水滸伝で武松が飛雲賦で騒動を起こしたのはいつですか？最終的な結果は何でしょうか?

武松は中国の古典小説『水滸伝』の重要な登場人物の一人です。Interesting History の編集者が歴史の霧の中を抜けて剣と影の時代へとあなたを導きます。

武松は張都建に陥れられたが、幸いにも石恩とその息子が尽力し、鞭打ち20回の刑で済ませ、恩州に流刑にした。そしてライトスティックを使いました。

武松は息を止めて杖をつき、二人の役人に護衛されて城を出た。約1マイル歩いた後、Shi Enは公道の脇の宿屋から出てきて、Wu Songに「ここで待っています」と言いました。

武松が石恩を見ると、彼は頭に布を巻かれ、両手を縛られていた。武松は「長い間会っていなかったのに、どうしてこんなふうになっているんだ？」と聞いた。石恩は「半月前、蒋門深が兵士たちを率いて戦いに行った。私にも同行者を呼ぶように頼んだが、また店を奪い去ってしまった。私は家で休んでいた。今日、あなたが恩州で流刑に処せられたと聞いたので、旅の途中で着る綿の服を二着あげた。ガチョウも二羽ここで料理しておいたよ。」と答えた。（彼はとても忠実だ）

(拳を使って問題を解決したことによる後遺症が起こりました。今日あなたが私を殴り、明日私があなたを殴るという悪循環に陥りました。それは終わりがなく、終わりのない結果をもたらします。裏社会では無謀な行動はできません。しかし、Shi En は少なくとも表面上は「忠実」に見えました。)

石恩は二人の役人を酒場に招待した。二人の役人は酒場に入ることを嫌がり、こう言った。「武松は泥棒だ！もし武松がお前たちの食べ物や酒を食べさせなければ、明日は政務で問題が起きるだろう。殴られるのが怖いなら、出て行け！」石恩は、これは適切な話題ではないと見て、銀十両を取り出して二人の役人に渡した。二人はそれを受け入れず、怒ってウー・ソンに立ち去るよう促した。

（人と接するときには、まず敵と味方を区別する必要があります。そうしないと、大きな損失を被ることになります。この二人の警官の行動から判断すると、彼らは明らかに敵側です。幻想を抱かないでください。）

石恩は武松に酒を二杯頼み、武松の腰に包みを結び、二羽の焼いたガチョウを武松の杖に掛けた。

（他の分析を見ると、石恩の家族はもともと監獄の管理をしており、これらの拷問器具に精通していたため、石恩が機会を利用して重い足かせを開けたと考える人もいます。この分析は不合理ではありませんが、現在、宋代の足かせの構造はわかりません。確固たる証拠が出るまでは、著者はむしろ武松が自分で足かせを開けたと信じています。結局のところ、石乃安が以前に自分の超能力を誇張し、300〜400キロの石柱を10フィート以上の高さに投げてキャッチしたことは、単なる話ではありません）

石恩は呉松の耳元でささやいた。「包みの中には綿の入った服が二着、ハンカチが一枚、旅費の小銭が少し入っています。それに、長さ8フィートの麻靴が二足入っています。道中は気をつけてください。この二人の泥棒は男と女で、悪意を持っていますから！」（石恩はこれをはっきりと見抜いていた。）呉松はうなずいて言った。「言う必要はありません。私はすでに自分を救ったのです。あと二人来ても怖くありません！（呉松もこれを知っていたが、二人の走者は自分がすでに知っているとは知らなかった。）あなたは戻って休んでください。心配しないでください。私が対処しますから。」石恩は呉松に別れを告げ、泣きながら去っていった。

(石恩は今や危険にさらされており、武松は7ポンド半の重いくびきを負っています。2人の使者が悪意を持っていることはわかりますが、彼らに対処するには自分の力に頼るしかありません。これからの旅は極めて危険です。)

武松と二人の宦官は旅に出た。数マイルも歩かないうちに、二人の宦官は互いにささやき合った。「あの二人はここにいないのか？」（この二人の愚か者の知能指数には驚かされるばかりだ）。

これを聞いた武松は心の中で思い、あざ笑った。「なんて残念なことだ！あの男は私を攻撃しに来たんだ！」武松の右手は杖に釘付けになっていたが、左手は自由だった。武松は二人の役人を無視して、煮たガチョウをカツオから取り出して一人で食べた。さらに四、五マイル歩いた後、煮たガチョウを取って右手で持ち、左手で引き裂いて一人で食べた。五マイルも歩かないうちに、煮たガチョウを二羽とも食べてしまった。

（武松は以前から誰に対してもとても親切だった。孟州に向かう途中、二人の走者にご馳走をふるまい、とても礼儀正しかった。虎を殺した褒美の金を皆で分け合い、新しい場所に移ったときも近所の人に食事をごちそうした。ここではいつもと違っていた。口の中が油でいっぱいになるまでガチョウの丸焼きを食べ、二人の走者とは爪一本さえ分け合わなかった。ガチョウは二羽いて、一羽はおそらく三、四ポンド、二羽は七、八ポンドあった。残りは満腹した後で適当だった。これは施乃安が書いたもので、細部に欠点を見つけるのは難しい。走者と分け合えば敵を助けることになるので、一言も言わなかった。

敵と友人を非常に明確に区別できるため、一般的に私たちの対人関係はいくつかのタイプに分けられます。1. 友人、私たちを喜んで助けてくれる人々。 2. 中立的な人物、説得できる人物。 3. 敵に勝とうとしても、敵はあなたの敵です。まだその時が来ていないので、敵はあなたを攻撃しません。敵をどれだけ喜ばせようとしても無駄だ。

以前、林冲は混乱し、敵と味方の区別がつかなかった。二人の男が彼の敵であり、彼の命を奪おうとしていることは明らかだったが、林冲は依然として卑屈な態度で彼らを喜ばせようとした。それは無駄であり、むしろ彼の威信を傷つけた。結局、彼はパン生地のように絞め殺されそうになり、彼の武術の技量はすべて無駄になった。武松は非常に洞察力があり、敵である以上、喜ばせる必要はないと考えていました。ただ腹いっぱい食べて、対策を考えることに集中すればいいのです。

現時点では、あまり話さない方が賢明です。第一に、対策を考えることに集中できますし、第二に、自分の内面の考えをうっかり漏らしてしまうことも避けられます。

それは城から8マイルか9マイルほど離れたところにあった。前方の道端で、2人の男がそれぞれ大剣と腰刀を持って待っているのが見えた。彼らは武松の警護の役人が来るのを見て、彼を歩かせるのを手伝った。ウー・ソンさんは、2人の役人が目を合わせ、マチェーテを持った2人の男に秘密の合図を送っているのを目撃した。

（張都建と江門深はどんな人を見つけたのか？バカと言っても過言ではない。武術については語らないが、知能指数はすでに心配だ）。

武松はずっと前にそれを見ていて、とても恥ずかしかったが、それを胸に秘めて、見ないふりをした。 (彼は状況を理解していましたが、冷静さを保っていました) 数マイル歩いた後、私たちは大きな釣り池と、四方を囲む広い川と荒々しい港がある場所に着きました。 5人は川岸の広い板橋まで歩いて行った。アーチの上には「飛雲普」という3つの文字が刻まれた銘板があった。武松はそれを見て、気取った態度で「この場所の名前は何ですか？」と尋ねました。2人の役人は答えました。「あなたは盲目ではありません。橋の脇の看板に「飛雲埔」と書いてあるのを見るべきでした！（覚えておいてください、あなたを悪く言う人は基本的に良い人ではありません。）武松は立ち止まり、「まず手を洗いたいです」と言いました。

（「まずは手を洗わなきゃ」。この文が突然浮かんだ。簡単なようでいて、実はとても神秘的だ。なぜそんなことを言うのか？警官2人と剣士2人がついに再会したことはわかっている。彼らには下心があり、いつ、どこで、どうやって始めるか計画していたに違いない。武松が突然手を洗いたいと言ったため、彼らのリズムが乱れた。武松が小便をしている間に始めるかどうか考え直さなければならなかった。この計算により、外界への反応が遅くなった。武松が奇襲を仕掛けても、彼らはまったく反応しなかった。武松が一度も戦いで負けなかったのは、心理戦をうまく使い、常に敵を動かして主導権を握ることができるからだ。）

係員は一歩近づいたが、ウー・ソンは「伏せろ！」と叫び、飛び蹴りを放ち、係員を水中に転がり落とした。急いで向きを変えようと、ウー・ソンは右足を上げて水しぶきを立てながら水の中を蹴り飛ばした。

（案の定、武松が先に攻撃した。二人の官吏は反応する前に倒された。武松の攻撃のタイミングには注意すべきだ。橋の上は比較的狭く、四人は自由に動けなかった。しかも武松は一撃で二人を橋から蹴り落とし、戦いを免れた。一人対多数の戦いに巻き込まれると、非常に危険だ。結局、一人が八本の手と八本の足で四人に対処する。地形を巧みに利用して一人ずつ倒すのが最善の方法だ。）

マチェーテを持った二人の男はパニックに陥り、橋の下へ逃げ込んだ。 （蒋夢深がどこでこの二人の臆病者を見つけたのかは分からない。戦う前から臆病だ。ただ可愛く見せようとしているだけだ。武松はまだ足かせをつけたままで、二人の殺人者はナイフを持っていた。二人は戦うこともなく逃げていった。突然の変化に怖気づいたのかもしれない。虎退治の英雄の評判はあまりにも恐ろしい。）

ウー・ソンは「どこへ行くんだ！」と叫び、足かせをねじって二つに折り、橋へと急いで行った。二人のうちの一人が驚いて先に倒れた。 （彼は恐怖を感じ、また確信した。間違った職業を選ぶことは命取りになるようだった。職業を変えて豆腐を売ったほうがましだ。）武松は前に走り、背中を一発殴って男を倒し、彼の大刀を奪い取って大刀で男を数回刺し、地面に倒れた男を殺した。彼は振り返って、怯えた男を起こそうとした。男がまさに立ち去ろうとしたとき、ウー・ソンが追いつき、頭をつかんで叫んだ。「本当のことを話してくれれば、お前の命は助けてやる！」

(Let's look at Wu Song. In such a dangerous situation, he solved the battle in less than three minutes. This is a terrifying fighting power. Compared with Lin Chong, the instructor of the 800,000 imperial guards, who kept admitting his weakness and begging for mercy, and was tied to a tree. He was about to be slaughtered like a lamb. Fortunately, Lu Zhishen saved him; and Lu Junyi, the jade unicorn known as the three best in Hebei, could only "bow his head and die, tears like rain" when he encountered such a situation. Fortunately, Yan Qing saved him. They are the second and fifth most powerful generals in Liangshan. If there is no external intervention, they can only bow their heads and die. Lu Zhishen, who can twist the shackles with his bare hands and pull up the weeping willow, may be able to do it, but although Lu Zhishen is smart, he is still not as meticulous, scheming, and efficient as Wu Song. So Wu Song's fighting power can be said to be unique among the 108 generals.)

戦闘を解決した後も、戦場を片付ける必要があります。

男は言った。「私たちは江門神の弟子です。私たちの師匠と張団連は共謀して、民衆が善良な人に危害を加えるために送り返されるのを防ぐために、私たちをここに送り込んだのです。」 武松は尋ねた。「あなたの師匠江門神は今どこにいますか？」男は言った。「私たちが来たとき、私と張団連は張都堅の家の奥のホールにある元陽楼で酒を飲みながら、私たちの報告を待っていました。」 武松は言った。「そういうことか！ 行かせはしないぞ！」彼は剣を振り上げ、男を殺した。

（この男を殺すのは間違っていると感じる人もいるかもしれません。これは生死を分ける戦いでした。もしウー・ソンがそれほどの腕前でなかったら、彼が殺されていたでしょう。私は以前、アレクサンドル・デュマの『モンテ・クリスト伯』を読んだことがあります。正直者の青年ダンテスは濡れ衣を着せられ、孤島の死刑囚監房に収監されました。生存の可能性はほとんどありませんでしたが、彼は死体に扮して海に投げ込まれて脱出しました。

出所後、彼は同房者から渡された宝の地図に従って多額の財産を発見し、モンテ・クリスト伯に変身して、自分を陥れた者たちに残酷で情け容赦ない復讐を果たした。武松はかろうじて死を免れたのに、どうして自分を殺しに来た殺人者に慈悲深くなれるのか。そうだとしたら、なぜ最初に殺さないと言ったのか。これは信頼を裏切ることではないのか。約束を守るのは普通の人であり、敵を相手に教義に固執すべきではないと区別しなければならない。武松はただ自白させて苦しみを和らげるためにこう言っただけであり、最初から命を助けようと思ったわけではない。

彼はまた、（橋の下で蹴り飛ばされた）二人の役人が死なないのではないかと恐れ、刀を手に取り、それぞれを数回刺した。彼は橋の上に立ってしばらく見守りながら、「この四人の盗賊を殺しても、張都建、張団連、蒋門深を殺さなければ、どうやって恨みを晴らすことができるだろう！」と考えていた。彼は刀を手に長い間ためらっていたが、ある考えを思いついて、孟州城に走って戻った。

孟州城に戻ったとき、すでに夜になっていた。誰もが基本的にこの話を知っていた。武松は張都建、蒋門神、張団連、張都建、女中から乳母、召使までを殺害した。その中には、かなり可愛らしい少女の玉蘭も含まれていた。これを見た一部の人は、オタクのように「見に来なさい、武松は無差別に罪のない人々を殺した！」と叫んだ。私たちは物事を独断的に見るべきではない。武松が罪を着せられたとき、張氏の家の全員が共犯者だったが、彼のために声を上げ、彼の名誉を回復するのを手伝った人はいたのだろうか？

陣営全体が敵対的であると言えます。両軍が対峙しているとき、あなたはまだ向こう側の特定の人物が善人なのか、それとも地面に倒れた老婦人をいつも助ける人なのかを見分ける能力がありますか？彼を殺さなければ、彼はあなたを刺し返すかもしれません。誰かが突然叫んだら、Wu Songは逃げるチャンスがないかもしれません。もちろん、私はここで暴力を奨励しているわけではありません。暴力で問題を解決するのは常に間違いです。張都建は自分が力があり賢いと思っていたので、不道徳なことをしました。彼の賢さは裏目に出て、同情に値しません。

テーブルの上に酒と肉があるのを見て、武松は酒杯を手に取り、一気に飲み干した。三、四杯続けて飲んだ後、自分の服を切り取って、白い壁に「犯人は虎退治の武松だ！」と八字大書した。そして、テーブルの上の食器を砕き、腕の中に数個抱えた。

（ここで武松は英雄的行為を見せようとしたのではない。彼はかつて大尉を務め、封建政府の闇を知っていた。このような大殺人事件が起き、近隣住民全員が巻き込まれた。多くの人が逮捕され、拷問を受け、拷問で自白するかもしれない。そこで武松は単に自分の名前を残し、犯人は自分だと言った。政府は軍隊を動員して民衆を苦しめる必要はなく、どうやって彼を捕まえるかに集中すればよい。このような状況でも、武松は罪のない人々を巻き込まないことを考えた。この優しさは本当に感動的だ。）

これらすべてを終えた後、彼は孟州の城壁（孟州は小さな都市であり、城壁はそれほど高くない）から飛び降り、東へ歩いて行きました。なぜ東に行くのか？十字山は東側にあるため、石内安はどんな細部も見逃さないだろう。彼はここで張青と孫二娘を見つけることができるだろうか？彼はどのようにして旅の道を歩み始めたのか？