『紅楼夢』では、王夫人と賈元春はどうやって黛玉を賈家から追い出したのですか？

黛玉は中国の有名な古典『紅楼夢』のヒロインであり、金陵十二美女の第一人者です。多くの人が理解していないので、Interesting Historyの編集者に従って鑑賞してみましょう。

賈祖母は、林黛玉が孤独で無力にならないように、賈宝玉と結婚させることで関係を強化しようとした。学者一家である林家が行った教育は、軍事を放棄して文学を志した賈家の富と繁栄の家系の伝統を根本的に変える可能性もあった。しかし、王夫人はそうは思わなかった。

王夫人が選んだ嫁と賈夫人が選んだ孫の嫁は異なります。家族の実情と賈宝玉の能力を考慮すると、薛宝才の方が賈宝玉にふさわしいと彼女は考えている。

薛宝才と結婚すれば、薛家と王家が団結して賈宝玉を助けることができる。彼女と賈正が亡くなった後、賈宝玉はたとえ無能であったとしても、裕福で怠惰な人として余生を送ることができた。

林黛玉は賈宝玉に何の役にも立たないばかりか、健康も悪く、子宝にも長生きにもなれない。賈宝玉に多大な悪影響を与えるので、王夫人は断固反対する。

賈祖母は賈家の将来を配慮し、公共の利益のために宝玉と黛玉の結婚を支持した。

王夫人は賈宝玉の将来を考えて、金と玉の結婚を支持した。

義母と義理の娘のどちらが正しいか、どちらが間違っているかを判断するのは困難です。なぜなら、両者の意見の相違は、本質的に調和させることが難しいからです。

王扶仁は栄果邸の女主人であるが、義理の娘でもあり、義母の賈夫人よりも発言力は低い。彼女は陰で細々と行動して宝玉と黛玉の結婚に反対した。

賈祖母は義理の母であるが、賈宝玉の結婚には両親と仲人の手配が必要である。おばあちゃんが決定を下すことができますが、それには賈正と王夫人の同意が必要です。また、彼らは宝玉と黛玉の結婚を公に明かさなかった。

双方とも、明確には示さずに小さな動きをしながら、暗黙のうちに境界線を試していた。

しかし、小さな行動だからといって破壊的ではないということではありません。王夫人は林黛玉を嫌っており、特に宝玉と黛玉の結婚に反対する決意をしている。彼女は一人で賈夫人と対峙することができなかったので、娘の賈元春を連れて行きました。賈元春は母親を手伝っていろいろなことをし、宝玉と黛玉の結婚にはっきりと反対した。

1. 元春が両親を訪ねて帰省した夜、彼女は「遼亭花聚」を花聚に、「紅翔路魚」を「一紅快露」に改名し、作者が自分の立場を明らかにした。

「遼亭」は渡りガチョウが生息し繁殖する場所を表しています。雁は林黛玉を指します。 『紅楼夢』では、「ガチョウ」はすべて黛玉と関係があります。

「遼亭」を削除するということは、元春と王福仁の母娘が林黛玉に賈家に足場を与えず、彼女を追い出そうとしていることを意味する。

「紅翔陸羽」は「一紅快羽」に変更され、「湘宇」は削除されました。「陸羽」はどちらも林黛宇を指します。薛宝才は賈元春が「緑玉」を好んでいないと言ったが、これは元春が林黛玉を好んでいないことを示し、宝玉と黛玉の結婚を破壊した。

2. 元春は霊官を気に入り、さらに2つの演劇を演じるように頼みます。その結果、霊官は『牡丹亭』の公演を拒否し、『簪と腕輪の物語』の公演を主張した。それを知った元春は、さらに気に入った。

『牡丹亭』における福林黛玉の死。

「簪と腕輪」の伏線は薛宝才という名前から知ることができる。

元春は「簪と腕輪」が好きで、金持ちの男性と美しい女性の理想的な結婚を公然と支持しています。

3.端午節に贈り物をするとき、薛宝才の贈り物と賈宝玉の贈り物は同じなので、元春の立場を明確にする必要はありません。

4. 元春は清虚寺で宗教的な儀式を行い、賈の母親は宝玉、黛玉、柴らを連れてその楽しい行事に参加しました。張道士は理由は不明だが結婚を申し込んだが、その相手は明らかに薛宝才だった。

この時点で、袁春の介入により、賈の母は宝玉と黛玉の結婚を完全に保留にし、彼女は皇后の意向に公然と逆らうことができなかった。

しかし、賈おばあさんは待つことができましたが、王夫人は待つことができませんでした。事態が進むにつれて、賈元春は明らかに宮廷内で不興を買い、賈家の状況は急激に悪化した。王夫人は賈宝玉のために打開策を見つける必要があった。林黛玉は間違いなく完璧な結婚生活の障害となった。

刺繍入りの小袋の出現により、王夫人は大観園を捜索する機会を得た。

王夫人は何も質問せず、清文は賈宝玉を「誘惑」した女たらしだと言い張り、いつも「病気の西施」と呼んでいた。こんなに色っぽいふりをして誰を誘惑していたのか？清文を追い払った後、彼女は「女性結核」だと嘘をついた。これらすべては間違いなく林黛玉を指していた。

王夫人は清文を「追い払い」、賈元春は「遼亭」を「追い払った」が、どちらも栄国大厦が林黛玉に滞在場所を与えないことを示している。清文が亡くなった後、王夫人は怒り狂い、彼女の埋葬を許さず、火葬するように直接命じました。これは彼女の心の中の恨みを表しています。

それで、林黛玉は結局彼らによって「追い出された」のでしょうか? 原文にもいくつかの手がかりがあります。

1. 林黛玉の『ハンカチに三つの四行詩』は、その詩の文脈全体が外国にいることに関するものであり、注意が必要です。

第二に、林黛玉の飲酒ゲーム「足の折れたガチョウ」は、取り残され、一人ぼっちで死を待つという彼女の状況についてでした。

3つ目は、林黛玉の結婚の伏線である芙蓉の花の「東風を責めるな、自分を責めろ」は、王昭君の辺境への旅を暗示しており、黛玉が「落雁」王昭君のように王女として外国に嫁ぐことを暗示している。

賈元春が「廖庭」を取り除いたことと、賈玉村が「箱の中の玉は高値を求め、箱の中の簪は飛ぶ時を待つ」と予告したことによると、林黛玉は最終的に2人によって賈家を離れ、賈丹春とともに外国に嫁ぎ、小湘の側室である鵝皇と女英の姉妹の例に倣い、同じ人と結婚することを余儀なくされた。林黛玉は従うことができず、すぐに泣きながら亡くなり、異国の地に埋葬されました。

王夫人は望みどおりに林黛玉を「追い払い」、薛宝柴も黛玉が死んで柴が結婚する機会を待ち続けた。

以上は、君建雅観紅楼が原文からの手がかりに基づいて推測したものです。それが真実であるかどうかは意見の問題であり、読者はこれを単なる物語として受け止めることができます。