一人で琴を持って庭に来ました。于老人はすでに線香を焚いて待っていました。彼らはお互いに会って、もう少し話をしました。ユーさんはジン・ユアンが石のベンチの上に琴を置くのを手伝いました。景元は地面に座り、于老人も彼の隣に座った。静元はゆっくりと弦を弾き、演奏しました。カチャカチャという音が森中に響き渡りました。鳥たちはそれを聞いて、枝に止まり、盗み聞きしました。しばらく演奏していると、突然メロディーが悲しくも美しい別の音に変わりました。ユウ老人はその深い意味を聞き、思わず涙を流した。それ以来、二人は頻繁に連絡を取り合うようになった。さよならを言いましょう。読者の皆様、これからは賢人や紳士は「学者」に含まれなくなるというのは本当でしょうか？ しかし、彼は朝廷から賞賛されたことがないので、それについては何も言いません。結局何が起こるのでしょうか？次の章をお楽しみに。